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      2017年1月16日中央黨校《學習時報》發表王宏甲署名文章——《文學的意義在哪里——我為什么寫《塘約道路》》

        文 學 的 意 義 在 哪 里——我為什么寫《塘約道路》

  這個問題，中國古代已有經典回答：“文以載道”。然而每一代人仍會遭遇同樣的問題，或者說遇到自己的追問。我是在從事文學創作很多年后，在自己感覺距離文學很近很近的時候，才清晰地領悟到——

（一）

  文學的意義不止在書本，繪畫的意義不止在筆墨，藝術的價值又豈止在舞臺。一個投身于文學藝術并孜孜以求的人，如果不能走出文學藝術本身對自己的束縛，是不會有大出息的。
　　 《人民文學》雜志在2017年第1期卷首這樣寫道：“報告文學《塘約道路》，用明晰的思路、確鑿的事例和真切的故事，將地方與國家、人與時代、發展與守護、創新與前景熔于一爐，我們從中也真切地體會到了文脈與國脈、文運與國運的深刻聯系。”

這里講到了一篇文章的血脈與國之脈動的血肉聯系，文藝的價值遠不止在文字音像本身，而總是在言外之意、弦外之音、象外之象、景外之景中——有寬廣的民眾生活、命運、奮斗和情思。

我怎樣回答陸續而至的讀者之問呢：你怎么想到寫這本書？應該說，那片土地上發生的變化，一再促使我重新審視自己頭腦中儲存的記憶。我在寫完最后一章時，不知結尾在哪里。我感到了自己并不是在采寫一篇作品，這是貴州省安順市塘約農民正在跋涉的奮斗，這里有他們經歷了新中國60多年來農村建設和改革的實踐后，自覺自愿的道路選擇。我也曾不止一次地問自己，為什么非要寫這個村莊？我想，以下大約是促使我下決心要把它寫下來的重要原因。

（二）

我雖然在插隊歲月拿了八年的工分，但我是在離開農村40年后的今天，才真正從塘約農民的實踐中看到：農村土地集體所有制，是中國共產黨領導農民取得的偉大的制度性財富。稱之制度性財富，因為這是從制度上保障了防止兩極分化。
　　我由此也理解了，對于當前農村改革，習近平總書記為什么說：“不管怎么改，都不能把農村土地集體所有制改垮了，不能把耕地改少了，不能把糧食生產能力改弱了，不能把農民利益損害了”。
　　中國社科院相關課題組近期發布的《土地市場藍皮書：中國農村土地市場發展報告（2015—2016）》顯示，從1996年的2.6%到2014年的30.4%，短短18年間，我國農地流轉率快速增長。
　　農村土地流轉，流向何方？你不是農民，也不是商人，你會覺得這個問題跟自己有關系嗎？但是，這是當前各種資本深切關注的問題。出現的種種現象已引起種種爭議。我看到一批學者已經指出土地流轉中出現的嚴峻問題。我以為指出這些問題是有意義的。然則怎么解決這些問題？誰來著手解決這些問題？

     四川某縣（左）海口市（右）撂荒的土地雜草叢生

       塘約村農民正在積極解決這些問題。在遼闊的中國農村，塘約的實踐不會是唯一，但它已經做得很突出。僅就土地情況而言，有研究者指出，全國土地撂荒現象不同程度地存在，在中西部地區，土地撂荒達到四分之一至三分之一，有的甚至更多。其中外出打工造成的土地撂荒是一個重要因素。還有，由于農田水利設施長久失修，個體農民無力修復，加上大水一來沖毀農田，沒有水利系統，毀壞的農田就沒法耕種了。

       今天，指出這些問題并不需要勇氣。

今天，能解決這些問題的則是當代英雄！
　　塘約村的土地撂荒也曾達到百分之三十。它在成立了“村社一體”的合作社后，把土地全部確權流轉到村合作社，靠集體的力量，修復水利設施，把撂荒的土地全部種上。
　　還有一件令人意想不到的事，塘約村在土地確權之前，全村的耕地面積是1572.5畝，從土改到人民公社，到家庭聯產承包制時期，一直是這個數目。這次經過使用儀器精度測量和土法丈量兩種方法互相印證后，確認的全村耕地面積是4862畝。沒錯，多出了3289.5畝。這是純粹的耕地，不包括山林。　

