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　　中國(guó)改革開(kāi)放的成果引起世界關(guān)注，但與之不太相匹配的是我們軟實(shí)力仍有很大差距。

　　中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展成果引起了世界的廣泛關(guān)注，但與這種成果不太相匹配的是我們的軟實(shí)力仍有很大差距。一方面我們需要不斷建設(shè)好自己的軟實(shí)力，另一方面要能將我們的軟實(shí)力有效、廣泛的向外傳播出去。對(duì)外傳播是我們當(dāng)前面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

　　人們?cè)诳创粋€(gè)問(wèn)題，尤其是別的國(guó)家的問(wèn)題時(shí)，通常不會(huì)從別國(guó)的傳統(tǒng)和歷史來(lái)考慮，更多的只會(huì)從自身所受的傳統(tǒng)和歷史角度來(lái)考慮和分析。這就導(dǎo)致為什么對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，同一個(gè)詞語(yǔ)，同一段話(huà)，不同國(guó)家的人有時(shí)會(huì)產(chǎn)生幾乎完全不同的理解和印象。如果再加上有的個(gè)人、團(tuán)體、地區(qū)、國(guó)家或蓄意歪曲歷史，或斷章取義，或偷換概念，或混淆視聽(tīng)，而且利用其熟悉國(guó)際宣傳技巧和渠道的優(yōu)勢(shì)用英語(yǔ)加以大肆宣傳，就更容易使真相被掩蓋、歪曲和誤讀。例如，在這方面比較典型的是中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題。

　　美國(guó)人以及西方人如何看待中國(guó)的臺(tái)灣問(wèn)題，其歷史角度明顯受“臺(tái)獨(dú)”荒謬的理論影響甚深。由于我國(guó)臺(tái)灣與西方的交流和接觸比較早，也比較深，“臺(tái)獨(dú)”分子多受過(guò)西式教育，不少在西方留過(guò)學(xué)，有些人深諳國(guó)際宣傳技巧，把“臺(tái)獨(dú)”的荒謬?yán)碚撛缭绲?、廣泛地用國(guó)際流行的語(yǔ)言——英文，用對(duì)方能理解的英文和方式傳播出去，爭(zhēng)得在國(guó)際輿論上的同情、支持和主動(dòng)。再加上有些國(guó)家本來(lái)就蓄意利用這一類(lèi)的事情，給中國(guó)復(fù)興設(shè)置障礙，這些荒謬的理念在國(guó)際上很有市場(chǎng)。

　　國(guó)際傳播，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)用別人的語(yǔ)言傳播自己的理念，不僅涉及語(yǔ)言問(wèn)題，更重要的是如何讓別人聽(tīng)得懂，看得懂，能理解。這中間包括了表達(dá)的方式、渠道、技巧等幾個(gè)層次。如果我們只是掌握了英語(yǔ)的語(yǔ)言，把自己的東西翻譯成了英語(yǔ)，傳播的工作只能說(shuō)是做了一小半。因?yàn)榉g成了英語(yǔ)并不一定能使對(duì)方理解，尤其是一些政治、文化理念，有不少是有中國(guó)特色的，直接翻譯過(guò)去，有時(shí)對(duì)方即使看得懂這些字面上的文字，但實(shí)際仍茫然不知所云。因?yàn)榻^大多數(shù)外國(guó)人并不了解我們的情況，正如我們也不太了解對(duì)方一樣。雖然說(shuō)，越是民族的，就越是世界的，但給別人介紹一個(gè)幾乎完全陌生的理念、情況、歷史、文化、傳統(tǒng)等，通常并不是一下子就能獲得別人的理解、認(rèn)同，往往費(fèi)了很多口舌，還不一定達(dá)到效果。但如果能夠利用別人所熟悉的知識(shí)、歷史、文化等，找到大致的對(duì)應(yīng)物，在第一時(shí)間里則相對(duì)比較容易給人留下深刻的印象，起到事半功倍的效果。

　　在這方面，周恩來(lái)總理是傳播工作的卓越楷模，有許多生動(dòng)的例子。例如，1954年日內(nèi)瓦會(huì)議期間，中國(guó)代表團(tuán)要向與會(huì)人員播放一些有關(guān)中國(guó)文化的電影，其中有剛拍好的《梁山伯與祝英臺(tái)》。如何向外國(guó)觀眾宣傳介紹這部電影吸引大家來(lái)觀看是一個(gè)難題。如果按通常的音譯把名字翻譯過(guò)去，會(huì)讓西方觀眾不知所云，而且很難引起人們的興趣。所以最初代表團(tuán)工作人員是準(zhǔn)備寫(xiě)一個(gè)劇情內(nèi)容解釋?zhuān)徊⒎旁诤?bào)上。但這實(shí)際上帶來(lái)了新問(wèn)題，因?yàn)檫@樣的劇情解釋?zhuān)塘苏f(shuō)不清楚，長(zhǎng)了觀眾可能不會(huì)仔細(xì)看。

　　如何一下子就吸引觀眾的注意，引起他們來(lái)觀看《梁山伯與祝英臺(tái)》的興趣就成了這部電影能否成功播放的關(guān)鍵。

　　這個(gè)情況報(bào)給了代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)周恩來(lái)總理，他稍加思索，便告訴工作人員，就說(shuō)請(qǐng)大家來(lái)觀看中國(guó)的《羅密歐與朱利葉》。后來(lái)的結(jié)果證明這個(gè)名字一下子就引起了外國(guó)觀眾的興趣，因?yàn)椤读_密歐與朱利葉》的故事在西方世界可以算得上是家喻戶(hù)曉，看到這個(gè)名字，觀眾們很容易就理解這個(gè)中國(guó)故事的內(nèi)容。而且《羅密歐與朱利葉》的劇情跌宕起伏，引人入勝，以它為名來(lái)介紹《梁山伯與祝英臺(tái)》能吸引更多的人來(lái)觀看。這個(gè)事例告訴我們，對(duì)外傳播最佳的翻譯方式是采用一個(gè)西方歷史中廣為人知的典故來(lái)引出中國(guó)的東西，首先從名字上就能引起人們的興趣。

　　結(jié)果整個(gè)放映大獲成功，初步加深了西方觀眾對(duì)中國(guó)文化的理解，拉近了雙方之間的距離。事后周總理總結(jié)傳播的要義時(shí)說(shuō)，關(guān)鍵在于“宣傳什么，怎么宣傳”。從這個(gè)例子我們可以看出，流利的外語(yǔ)只是傳播的必要工具之一，更重要的是傳播的技巧和方式，要讓別人看得懂，易理解，要善于抓住人心。一個(gè)好的題目或名字配上合適的內(nèi)容，其傳播效果遠(yuǎn)勝于十萬(wàn)次的說(shuō)教。這就要求我們從事傳播中國(guó)理念的人員不僅要熟悉中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)、理論、價(jià)值觀、國(guó)情，同時(shí)也要熟悉西方有關(guān)的歷史、傳統(tǒng)、事件等，這樣才能把中國(guó)的價(jià)值觀、民主觀、法制觀等更好的傳播到世界上去。

　　(作者是中國(guó)社科院政治學(xué)所信息資料室主任；來(lái)源：環(huán)球網(wǎng))