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驅(qū)車出了韶山景區(qū)，我們?cè)诤脩?zhàn)友老朋友孟彥的帶領(lǐng)下，一行三人，沿著曲曲彎彎的山路，朝著一個(gè)名叫唐家坨的地方駛?cè)ァ?/span>

此行我們將去叩訪一塊石頭，一塊被毛主席拜為“干娘”的石頭。

要去的這個(gè)唐家坨，雖然與韶山?jīng)_只隔著一座山，但山路崎嶇，爬起來并不輕松，曲折蜿蜒。一路我們不斷打聽路線，車開了足有將近四十分鐘。

快到唐家坨的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)路邊已經(jīng)有了指示的路標(biāo)，上邊標(biāo)明“唐家坨”字樣，這樣就方便多了。于是我們很快便找到了矗立路邊的一塊巨石。這塊緊挨路邊矗立的巨石，其實(shí)在其附近僅有一片很小的丘陵，并沒有什么高聳的山峰。不知道這樣一塊巨石為何獨(dú)立于這片并沒有巨石隕落環(huán)境的山巒。它到底怎么移動(dòng)到這兒的?為什么矗立這里巋然不動(dòng)?不過，這或許是千年萬(wàn)年以前的事情了。現(xiàn)在既無(wú)歷史記錄，更無(wú)什么可以考證的史料，是大自然的鬼斧神工的杰作。

但是，毛主席幼時(shí)，長(zhǎng)輩們偏偏給他認(rèn)了這塊石頭做干娘。如今，三四米高的巨石之上，已經(jīng)爬滿了開著小花的藤蘿，遠(yuǎn)看就像一叢巨型綠植。

這巨石附近的村莊就是毛主席的外婆文家，這個(gè)名為唐家坨的地方，與毛主席家鄉(xiāng)的韶山雖然并不遠(yuǎn)，僅僅只隔了一座山，但已經(jīng)是屬于湘鄉(xiāng)縣管轄，與韶山相隔十余華里。

我們之所以走了四十分鐘，主要是怕走錯(cuò)路，不斷問路耽擱了時(shí)間，其實(shí)如果路熟悉的話，十幾二十分鐘便可到達(dá)。毛主席的母親文氏，1867年出生在湘鄉(xiāng)這個(gè)叫唐家坨的地方。這個(gè)唐家坨，村子不算大，稀稀落落的在高低不平的丘陵地帶，散落著一些農(nóng)家屋場(chǎng)。時(shí)令三月，正是油菜花盛開的季節(jié)，放眼望去，村外田野一派金黃，在這個(gè)氣溫依然不過十幾度的南方，給人許多春天的暖意。

毛主席與母親文素琴合影

毛主席的母親在家中排行為七，故小名就叫文七妹。文七妹小時(shí)沒有念過書。長(zhǎng)期以來，人們大都認(rèn)為毛主席的母親連名字也沒有。其實(shí)，文七妹是有名字的。1966年，我曾經(jīng)到過韶山，那時(shí)就知道從長(zhǎng)沙、北京來的紅衛(wèi)兵就毛主席的母親沒有名字的事情詢問過毛主席故居的講解員，說毛主席母親是有名字的，你怎么說沒有名字呢?毛主席在與斯諾的談話時(shí)早就說過，自己的母親叫文其美。

后來查閱，確實(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)文其美載于斯諾談話記錄。這到底怎么回事?后來的考證才知道，那是1936年毛主席接受斯諾采訪時(shí)，擔(dān)任翻譯的是河北人黃華，因南北口音差異，黃華硬是把毛主席母親的名字文七妹，翻譯成了“文其美”，這樣文其美便作為文字留存下來。

其實(shí)，據(jù)后來更加可靠的資料證實(shí)，文七妹確實(shí)是有名字的，不過不叫文其美，而是叫文素勤。這確實(shí)是有史實(shí)可以作證。1939年，毛主席的大弟毛澤民在蘇聯(lián)養(yǎng)病時(shí)，在填寫自己的履歷時(shí)，在母親一欄里，填寫的就是“文素勤”。

至于母親為什么給兒子毛主席認(rèn)了這么一塊石頭做干娘，又為什么選擇在外婆家?這就說來話長(zhǎng)了。唐家坨的鄉(xiāng)親們是這樣給我們解釋的，他們說，文素勤為什么嫁給韶山毛家，這可真有故事。因?yàn)槲募业淖鎵炘谏侥沁叺纳厣剑看稳ゼ赖鞉吣梗家吆眠h(yuǎn)山路。那么遠(yuǎn)的山路，就想在韶山找個(gè)落腳點(diǎn)。怎么找落腳點(diǎn)呢?最好有一門韶山的親戚，所以長(zhǎng)輩們商量，就選擇把文素勤嫁到了韶山毛家于毛貽昌為妻。

在1893年毛主席誕生以前，文素勤曾育有兩男兩女，但是長(zhǎng)子次子和兩個(gè)女兒都不幸夭折了。這對(duì)文素勤打擊很大。毛主席剛剛出生，她太害怕新生的兒子出意外了，極為擔(dān)心。聽人說，如果拜個(gè)石頭干娘，方能免除風(fēng)險(xiǎn)。于是毛主席的母親抱著襁褓中的兒子，與毛主席的舅舅就一起選擇了這塊巨石拜為“石干娘”。面對(duì)巨石，母親文素勤替兒子叩拜后發(fā)愿：為保此子平安，立誓從此素食，永不殺生。