       塘約村丈量確權土地

       在貴州安順，開展土地確權的不止是塘約村。整個安順市在推行農村土地確權流轉中發現，安順原先在冊的耕地159萬畝，重新丈量后竟有444萬畝，多出285萬畝。這使我一時難以置信。多方詢問，這是事實——就是多出285萬畝。我確信，僅此一點，即土地確權后對土地的精確有效使用，對我國農村發展也意義巨大。
　　這些都不是文學虛構。也許是虛構都不敢想象的。
　　新華社2016年10月30日報道，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于完善農村土地所有權承包權經營權分置辦法的意見》。文件里說，這三權分置“是繼家庭聯產承包制后農村改革又一重大制度創新”。我反復閱讀對照，看到塘約村已經這么做了。不僅如此，塘約在2016年春成為貴州省“七權同確第一村”。改革步伐走在全國前列。最可貴的是，塘約的“七權同確”全部落實在鞏固集體所有制，這就是將改革的成果更多更公平地惠及全體村民。這是在基層筑牢共產黨的執政之基。

（三）

       我感到了，從中國共產黨誕生到中華人民共和國成立，有兩個“支部”發揮了巨大作用：一是“黨支部建在連上”，二是黨支部建在村里。今天，塘約村發生的變化，正是在村黨支部、村委會的領導下和上級黨委的支持下做出來的。
　　在決定寫這個村莊的奮斗歷程之前，我還一再審慎地面對以下若干重要問題，比如：重新組織起來好不好？

　　塘約農民告訴我，你就看種菜。塘約村種菜要背到鎮上去賣，得走一小時。那里沒有他們的攤位，在路邊叫賣，跟人家一毛五分地討價還價，根本賺不了幾個錢。單打獨斗，成本太高。組織村合作社后，一輛車就把大家種的菜都拉走了。由于按照無農藥污染的要求種植，蔬菜直供學校食堂，這更大大節約了成本。單打獨斗不如走合作化道路，這是顯而易見的。
　　塘約因成立了村合作社，得以實現產業結構調整和規模發展，嶄新的變局使外出打工的絕大多數青壯年返回家鄉重建家園。在外開車的回來了，組織起來竟有200多個駕駛員，成立了運輸公司。木匠、泥水匠、電工、油漆匠回來了，有800多人，成立了建筑公司。流水線上回來的女工有350人。農業專業隊把全村撂荒了30%的土地全種上。生產的組織化和產業化煥然一新，“留守兒童”的生活結束了，婦女們因家人的團聚而精神煥發。

塘約村蓮藕種植基地

       由此，我看清了塘約的力量來自這樣三個方面：一是組織起來的農村勞動力，是第一大資源；二是集中起來的農村土地，這是第二大資源；三是上述兩大資源與市場結合，獲得綜合性大資源。上述三點，都需要組織起來。
　　今天任何地方的農民，如果仍然單家獨戶地耕種，是無法進入市場的。換句話說，信息時代，如果不能把零散地塊里勞作的農民組織起來，就無法發展現代農業，就永不可能改變貧困。

塘約村水稻試驗基地

       我相信我看到了：務必組織起來！不管是小規模的組織，還是較大規模的組織，或者像塘約這樣村社一體的合作社。只有組織起來，才有出路。
　　接著，我需要面對：塘約道路，是不是塘約農民自愿的？采訪中我得知，因貧困欠著債的，村里有個說法叫“債民”，塘約村有30%的“債民”。這些“債民”都是最踴躍報名參加合作社的。還有一個事例，與塘約相鄰的大屯村，歷史上一直經濟比塘約強，現在看到過去比他們窮的塘約興旺起來，有60戶農民的土地確權后流轉給塘約村合作社，你說他是不是自愿的？樂平鎮黨委書記馬松說過一句話：“農民是用眼睛選擇前途的。哪里好就往哪里奔。”
　　我也看到，多年來農村已有很多專業性合作社。應該說，專業性合作社，不同程度地把單家獨戶的農民聯合起來，是進步。以往扶貧通常考慮，扶貧資金投下去要見效益，就要有個項目，誰能做項目？能人。能人聯合比較有本事有資金的，這是強強聯合。經過這樣的強強聯合后，村里窮的就更窮了。塘約村合作社走同步小康的道路，正是像習近平總書記講的那樣：“在扶貧的路上，不能落下一個貧困家庭，丟下一個貧困群眾。”
　　我還需要面對：塘約道路可推廣嗎？如果其他村也這么做，有沒有阻力？有的。專業合作社的領頭人，至少有四分之一是村支兩委成員，也有村支書和村主任。如果像塘約那么做，他們中約80%的人會不同程度地成為阻力。因為他們期望的“奶酪”跑走了。于是我看到，深化改革，仍然是一場觸及靈魂和利益的深刻革命，農村黨組織的領導者們要有真正為人民服務的理想信念，才可能使改革真正惠及全體村民。

