盡管馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想,已載入黨章憲法.但近年來,在“去馬”“非馬”“貶馬”等思潮影響下,“馬克思主義過時(shí)論”“馬克思主義無用論”“指導(dǎo)思想多元論”甚囂塵上,馬克思主義指導(dǎo)思想地位受到無端的懷疑和否定。面對動搖黨本國本的挑戰(zhàn),有必要進(jìn)行說理性的回應(yīng)。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上,我們必須堅(jiān)定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動搖。”盡管馬克思主義是立黨立國的根本指導(dǎo)思想,已載入《黨章》,寫入《憲法》,但近年來,在“去馬”“非馬”“貶馬”等思潮影響下,“馬克思主義過時(shí)論”“馬克思主義無用論”“指導(dǎo)思想多元論”甚囂塵上,馬克思主義指導(dǎo)思想地位受到無端的懷疑和否定。面對動搖黨本國本的挑戰(zhàn),有必要進(jìn)行說理性的回應(yīng)。
中國共產(chǎn)黨之所以選擇馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想,并用來指導(dǎo)革命、建設(shè)與改革開放,絕非是對馬克思主義的盲目崇拜,而是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)真理,是來自中國革命、建設(shè)與改革經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和發(fā)展。
自人類社會進(jìn)入政黨制度時(shí)代之后,每一個(gè)政黨都面臨選擇什么樣的指導(dǎo)思想問題。面對不同的思想、理論和主義,一個(gè)政黨選擇什么樣的思想理論或主義作為指導(dǎo)思想,取決于政黨的先進(jìn)性和階級性與它選擇的指導(dǎo)思想的先進(jìn)性、科學(xué)性和階級性是否一致。中國共產(chǎn)黨成立至今95年來,在指導(dǎo)思想上之所以毫不動搖地堅(jiān)持馬克思主義,根本原因在于馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性和階級性與中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和階級性的高度一致。
對于馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性、真理性,習(xí)近平總書記給予了高度評價(jià)和全面闡述。他在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出:“馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前,但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論,迄今依然有著強(qiáng)大生命力。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向;馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場,以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任,反映了人類對理想社會的美好憧憬;馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,是‘偉大的認(rèn)識工具’,是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’,而且致力于積極‘改變世界’。在人類思想史上,還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。”
在“七一”重要講話中,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào):“95年來,中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南,并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限,以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革,不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。”
回顧中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程,28年的新民主主義革命,雖歷經(jīng)艱難,但最終取得勝利,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,建立了中華人民共和國,完成了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。新民主主義革命成功和勝利的關(guān)鍵,在于把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合,正確制定了新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng),創(chuàng)立了實(shí)事求是的思想路線、三大法寶和三大優(yōu)良作風(fēng)等中國化馬克思主義。新民主主義革命的失誤和教訓(xùn)則在于領(lǐng)導(dǎo)人尤其是王明偏離或用教條主義對待馬克思主義,犯了“左”和右的錯(cuò)誤。新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),革命就順利勝利,把馬克思主義教條化、甚至偏離馬克思主義指導(dǎo)地位,革命就失誤失敗。
