為什么要深入研究生產(chǎn)方式問題,因?yàn)樯a(chǎn)方式是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象。吳易風(fēng)老師的文章《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象》結(jié)論非常明確:馬克思在《資本論》德文第一版序言中明確地規(guī)定了《資本論》的研究對象。他說:“我要在本書研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”《馬克思恩格斯全集》,中文1版,第23卷,8頁,北京,人民出版社,1972。
什么是資本主義的生產(chǎn)方式呢?馬克思寫道:“我們稱為資本主義生產(chǎn)的是這樣一種社會生產(chǎn)方式,在這種生產(chǎn)方式下,生產(chǎn)過程從屬于資本,或者說,這種生產(chǎn)方式以資本和雇傭勞動的關(guān)系為基礎(chǔ),而且這種關(guān)系是起決定作用的、占支配地位的生產(chǎn)方式。”《馬克思恩格斯全集》,中文1版,第47卷,151頁,北京,人民出版社,1979。雇傭勞動就是資本主義的生產(chǎn)方式。
由此,恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中論斷:社會產(chǎn)品被個別資本家所占有。這就是產(chǎn)生現(xiàn)代社會借以運(yùn)動并在大工業(yè)中表現(xiàn)特別明顯的一切矛盾的基本矛盾?!恶R克思恩格斯選集》第三卷第442頁。1972年5月第一版。
同理,中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是不是也應(yīng)該把社會主義的“生產(chǎn)方式”問題,放在首位進(jìn)行研究呢!吳老師文章的最后一句話是“社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。從馬克思的規(guī)定中還可以順理成章地引導(dǎo)出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。這就是,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類社會各個歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)方式以及和生產(chǎn)方式相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。”
1995年7月1日拙作《一個認(rèn)真共產(chǎn)黨員的宣言》,我從唯物史觀找到答案:綜合巫繼學(xué)老師《自主勞動論要》、中央黨校王玨老師《論兩個層次的聯(lián)合勞動》的觀點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自主聯(lián)合勞動應(yīng)該是社會主義社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式。后來發(fā)現(xiàn)李炳炎老師,早就提出“重建自主聯(lián)合勞動基本經(jīng)濟(jì)制度”的目標(biāo),后來又發(fā)現(xiàn),中央黨校韓樹英老師主編的《馬克思主義哲學(xué)綱要》第315頁提到社會主義的生產(chǎn)關(guān)系:“勞動者的聯(lián)合勞動,他們是自主的”。最早提出“自主聯(lián)合勞動”概念的是合肥程必定老師,可惜黃衛(wèi)東老師沒能找到他的下落。
進(jìn)而研究發(fā)現(xiàn):社會產(chǎn)品被個別勞動者所占有就是社會主義社會的基本矛盾。
以上兩個發(fā)現(xiàn),如果能夠證明并落到實(shí)處——重建自主聯(lián)合勞動、四主型基本經(jīng)濟(jì)制度,那么以下幾個問題就可以迎刃而解了。
一、吸取蘇東劇變、中國漸變的教訓(xùn),恢復(fù)生產(chǎn)資料公有制的主體地位,恢復(fù)按勞分配的主體地位,落實(shí)勞動人民的主人公地位,打造與生產(chǎn)資料公有制生死與共的工人階級問題。
二、生產(chǎn)資料公有制與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合的原因——經(jīng)濟(jì)學(xué)的哥德巴赫猜想,用勞動力個人所有制可以說明。
三、把前后兩個三十年辯證統(tǒng)一問題,我們堅(jiān)持的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向。不走僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路,走通科學(xué)社會主義道路就是中國特色社會主義。
四、世界向何處去?國際金融壟斷資本主義是帝國主義的最后階段,資本主義制度危機(jī),世界正處在由資本主義向社會主義過渡的歷史過程當(dāng)中,自主聯(lián)合勞動代替雇傭勞動,社會主義最終才能戰(zhàn)勝資本主義。
五、馬克思主義還靈不靈?馬克思主義必須在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得指導(dǎo)地位,才能解決被邊緣化的問題。習(xí)思想落實(shí)在唯物史觀上,搶占社會主義社會制度先機(jī),才能成就千秋偉業(yè)。
順理成章,十九大應(yīng)該繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看。繼續(xù)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國、世界的實(shí)際相結(jié)合,把前后兩個三十年辯證統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,對科學(xué)社會主義的探索,既不走僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向,走通中國特色科學(xué)社會主義新路,推動科學(xué)社會主義在世界的復(fù)興,這就是結(jié)論。
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