　　一個村莊最偉大的成就，不是出了多少富翁，而是沒有貧困戶。什么是政績？在黨支部領導下，聚全體村民共同發展，舉全村之力直至幫助最后一個貧困者脫貧，才是最大的政績。
　　我看到了，我們重視科學技術，重視項目，重視發展經濟，這都很重要，但主要是技術性的，不是道路性的。走什么路，徹底地為什么人的利益而工作，才是最根本的。
　　塘約道路，是不是走回頭路？塘約村黨支部書記左文學肯定地說：家庭聯產承包責任制是改革，我們是深化改革。
　　我也看到了，土地確權流轉就是深化改革的組成部分，而流轉給誰，是否有利于鞏固集體經濟，保障農民當家作主的權益，這是道路性的。
　　我還看到了，并不是貧窮落后的村莊缺少走集體化道路的條件，而是他們最有組織起來的愿望。塘約村就是在遭受一場大洪水洗劫，一貧如洗之后才組織起來，絕地逢生的。

今日塘約村

       不論塘約發生了怎樣的變化，我看到了最重要的兩條：一是鞏固農村土地集體所有制，二是加強黨支部在農村中的領導作用，包括上級黨委的支持。前者是經濟基礎，后者是上層建筑，二者的高度統一，正是當今所迫切需要的。
　　塘約道路說到底，是在農村加強黨建的過程中，凝聚起全體村民的內生動力，才有的奇跡。

（四）

2016年12月17日，冬日的暖陽才剛剛露出笑臉，安順平壩區樂平鎮塘約村的文化廣場上聚集的上千名穿著玫瑰紅T恤的徒步愛好者，將塘約村點綴得十分生動。

       這是由安順市主辦的徒步走進100個“美麗鄉村”啟動儀式在塘約村舉行。來自安順各地，甚至貴陽、六盤水等地的千余徒步愛好者用“健康、綠色、環保”的健身方式，踏著村路，去感受新一輪改革在鄉村發生的巨大變化。
　　文學的意義在哪里？現在，我是如此清晰地看到，文學的意義豈止在書本，它在陽光下的塘約村廣場，在安順、貴陽、六盤水許多中青年的腳步里。你看，當地媒體是這樣報道的：霞光映襯著美麗的塘約村，無人機在頭頂上飛旋，徒步愛好者們懷揣著對美好生活的期許，行走在風景如畫的美麗鄉村。

       田野里綠油油的卷心大白菜是他們美拍的景物，大棚里種植的香菇散發著陣陣清香，新鮮的泥土氣息伴隨著和暖的微風，滋潤著徒步者臉上燦爛的笑容。他們走過洗布河、塘耀河，爬過高寨大坡，走入鳳凰林場、生態農業觀光園，全程14公里的路程，環繞了塘約所有的村寨。
　　我看了是振奮的。貧窮并不可怕，人是需要精神煥發的。農民需要一個精神煥發的村莊。來自四面八方的人們在這里看到的是一個村莊的新生。這就是意氣風發，就是欣欣向榮。這不是可有可無的。我們大家都需要一個精神煥發的國家。我們個人，也需要一個精神煥發的人生。

　　文學的意義在哪里？我感覺到一種呼喚，感覺有很多被遺忘的窮鄉僻壤……我想，文學，它真正的出發點，并不是為了表現自己的寫作才華。我還想起了習近平總書記說：“長征永遠在路上。”我想，文學尤其報告文學，它的價值和意義，也該是永遠在路上。