新中國建立以后,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國實(shí)踐相結(jié)合,成功領(lǐng)導(dǎo)了社會主義革命和社會主義建設(shè)。一是進(jìn)行了消滅和改造私有制的社會主義革命。在中國歷史上第一次消滅了生產(chǎn)資料私有制、消滅了剝削階級、消滅了剝削制度,建立了社會主義制度。二是用先進(jìn)的社會主義制度最大限度調(diào)動了億萬人民的積極性,前所未有的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,在較短時(shí)間里建立了獨(dú)立完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。不可否認(rèn),這一時(shí)期,我們也出現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制改造急于求純、經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成,反右派斗爭擴(kuò)大化和“文化大革命”等嚴(yán)重失誤和重大錯(cuò)誤,未能很好抓住現(xiàn)代化建設(shè)的機(jī)遇。社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明,社會主義革命和建設(shè)只有正確堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),才能進(jìn)展順利、取得成功和勝利;一旦在理解和運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)思想上出現(xiàn)偏差,社會主義革命和建設(shè)就會發(fā)生失誤和犯錯(cuò)誤。
黨的十一屆三中全會以來這38年,可以說是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義實(shí)事求是思想路線,探索中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)最重要的時(shí)期。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命,極大激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性,極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,極大增強(qiáng)了社會發(fā)展活力,人民生活顯著改善,綜合國力顯著增強(qiáng),國際地位顯著提高。在這38年中,也出現(xiàn)了不少問題。如新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、西方普世價(jià)值觀流行,公有制主體地位被質(zhì)疑,政府公信力和社會誠信不高,生態(tài)環(huán)境惡化,貧富差距過大,腐敗叢生,信仰動搖等。這些問題的產(chǎn)生和出現(xiàn),根子要么在抵制反馬克思主義思潮中“發(fā)聲”和“亮劍”不力,要么在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想上發(fā)生了偏移,要么沒有在實(shí)踐中科學(xué)運(yùn)用馬克思主義。
中國共產(chǎn)黨95年的不平凡歷程,從正反兩方面雄辯證明,中國共產(chǎn)黨離不開馬克思主義這個(gè)指導(dǎo)思想,中國革命與建設(shè)、改革與開放的成功和勝利都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。離開了馬克思主義的指導(dǎo),中國共產(chǎn)黨就會失去先進(jìn)性,離開了馬克思主義的指導(dǎo),中國特色社會主義就會迷失方向。所以,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合起來,推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,不斷把馬克思主義中國化推向前進(jìn)。”
反馬克思主義錯(cuò)誤思潮形式五花八門,手段多種多樣。有的公然指責(zé)馬克思主義為異端邪說;有的說馬克思主義是19世紀(jì)工業(yè)革命的產(chǎn)物,早已過時(shí);有的說馬克思主義是革命學(xué)說、批判理論,搞社會主義建設(shè)用不上;有的說當(dāng)今時(shí)代思想多元,指導(dǎo)思想不能只有一家;有的說市場經(jīng)濟(jì)講競爭,指導(dǎo)思想也要競爭等。這些說法,無不具有很大的欺騙性和迷惑性,容易蒙騙群眾,誤導(dǎo)輿論。堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想,必須旗幟鮮明地駁斥各種反馬克思主義的錯(cuò)誤言論。
1、“馬克思主義過時(shí)論”是廢旗陷阱。
“馬克思主義過時(shí)論”的荒謬性在于用單一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)評判馬克思主義的時(shí)效性。“過時(shí)論”把時(shí)間作為衡量理論時(shí)效性和科學(xué)性的標(biāo)準(zhǔn)。按照這一邏輯,過時(shí)的就不只是馬克思主義了,先于馬克思主義的資產(chǎn)階級思想理論同樣過時(shí)了。匪夷所思的是,資產(chǎn)階級學(xué)者一方面說馬克思主義過時(shí)了,另一方面,又把法國大革命時(shí)期和美國獨(dú)立宣言等資產(chǎn)階級的思想價(jià)值觀說成“普世價(jià)值”。這種雙重標(biāo)準(zhǔn)無法使人信服。
衡量一種思想理論和主義是否“過時(shí)”,最根本的是看其是否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求與時(shí)俱進(jìn),是否具有當(dāng)代價(jià)值。馬克思主義雖然誕生于一百多年以前,但它所揭示的是人類社會發(fā)展規(guī)律的基本理論和認(rèn)識世界改造世界的世界觀與方法論,是認(rèn)識世界、改造世界、建設(shè)世界的思想武器和行動指南。馬克思主義作為科學(xué)真理,沒有過時(shí),過時(shí)的反倒是資產(chǎn)階級學(xué)者輪番登臺的那些短命學(xué)派、理論和主義。
2、“馬克思主義無用論”是易幟騙局。