毛主席的母親文素勤說到做到，從此便成為非常虔誠(chéng)的佛教信徒。

毛主席少年時(shí)光，有一段時(shí)間是在外婆家度過的。對(duì)外婆家感情很深。后來人們便叫這塊石頭為“觀音石”，毛主席從少時(shí)也便有了另外一個(gè)小名，叫石三伢子。很多人還叫轉(zhuǎn)了音，叫成了“十三伢子”，其實(shí)這是一種誤讀。因?yàn)槊飨菥奘癁楦赡铮谛值苤校ㄏ惹柏舱鄣膬蓚€(gè)哥哥，毛主席排行為三，故稱為“石三伢子”。

母親文素勤作為一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，她的信仰對(duì)毛主席影響很大。那還是毛主席少年時(shí)，母親文素勤得了一場(chǎng)重病，毛主席還遠(yuǎn)赴衡山，拜佛求佛，為求母親能夠平安。可見母親對(duì)毛主席影響很大。不僅信仰，而且，毛主席相貌更加與母親相像。母親性格寬厚、善良，美麗而智慧，有一雙佛陀般慈祥的眼睛，長(zhǎng)著中國(guó)最為典型讓人最為羨慕的梨子型臉龐。所以，后來不少人的評(píng)說中，在談到毛主席父親母親時(shí)，人們更多認(rèn)為毛主席的相貌更多遺傳母親的基因。

還在1956年，那年的6月25日下午，毛主席回到了闊別32年的韶山，這一次，毛主席在家鄉(xiāng)整整住了三天，28日下午臨行前，毛主席要請(qǐng)親戚們吃一頓午飯。飯前他問道：“親戚們都全到了嗎?”大家回答，“都已經(jīng)到齊了!”而毛主席環(huán)顧四周，幽默地說：“不對(duì)呀，我的石干娘還沒來嘛!”在大家談笑聲中，毛主席與親人們度過了一次難忘的故鄉(xiāng)之行。

毛主席對(duì)故鄉(xiāng)感情很深，即使在革命最為緊張的日子，他還曾惦記著外婆家的親眷們。毛主席外出革命后，母親有很長(zhǎng)一段時(shí)間住在外婆家。母親生病，由舅舅、舅母?jìng)兗?xì)心照料。唐家圫的墻壁縫里，藏著有好幾封毛主席寫給舅舅的信。其中有一封是1919年4月28日，毛主席從北京回到長(zhǎng)沙接母親去治病，寫信向舅父母報(bào)告母親病情的：

家母久居尊府，備蒙照拂，至深感激。病狀現(xiàn)已有轉(zhuǎn)機(jī)，喉蛾十愈七八;瘍子尚未見效。來源本甚深遠(yuǎn)，固非多月不能奏效也。甥在京中北京大學(xué)擔(dān)任職員一席，聞家母病勢(shì)危重，不得不趕回服侍，于陽(yáng)歷三月十二號(hào)動(dòng)身，十四號(hào)到上海，因事勾留二十天。四月六日由滬到省，親侍湯藥，未嘗廢離，足紓廑念。

還有一封是1922年11月，毛主席在長(zhǎng)沙主持中共湘區(qū)委員會(huì)和中國(guó)勞動(dòng)組合部長(zhǎng)沙分部工作時(shí)寫的。當(dāng)時(shí)有朋友回鄉(xiāng)，他修書致候：

舅父母大人尊前：

久不通信，疏忽得很。二位大人諒都人好，合室諒都安吉。甥在省身體尚好，惟學(xué)問無(wú)進(jìn)，甚是抱愧。劉先生回鄉(xiāng)之便，托帶片紙，藉當(dāng)問候。有便望二位大人，臨賜教誨為禱！

由這些信件，足見毛主席對(duì)外婆家感情至深。但即使如此，在關(guān)于公私的原則問題上，毛主席從來都沒有運(yùn)用哪怕一絲一毫的權(quán)利為私人辦事。特別是在毛主席擔(dān)任新中國(guó)黨的領(lǐng)袖以后，外婆家也曾因?yàn)樗绞孪嗲螅热缜蠊偾舐氄夜ぷ鳎飨纪裱灾x絕，講清自己是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該帶頭遵守黨的紀(jì)律和規(guī)定。

作者陳先義在石干娘前留影

尋訪石干娘，我們聽到一個(gè)又一個(gè)關(guān)于石干娘以外的故事。睹物思人，我們悟到一個(gè)尋常講了多少遍卻而很少有人把它認(rèn)真去做的話，那就是一個(gè)共產(chǎn)黨人要時(shí)時(shí)刻刻把人民利益裝在心里，把天下大事當(dāng)作自己的事。以人民為中心，這不是一句空談，而是扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐。在石干娘的護(hù)欄內(nèi)側(cè)，我看見兩個(gè)叩拜時(shí)燃香的石質(zhì)箱槽，里邊已經(jīng)香灰滿滿，足見此石香火之旺。毛主席是一個(gè)偉大的唯物主義者，他是不會(huì)相信這些的。但是我們又不能不相信，對(duì)于普通老百姓來說，這是對(duì)一代領(lǐng)袖，對(duì)于由他開創(chuàng)的黨的良好作風(fēng)，這是一種最好的懷念、記憶和傳承。

曾經(jīng)見證歷史的石干娘，人民永遠(yuǎn)感謝從你身邊走出的這位歷史偉人。

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