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中國人有個傳統美德：“不忘本”。就此有了祭祖的習俗，特別是逢五、逢十。在中國，凡是忘本的人，凡是背祖叛宗之徒，大多為人們所不齒，被貶稱為“不肖子孫”。

今年12月26日，是人民領袖毛主席125周年誕辰。人民群眾永遠與人民領袖心連心！凡是有良知的中國人，決不會忘記：

是毛主席領導的革命，逆轉了近代中國歷史發展的方向，終結了“百年痛史”，打開由往下沉淪轉為上升發展的通道，使中華民族重新屹立于世界民族之林；

 

是毛主席領導的革命，改變了勞動人民世世代代受苦受難的悲慘命運，由奴隸翻身作了主人；

 

是毛主席領導的革命，建立了新中國，實現國家的真正獨立與統一，僅僅27年就趕上西方三個世紀的發展進程，讓一個“一窮二白”的半殖民地半封建農業國，一下跨進擁有兩彈一星、核潛艇的現代世界工業化強國行列；

一句話，是毛主席領導的革命，徹底改變了中國的命運。

毛主席的功業驚天地泣鬼神！毛澤東思想甚至臣服了他的敵人。美國的歷屆總統——從艾克到奧巴馬，無不因由他們內心的欽佩而異口同聲發出對毛澤東的贊頌：

“毛澤東是一個極難對付的人物，恐嚇、威脅對他沒有用。”（艾森豪威爾）

 

“調查不夠不決策，條件不備不行動。”（肯尼迪研究毛澤東思想后形成的座右銘）

 

“毛澤東是一代偉大的革命領導人中的一位出類拔萃的人”；“歷史學家將會對他的事業和他對中國人民和世界的影響作出估價。”（尼克松）

 

“在任何時代成為歷史偉人的是很少的，毛主席是其中的一位”，“他的著作給人類文化留下了深刻的印記”，“他對歷史的影響將遠遠超出中國的國界。”（福特）

 

“這位從湖南走出來的智者改變了中國，也改變了全世界。”（卡特）

 

“毛澤東無愧于世界級領袖，毛澤東熱在中國內部乃至國外不降反升現象，更令人不可思議，美國人應當研究他的思想精髓。”（克林頓）

 

“每個民族都有自己的英雄和偉人，一個沒有英雄和偉人的民族是悲哀的民族！我們美國的青年不僅要知道華盛頓和林肯，也應該知道毛澤東。”（小布什）

 

“毛澤東毫不畏懼與我們美國對峙并一路走來”；“國之力在民，民之力是外交之力、是外交最基本的原理。這是我對毛澤東的外交感觸最深的地方。”（奧巴馬）

專門研究毛澤東的美國學者、哈佛大學教授羅斯•特里爾認為：毛澤東=秦始皇+孔子+馬克思+列寧+斯大林。超過了拿破侖、丘吉爾、羅斯福、尼赫魯、蘇加諾、納賽爾等20世紀的偉人。他寫道：

“事情總是這么奇怪，五十、六十年代詆毀他最多的政府，1976年卻對他的贊辭最多。有些領導人說他是人類歷史上一千年才會出現一個的天才。”

在毛主席逝世幾十年后的日子里，“毛澤東熱”仍在持續升溫，跨越國界：從美國的“占領華爾街”運動，到日本、韓國的抗議斗爭，直至最近在法國的“黃背心”浪潮，到處都閃現著毛主席的“身影”┄┄

事實充分證明，毛主席不僅是中國的偉人，更是國際的歷史偉人。

毛主席所以能創造出舉世震驚的偉業，所以能產生如此巨大的國際影響，所以能成為史無前例的國際公認的偉人，所以能在逝世后仍繼續影響中國與世界歷史的發展，關鍵在于他的人民性。他是歷史上真正從理論到實踐，自始自終、完全徹底地為廣大人民群眾謀利益的人民領袖。