給馬克思主義貼上“革命理論”和“階級斗爭學(xué)說”標(biāo)簽,把馬克思主義分割為“革命理論”與“建設(shè)理論”,以“革命理論”不能指導(dǎo)社會主義建設(shè)為借口而否定馬克思主義,是國內(nèi)外某種輿論誤導(dǎo)中國共產(chǎn)黨改旗易幟的騙局。
馬克思主義作為科學(xué)真理,揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,提出了建設(shè)社會主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)預(yù)測和設(shè)想。但是,馬克思主義創(chuàng)始人是思想家不是占卜先生,馬克思主義是科學(xué)不是神話。他們沒有也不可能對未來怎樣建設(shè)社會主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供現(xiàn)成的答案。后人不能苛求他們把一切問題都預(yù)想到,并給出現(xiàn)成答案。因此,說馬克思主義無用,顯然有失公允。
習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義并沒有結(jié)束真理,而是開辟了通向真理的道路。”“今天,時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。同時(shí),我國社會主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級階段,事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多,也就越需要我們在實(shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破。”馬克思主義創(chuàng)始人雖然沒有提供社會主義建設(shè)的現(xiàn)成方案,卻提供了認(rèn)識問題解決問題的科學(xué)方法,因此,馬克思主義仍然是指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的行動指南。
馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,指明了社會主義必然勝利、共產(chǎn)主義一定實(shí)現(xiàn)的社會發(fā)展趨勢,對我們未來建設(shè)社會主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義提供了科學(xué)理論的自信。其中所包含的基本理論、基本方法,以及批判資本主義發(fā)展中各種問題的思路,均是具有普遍真理性的建設(shè)理論,不僅不會過時(shí)和失效,而且是社會主義國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動指南。中國特色社會主義建設(shè)的成功實(shí)踐就是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行的。這也證明,馬克思主義既是革命理論,也是建設(shè)理論,是革命理論和建設(shè)理論的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。
3、“指導(dǎo)思想多元論”是奪旗陰招。
“指導(dǎo)思想多元論”認(rèn)為:思想是多元的,為什么指導(dǎo)思想只能一家?市場經(jīng)濟(jì)都講競爭,為什么指導(dǎo)思想要官方規(guī)定?這些質(zhì)疑冒似有道理,實(shí)質(zhì)反映出對人類思想發(fā)展史的無知。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,古今中外,任何一個(gè)國家的指導(dǎo)思想都是一元的、排他的,都由統(tǒng)治階級思想獨(dú)占。從來沒有哪個(gè)國家的統(tǒng)治階級放棄過指導(dǎo)思想這一陣地,也從來沒有與被統(tǒng)治階級分享過指導(dǎo)思想的先例。
資本主義社會看似思想自由、價(jià)值多元。但這只是表象,資產(chǎn)階級對國家的指導(dǎo)思想陣地把得更嚴(yán)、守得更牢。他們視本階級思想為“普世價(jià)值”,其他階級的思想為異端邪說,處處排斥代表無產(chǎn)階級思想的馬克思主義。由于資本主義的國際化和全球化,壟斷資產(chǎn)階級獨(dú)占獨(dú)霸指導(dǎo)思想陣地的野心遠(yuǎn)比封建地主階級大得多。壟斷資產(chǎn)階級所追求的是對全人類的思想統(tǒng)治。在它們的視野里,唯有資產(chǎn)階級思想是先進(jìn)的文明的,是“普世價(jià)值”,應(yīng)成為治理世界的指導(dǎo)思想。其他階級、國家、民族的思想和價(jià)值觀都是落后的、野蠻的、不文明的,統(tǒng)統(tǒng)不符合西方“普世價(jià)值”的要求,都應(yīng)該用西方的“普世價(jià)值”來收編和改造。因此,多年來他們或通過武力入侵、軍事打擊占領(lǐng)別國,進(jìn)行思想殖民和文化統(tǒng)治;或通過“顏色革命”,扶植傀儡,輸出思想,摧垮別國的思想價(jià)值觀;或通過和平演變對社會主義國家進(jìn)行思想文化滲透,搞亂理論是非、顛覆價(jià)值觀,達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。
比如對于美國來說,在指導(dǎo)思想上,它自己要求一國獨(dú)大、全球獨(dú)霸,卻又要指責(zé)中國指導(dǎo)思想一元化不符合自由民主的要求。這顯然是一種“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的霸道心態(tài)。美國在中國資助和栽培親美“公知”、網(wǎng)絡(luò)“大V”,采取里應(yīng)外合、煽風(fēng)點(diǎn)火、混淆是非等卑劣手段,企圖達(dá)到動搖馬克思主義指導(dǎo)思想的目的。對此,我們一定要保持高度警惕。
堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,不能滿足于將其寫入《憲法》《黨章》,也不能停留在一般性號召和宣傳上,而應(yīng)采取切實(shí)可行的措施,建立鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的保障體系。
