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       習近平總書記在《告臺灣同胞書》發表40周年紀念會上提出了五項主張，其中有一條格外引人注目，即探索“兩制”臺灣方案，豐富和平統一實踐。這是原則性與靈活性的高度統一。

原則性在于，兩岸可以探索的只是“兩制”方案，并不包括“一國”方案。“一國”涉及主權，主權問題不容討論。世界上只有一個中國，兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實，是任何人任何勢力都無法改變的。但“兩制”的外延與內涵則可以討論，我們可以在“一中”的前提下，討論符合臺灣民情民意的、能給臺灣同胞帶來最大實惠的“兩制”方案。這是靈活性的表現。

現在島內一些人以挑戰“一國兩制”為噱頭，這些人當中的一部分是死心塌地反對“一國兩制”，其核心是反對“一中”;另一部分人是以反對“一國兩制”為選舉工具，制造“民意”。這兩種傾向都不能容忍和助長。不能把“一國兩制”當成票箱毒藥，誰一提“一國兩制”誰就會失去選票，誰反對“一國兩制”誰就會得分。這樣下去，每次臺灣的“大選”都會造成臺灣與祖國大陸漸行漸遠，而不是漸行漸近，統一何期？

我就納悶了，反對“一國兩制”的人，到底是不接受“一國”呢？還是不接受“兩制”？如果是不接受“一國”，那不容商量，祖國必須統一，也必然統一。統一的方法可以有多種選擇，最好是和平統一，但是如果不接受和平統一，那只有武力統一，不管是“和統”還是“武統”，殊路同歸，就是必須統一，實現一個中國。

同理，“一國兩制”的核心是“一國”，不管是“兩制”還是“一制”，必須是“一國”。如果不接受“兩制”，那就實行“一制”好了，即兩岸統一以后，共同實行社會主義制度。這對大陸方面來講輕車熟路，經過艱辛曲折的探索，社會主義制度已經在中國大陸取得成功實踐，舉世公認。如果臺灣方面不愿意保留“兩制”中的現有制度，不妨嘗試一下社會主義制度，我堅信社會主義制度在臺灣也會取得成功。

眾所周知，“一國兩制”方案是小平同志對人類社會國家體制的大膽探索和創新，是大陸方面向臺灣同胞釋放的最大善意和誠意，是將臺灣同胞利益的最大化。我們設想一下，如果放棄“一國兩制”，臺灣還有什么選項？要么就是寄人籬下，成為外國的附庸或殖民地，要么就只剩下“一國一制”，臺灣不會有第三條道路可選擇。在強大的中國大陸身邊，“臺獨”只能是死路一條。

“一國兩制”是首先就臺灣問題提出來的，但率先在香港得以實現。經過“一國兩制”幾十年的探索，我們得出一個結論，“一國兩制”，“一國”是前提，是核心，也是終極目標。不能過于強調“兩制”而忽略“一國”。皮之不存，毛將焉附。沒有了一國，幾制都無用。為了實現“一國”，我們必須在臺港澳青年中加強國家意識教育，不能身在中國領土，卻心想獨立和分裂。在香港要去殖民化，在臺灣要去“臺獨”化。我們會尊重民意，但民意有大民意和小民意之分，在事關統獨的問題上只能遵從全體國民的大民意，而不能順從于一個地區中少數民眾的小民意。

我們要理直氣壯地支持統派力量，不管各黨各派，只要贊成統一，我們就“精準促統”，從道義上，從政策上，從資金上大膽傾斜，不能讓支持統一的人士吃虧，不能讓支持統一的人士不敢發聲。否則，支持統一的人士將會越來越少，沒有了“統一”的民意基礎，沒有了“統一”的大氣候，何來“統一”的前途？

在臺灣問題上，我們必須要有一種憂患意識，臺灣的一些人正在賣臺投美，美國也正把臺灣緊緊綁在美國的戰車上，從美國最近違背《八一七公報》對臺軍售，從美國公然以國內立法挑戰中美之間的三個聯合公報，就可窺見一斑，臺灣正在逐漸淪為美國的殖民地。

不要再用什么“急統”說事，即便是“急統”，臺灣問題也已經拖了70年，我們還能拖幾年？由于歷史原因而離鄉背井的臺灣老兵，現在已經步入暮年，在他們的有生之年，總應該讓落葉歸根、離島歸宗吧。臺灣問題不能再久拖不決，正所謂“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。我們這一代要有我們這一代的歷史擔當。孫中山先生遺訓，“革命尚未成功，同志仍須努力。”希望兩岸有志之士共同努力，為統一辦一些實事，最起碼的一點，在島內要喊出“統一”的聲音，舉起“統一”的旗幟，不要羞羞答答，不要瞻前顧后，不要患得患失，星星之火必然燎原。島內“臺獨”都敢明目張膽，“促統”何罪之有？個人勝負得失是暫時的，國家統一才是千秋偉業。中國加油!統一加油!

（羅援：長安街讀書會主講人、中國戰略文化促進會常務副會長）