這個世界上，只要人民群眾還在遭受剝削、壓迫，就必然要呼喚人民領袖毛澤東；這個世界上，只要人民不死，人民領袖毛澤東的影響就將永存！

毛主席是偉大的馬克思主義者，始終信仰唯物史觀——人民史觀。他一輩子站在以工農勞苦大眾為主體的人民群眾的立場上，始終站在占人口極大多數的人民群眾這一邊，始終不脫離人民群眾，始終把自己置于普通人民群眾之中。

1960年6月，毛主席在鄭州分別會見來自亞、非、拉的外國朋友。事后，他在熊向暉起草的新聞稿中，刪去了“中國人民偉大領袖”、“中國人民在毛澤東主席領導下所取得的偉大成就”等字句。熊向暉不解，認為這些都是外賓的原話，為什么要刪？主席作了以下回答：

“為什么一定要說毛澤東的領導呀，沒有毛澤東，中國人民就取不得成就了？這是唯心史觀，不是唯物史觀。我把唯物史觀概括成一句話，叫做‘人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。’實踐證明，過去打仗，靠的是人民；現在建設，靠的還是人民；一切成就都來自人民自己的努力。你不贊成？”

又說：

“領導人和人民不能分開，也不能等量齊觀。我講了 ，今天你也寫了，‘人民是決定的因素’，領導人不應站在人民之上，不應站在人民之外，必須站在人民之中，是人民的一部分。所以，中國人民在自己的工作中所取得的成就，其中包括了你們，也包括了我。如果脫離人民，做官當老爺，那就不能包括。總而言之，必須突出‘決定的因素’，突出人民，決不要突出個人”。（轉引自《梁柱：1960年，毛澤東與熊向暉的對話》）

歷史上的領袖人物，原本就是人民群眾的一員；然而，一旦成為領袖，無不一個個都“異化”到人民群眾的對立面。比如劉邦、朱元璋等人，他們原都是普通的人，可是后來成了領袖，就變成了騎在人民頭上的“老爺”，變成了統治階級的“頭子”——皇帝。斷送蘇聯的赫魯曉夫、戈爾巴喬夫之流，實質上也是這樣的人。

劉邦、朱元璋們為什么會“變”？為什么會背叛自己原先的階級、由被統治階級的反抗者變成為統治階級的壓迫者？歸根到底，因為他們的世界觀還是舊的——傳統的世界觀；當了領袖后，他們創立不了新制度，只能是恢復舊秩序。

五千年來“金”字塔式的私有剝削制度，形成了強烈的傳統觀念——以“私”字為核心的英雄史觀。認為“人不為己，天誅地滅”；“勞心者治人，勞力者治于人”；“剝削、壓迫，人分高低、貴賤”，都是天經地義的。

只有當人類文明發展到19世紀40年代，隨著馬克思主義的問世，才真正形成了與傳統唯心史觀相對立的唯物史觀。毛主席是真正信奉并實踐這一史觀——人民史觀的人。毛澤東正是堅持了人民史觀，就在他成為領袖以后，仍能與人民同立場、共冷暖，始終與人民群眾心連心，他也就自然地成了人民領袖。

歷史證明，剝削階級的歷史人物也可以有“英雄”，也可以創造他們的“業績”、甚或是橫行世界的“霸業”；但他們始終只能是為一小撮寄生蟲、剝削階級服務，與廣大人民群眾的幸福無關。相反，他們的這些“業績”，是建立在對外征服、掠奪和殘酷剝削、壓迫基礎之上，無非就是給廣大人民群眾（包括本民族、外民族）和整個人類制造災難。毛主席說得好：

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。”

唯有人民領袖毛澤東創造的偉業，才能真正為極大多數的人民群眾謀幸福、并促進整個人類文明走向共產主義的美好未來。

今天，當人類歷史進入了21世紀，當幾千年來一直受剝削、受壓迫的勞苦大眾日益覺醒之時，當資本主義進入總危機——人類正面臨核災難之際，人民群眾特別想念人民領袖毛澤東。人民群眾與人民領袖永遠心連心。出路何在？

走毛澤東指引的路，這就是結論。

（來源：昆侖策網【原創】） 

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