1、健全完善馬克思主義教育保障體系。
堅(jiān)持馬克思主義根本在人,在于有堅(jiān)持馬克思主義的專門人才,有信仰馬克思主義的廣大干部和人民群眾。如果一個(gè)國家的干部和人民不信仰馬克思主義,堅(jiān)持馬克思主義就失去了社會基礎(chǔ),成了空中樓閣;如果沒有馬克思主義理論隊(duì)伍,堅(jiān)持馬克思主義就如同過河沒有船或橋,只能束之高閣。
馬克思主義作為一種先進(jìn)思想文化,不會自動進(jìn)入人們頭腦。因?yàn)榭茖W(xué)信仰不可能自發(fā)確立,必須靠后天的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)。鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,最重要的是要對全體黨員和人民進(jìn)行馬克思主義教育,培養(yǎng)對馬克思主義的信仰。
一要改善馬克思主義理論人才的國民教育培養(yǎng)體系。這些年來,我國高校馬克思主義理論專業(yè)有的被砍掉、有的被“改造”或轉(zhuǎn)向(如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)改為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè),主要照搬西方課程,進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育),招生人數(shù)劇減,報(bào)考帶“馬”字專業(yè)的人少之又少。2015年中央實(shí)行“馬工程”后,才在馬克思主義理論碩士博士研究生培養(yǎng)上有所改觀,但至今仍然沒有設(shè)立本科專業(yè),進(jìn)而導(dǎo)致研究生和教師隊(duì)伍中馬克思主義理論科班出身的人很少,嚴(yán)重制約了隊(duì)伍的水平和質(zhì)量。尤其需要注意的是,在前一段時(shí)間西方理論盛行的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境中,這些年培養(yǎng)的馬克思主義研究生和教師,相當(dāng)一部分理論功底不扎實(shí),馬克思主義信仰不堅(jiān)定;有的“姓馬”“不信馬”;個(gè)別的“學(xué)馬”“貶馬”,甚至“反馬”;畢業(yè)后真正從事馬克思主義理論宣傳、教育、研究的人不多。
為了培養(yǎng)數(shù)量多、質(zhì)量高的馬克思主義理論人才,國家和省屬重點(diǎn)高校應(yīng)開設(shè)馬克思主義理論本科專業(yè),招收本科學(xué)生;有條件的本科院校、省級黨校和社科院要按照國民教育系列要求招收馬克思主義理論碩士和博士研究生。一方面,要盡快恢復(fù)那些被砍掉了的馬克思主義理論專業(yè),如科學(xué)社會主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、思想政治教育等;另一方面,必須要求哲學(xué)社會科學(xué)各個(gè)專業(yè)建立用馬克思主義指導(dǎo)的理論體系、教材體系和話語體系,并以此批判性地研究西方理論,而不能以教育和學(xué)術(shù)的所謂國際化和與國際接軌為名,只講“國際一流”,不講“中國特色”,客觀上使我國的教育體系逐漸西方化。要通過健全馬克思主義國民教育人才培養(yǎng)體系,為黨和國家培養(yǎng)和輸送馬克思主義理論高級專門人才。
二要改善黨校馬克思主義理論干部教育體系。黨校是在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中開展馬克思主義理論教育的主渠道和主陣地。黨校姓黨,首先要“姓馬”“信馬”。只有“姓馬”“信馬”才算姓黨、才能姓黨。各級黨校要按照習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上的講話精神,對現(xiàn)有的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真清理,真正回到對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的正確軌道上來。黨校的馬克思主義理論教育,要把《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想基本原理》《中國特色社會主義基本理論》《國外馬克思主義》和《世界社會主義運(yùn)動》作為必修課,并聯(lián)系黨中央批評的各種錯(cuò)誤思潮,重點(diǎn)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行馬克思主義教育。
三要改善高校思想政治理論教育。這些年來,各級黨政部門和高校是重視思想政治理論教育的,但在效果上還不盡如人意。高校思想政治教育的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn),但最主要的還是教學(xué)內(nèi)容,要從理論和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上透徹地闡明馬克思主義理論難點(diǎn),科學(xué)解釋和逐步解決中外一切社會重大問題,提升教學(xué)對象的綜合分析和解決問題的素質(zhì)。改善思想政治理論教育的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。教育主管部門要從堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略高度,對高校黨委書記和校長在思想政治理論教育履責(zé)上實(shí)行“硬約束”、強(qiáng)問責(zé),從而使高校思想政治理論教育產(chǎn)生顯著成效。
2、健全完善馬克思主義宣傳傳播保障體系。
