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在歷史虛無主義盛行、攻擊詆毀英雄人物不斷發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)時代，旗幟鮮明地反對否定領(lǐng)袖、抹黑英雄、歪曲歷史的錯誤傾向，十分必要。

一、方法和手段 

近年來，歷史虛無主義逐步從學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域擴展到互聯(lián)網(wǎng)尤其是新媒體領(lǐng)域，其攻擊詆毀英雄人物的手法更為多樣。

革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認識和行動可以不受時代條件限制。然而，歷史虛無主義在評價革命領(lǐng)袖和英雄人物時，采用的卻是攻其一點、不及其余的辦法，對缺點和錯誤無限放大，對功績卻選擇性失明。近年來，歷史虛無主義把矛頭集中指向毛澤東，其實質(zhì)是試圖通過無限放大毛澤東的錯誤來否定新中國前30年的歷史成就，否定毛澤東和毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

歷史虛無主義評價歷史的一個重要手法，就是不顧歷史客觀條件和事實，完全采取一種反歷史的方法。例如，有人批評新中國“閉關(guān)鎖國”。事實上，新中國成立初期，并不是我們自己要閉關(guān)鎖國，而是當時帝國主義對新中國實行了嚴密的封鎖。不顧帝國主義對新中國嚴密封鎖的事實，一味批評我們“閉關(guān)鎖國”，不是一種歷史的無知，就是別有用心的攻擊。再如，有人批評新中國成立初期的“一邊倒”戰(zhàn)略，批評中國跟著蘇聯(lián)與美國和西方為敵。然而，他們卻忽略了一個基本事實，新中國成立后，以美國為首的帝國主義國家同新中國處于尖銳對立的狀態(tài)，而蘇聯(lián)是第一個承認新中國的國家。歷史虛無主義這種不顧歷史事實，對歷史人物求全責(zé)備、雞蛋里面挑骨頭的攻擊，是一種主觀武斷的政治涂鴉，從根本上完全違反了歷史唯物主義。

惡意中傷英雄人物的例子也比比皆是：有人說雷鋒故事是虛構(gòu)的，有人說火燒邱少云違背生理學(xué)，還有人“論證”張思德是煉鴉片時被活埋，并得出結(jié)論說這些烈士死得“輕于鴻毛”。郁達夫在魯迅追悼會上說：“一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知道尊重英雄的民族則是不可救藥的生物之群。”每個歷史時代都有自己的英雄。不管時代如何變化，英雄人物始終是標注歷史的精神坐標，構(gòu)成了一個民族向慕正義、追求崇高的價值底座。對革命先烈英雄人物的這種虛無主義的態(tài)度，不僅損害了英雄人物的名譽，而且還傷害了人民群眾對英雄人物的感情。

一段時間以來，采用網(wǎng)絡(luò)語言、段子、笑話等方式，拿革命歷史開玩笑、拿英雄人物開涮的事情屢見不鮮，并通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。在這些人那里，為國家獨立、民族解放和人民幸福拋頭顱灑熱血的革命烈士不再是莊嚴、崇高和神圣的，而是可以任意戲謔、惡搞、褻瀆的對象。他們把否定歷史當時髦，以解構(gòu)崇高為能事，挑戰(zhàn)正義良知、扭曲價值判斷、消解社會主流意識形態(tài)。歷史虛無主義演化的這一新趨向，值得高度關(guān)注和警惕。

歷史虛無主義的另一個慣用手法，就是用所謂人性的觀點去解讀和編排歷史。持歷史虛無主義論者所謂的人性，就是“壞蛋也有溫柔寬厚的一面”，經(jīng)過一番“人性化”的演繹，把好人說得壞一點，把壞人說得好一點，即“好人不好，壞人不壞”，從而把歷史上的反動人物打扮成“歷史的推動者”。堅持封建君主專制主義立場、辛亥革命前堅決反對革命、竊據(jù)民國大總統(tǒng)后立即要復(fù)辟帝制的袁世凱，被描寫成了“走向共和”的元勛，還有人提出要“還原一個真實的蔣介石”，重寫中國近現(xiàn)代史。在這種所謂“人性論”的分析、解讀和編排下，整個中國近現(xiàn)代歷史被搞得面目全非。

二、危害和本質(zhì) 

對于歷史虛無主義不分黑白、顛倒是非的做法，一些人認為只是學(xué)術(shù)探討，即便是錯誤的，也關(guān)系不大；也有人認為，歷史虛無主義制造和傳播的都是謠言，特別是其戲謔惡搞的行為，廣大群眾有辨別能力，對歷史事實影響不大。然而，事情并非這么簡單。攻擊詆毀革命領(lǐng)袖英雄人物只是歷史虛無主義的手法之一，除此之外，歷史虛無主義以所謂“重新評價”為名，提出了一系列虛無歷史的觀點和主張，使得整個中國革命史、黨的歷史和中華人民共和國歷史完全被顛倒過來。否定五四運動，稱五四運動造成了歷史的斷裂，即五四運動以來中國選擇社會主義發(fā)展方向是從所謂“以英美為師”的“近代文明的主流”走上了“以俄為師的歧路”；將改革開放30多年的實踐說成是對社會主義的否定和對“以英美為師”的“近代文明的主流”的回歸；攻擊和誣蔑中國共產(chǎn)黨，說黨的歷史是“不斷犯錯誤”的歷史，黨把中國引上“災(zāi)難的深淵”。可見，歷史虛無主義并不是所謂的“學(xué)術(shù)研究”，而是披著學(xué)術(shù)外衣的政治思潮。其目的就是企圖通過否定中國革命歷史、黨的歷史、新中國歷史和革命領(lǐng)袖、英雄人物等，從歷史依據(jù)上抽掉中國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路的必然性，最終達到否定黨的領(lǐng)導(dǎo)的目的，其現(xiàn)實危害不可小覷。

三、反對詆毀英雄人物的歷史虛無主義 

面對否定領(lǐng)袖、詆毀英雄、歪曲歷史的歷史虛無主義，應(yīng)該旗幟鮮明地加以反對和批駁，而不能只做“理性”的旁觀者。

要用真相為英雄正名，以法律捍衛(wèi)英雄名譽，在全社會營造銘記英雄、崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄的濃厚氛圍，挺起民族脊梁，守護好我們民族的根與魂。要加強對歷史虛無主義思潮的深入研究，深入分析批判歷史虛無主義思潮的實質(zhì)和危害，揭示其歷史觀和方法論上的錯誤，幫助人們認清歷史虛無主義的真面目，澄清思想認識，自覺抵制歷史虛無主義思潮的影響和侵蝕。