堅(jiān)持馬克思主義,要有廣泛的群眾思想基礎(chǔ),使人民群眾走近馬克思主義,認(rèn)同和信仰馬克思主義。改革開放38年來,信仰宗教的群眾大大增加,崇拜西方思想的知識群體和青年越來越多。各級黨政部門要從鞏固黨的指導(dǎo)思想地位的戰(zhàn)略高度,高度重視人民群眾的馬克思主義信仰教育,用馬克思主義占領(lǐng)人民群眾思想陣地。否則,群眾思想被宗教思想和西方價(jià)值觀占領(lǐng)了,即使是物質(zhì)生活改善做得再好,人民群眾與黨和政府的心理距離、思想距離也會越來越遠(yuǎn)。黨委政府一定要把人民群眾政治思想教育提上議事日程,擺在重要地位,在健全完善思想政治教育組織保障、制度保障、物質(zhì)保障、隊(duì)伍保障等保障體系上真抓實(shí)干,抓出成效。把流失的馬克思主義社會思想基礎(chǔ)找回來,鞏固起來,為鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位提供堅(jiān)實(shí)的社會思想基礎(chǔ)。
要加強(qiáng)健全馬克思主義理論宣傳體系。黨報(bào)、黨刊、官網(wǎng)要成為堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想、宣傳馬克思主義理論的主渠道、主陣地。要辦好馬克思主義理論名欄、名刊,打造紅色理論陣地。意識形態(tài)部門和所有傳播媒體,要自覺承擔(dān)起傳播國家意識形態(tài)的責(zé)任,通過理論宣傳、文藝作品、網(wǎng)絡(luò)信息等在全社會營造學(xué)習(xí)馬克思主義風(fēng)尚、信仰馬克思主義氛圍、堅(jiān)持馬克思主義的輿論導(dǎo)向。讓人民群眾在看書讀報(bào)上網(wǎng)、看電影電視、看戲聽歌等各種文化生活中潛移默化地受到馬克思主義的影響和熏陶,使人民群眾親近馬克思主義、信仰馬克思主義。
3、健全完善馬克思主義科學(xué)研究保障體系。
鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,不僅要繼承和堅(jiān)持馬克思主義,而且要發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。要在不斷研究新情況、解決新問題、適應(yīng)新形勢中,開辟21世紀(jì)馬克思主義研究的新境界,使馬克思主義更加適合世情和國情的需要。中國共產(chǎn)黨應(yīng)責(zé)無旁貸地站在世界研究馬克思主義的最高峰、發(fā)展馬克思主義的最前沿,引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展。尤其要重視馬克思主義中國化理論成果的科學(xué)研究和傳播,在全世界傳播好中國化馬克思主義、講好中國化馬克思主義理論、方案和故事。
健全完善馬克思主義科學(xué)研究保障體系要兩手抓。一手抓專門研究馬克思主義的機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍,建設(shè)更多專門研究基地,組織對馬克思主義思想理論進(jìn)行研究攻關(guān);另一手抓用馬克思主義指導(dǎo)對自然科學(xué)特別是社會科學(xué)的教學(xué)和科學(xué)研究,如馬克思主義的文學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等。我國有一支龐大的哲學(xué)社會科學(xué)隊(duì)伍,他們分散在各行各業(yè)各個(gè)單位,也是馬克思主義研究的重要力量。要更加重視和發(fā)揮他們的作用,為他們從事馬克思主義研究提供更多平臺、予以更大支持、創(chuàng)造更好研究環(huán)境和工作條件。
4、健全完善馬克思主義制度保障體系。
為了確保馬克思主義的指導(dǎo)地位,要進(jìn)一步完善堅(jiān)持馬克思主義的制度體系,為堅(jiān)持馬克思主義提供強(qiáng)有力的制度保障。
首先,要從《黨章》《憲法》最高制度層面保障馬克思主義的指導(dǎo)地位。一方面,要通過《黨章》《憲法》明確規(guī)定,黨員和公民要擁護(hù)馬克思主義,學(xué)習(xí)馬克思主義,自覺同反對馬克思主義的言行作斗爭。另一方面,要通過《黨章》《憲法》明確,反馬克思主義是違憲行為,為黨紀(jì)國法所不允許。從《黨章》《憲法》最高制度層面樹立馬克思主義在黨員和公民中的權(quán)威。
其次,要把《黨章》《憲法》規(guī)定的堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)制度化具體化。一是要按照《黨章》要求,健全完善黨員和黨組織學(xué)習(xí)馬克思主義的制度體系、黨員反馬克思主義的懲處紀(jì)律體系等。通過制度和紀(jì)律約束,促進(jìn)黨員履行學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的義務(wù),建立馬克思主義信仰。二是要按照《憲法》要求,健全完善在全體公民中開展學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義的制度體系。引導(dǎo)人民群眾學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義,認(rèn)同和擁護(hù)馬克思主義;幫助人民群眾正確認(rèn)識公民享有《憲法》規(guī)定的信仰自由,但公民不能反馬克思主義,明確反馬克思主義是違憲行為。三是要健全完善馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)制度保障體系。鞏固馬克思主義在黨和國家政治生活中指導(dǎo)地位,首先要保證各級黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),包括意識形態(tài)工作部門和高校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在真正信仰馬克思主義的人手里。要克服馬克思主義者在重用、晉升和提拔時(shí)常受偏見所阻擋的不利現(xiàn)象,把真正堅(jiān)定的馬克思主義者安排在經(jīng)濟(jì)、法律等社會各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵崗位。
(作者單位:中國社會科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部;浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;來源:紅旗文稿)
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