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　　鄭俠（1041—1119），北宋詩(shī)人，字介夫，號(hào)“一拂居士”“大慶居士”，福州福清（今屬福建）人，宋英宗治平四年（1067年）進(jìn)士，作品主要有《西塘集》《西塘先生文集》等，歷任光州司法參軍、汴京安上門(mén)監(jiān)門(mén)等職。雖然只是一個(gè)算不得品、也數(shù)不上流的守門(mén)小吏，鄭俠卻名滿天下，流芳千古，《宋史》為其立傳，令人為之肅然起敬。

　　一、“不識(shí)抬舉”，自斷升官進(jìn)身路

　　宋仁宗嘉祐年間，鄭俠的父親鄭翚任江寧（今南京）酒稅監(jiān)，將兒子從家鄉(xiāng)接到江寧讀書(shū)求學(xué)。鄭俠聰明睿智，又篤志向?qū)W，寒窗苦讀，漸漸嶄露頭角，成為遠(yuǎn)近聞名的才子。

　　治平四年（1067年），宋神宗剛剛即位，就急不可耐地起用革新派首領(lǐng)王安石為江寧知府。王安石素來(lái)愛(ài)才心切，聞鄭俠才華出眾，欣喜異常，不但多次約見(jiàn)他，熱情地給予嘉勉和鼓勵(lì)，還派其學(xué)生楊驥陪他讀書(shū)，悉心栽培。鄭俠與王安石非親非故，受到如此特殊關(guān)愛(ài)，受寵若驚，唯以更加努力地刻苦攻讀來(lái)報(bào)答王安石的知遇之恩，別無(wú)選擇。

　　功夫不負(fù)有心人，就在當(dāng)年，27歲的鄭俠不負(fù)厚望，金榜題名，高中進(jìn)士，授將作郎、秘書(shū)省校書(shū)郎。

　　熙寧二年（1069年），宋神宗任命王安石為參知政事（副宰相），次年，又擢升為宰相，一場(chǎng)轟轟烈烈的變法革新運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在全國(guó)全面鋪開(kāi)。王安石大權(quán)在握，立即提升鄭俠為光州司法參軍，凡光州所有大小案件，一經(jīng)鄭俠審結(jié)上報(bào)，王安石全部按照鄭俠的要求給予批復(fù)。鄭俠大為感激，將王安石視為知己和伯樂(lè)，暗暗下定決心，一定要竭智盡忠，為國(guó)為民，肝腦涂地，在所不辭，以報(bào)答王安石的知遇之恩。

　　熙寧五年（1072年），鄭俠在光州任期屆滿，應(yīng)王安石之邀北上汴京。當(dāng)時(shí)，為推行新法，朝廷頒布法令，用考試新法的辦法遴選人才，考中者可以青云直上，越級(jí)升為京官。王安石鼓勵(lì)鄭俠通過(guò)這個(gè)途徑得到晉升。令王安石大感意外的是鄭俠竟婉言拒絕，推說(shuō)自己不熟悉新法，表示無(wú)意參加選任考試。

　　王安石非常欣賞鄭俠的才華，雖意外遭拒，仍不忍放棄。他不顧自己身為宰相的尊貴地位，多次前往鄭俠住所，詢問(wèn)他拒絕參加考試的緣由。鄭俠被逼無(wú)奈，只好直言：“相君推行的青苗、免役、保甲、市易這幾樁事，還有邊境用兵的事，我還是頗有保留意見(jiàn)的。”

　　王安石愕然無(wú)語(yǔ)。

　　從此，鄭俠不再面見(jiàn)王安石，但卻屢屢給王安石寫(xiě)信，指斥新法的種種弊端，勸說(shuō)王安石盡早改弦更張。

　　于是，“不識(shí)抬舉”的鄭俠被任命為京城安上門(mén)的監(jiān)門(mén)，成了一個(gè)看守城門(mén)的小吏。

　　王安石大刀闊斧地推行新法，急需大量?jī)?yōu)秀人才為其張目，思來(lái)想去，還是不忍讓一個(gè)出類拔萃人才永遠(yuǎn)去守城門(mén)，便遣兒子王雱來(lái)悄悄告訴鄭俠，國(guó)家新設(shè)了修經(jīng)局，擬提拔你任檢討之職。過(guò)了幾天，又派幕僚黎東美上門(mén)轉(zhuǎn)達(dá)自己的美意，勸鄭俠盡快赴任。

　　鄭俠回答說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)幾，不足以辱檢討。所以來(lái)，求執(zhí)經(jīng)相君門(mén)下耳。而相君發(fā)言持論，無(wú)非以官爵為先，所以待士者亦淺矣。果欲援俠而成就之，取其所獻(xiàn)利民便物之事，行其一二，使進(jìn)而無(wú)愧，不亦善乎？”[1]——我沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，沒(méi)有資格當(dāng)檢討。之所以來(lái)到京都，我不過(guò)是想拜在相君門(mén)下讀書(shū)求學(xué)罷了。而相君動(dòng)不動(dòng)就以官爵相誘惑，這未免把士人看得太淺薄了。如果您真心想成就我，就請(qǐng)從我寫(xiě)給您的興國(guó)利民的建議中，選出一兩條予以施行，使我得到晉升而內(nèi)心無(wú)愧，不也是很好嗎？

　　面對(duì)鄭俠的“不識(shí)抬舉”，王安石嗟嘆不已。

　　二、上《流民圖》，呼吁神宗廢新法

　　鄭俠屢屢拂逆王安石的美意，拒絕升官，也不再去面見(jiàn)王安石，但卻忘不了一封接一封地給王安石寫(xiě)信，連篇累牘地批評(píng)新法的種種弊端，苦口婆心地勸王安石盡快停止推行新法。

　　王安石知鄭俠志不可奪，不再理睬他。

　　似乎老天也憋著勁跟王安石鬧別扭，從熙寧六年（1073年）至翌年三月一直天旱不雨，赤地千里，流民遍地，餓殍滿道，再加上在推行新法的過(guò)程中，各級(jí)貪官污吏借機(jī)盤(pán)剝百姓，中飽私囊，天災(zāi)人禍交相為虐，人民無(wú)以為生。

鄭俠憂國(guó)憂民，心急如焚，知道再繼續(xù)上書(shū)王安石已毫無(wú)意義，把希冀的目光投向了宋神宗趙頊。

　　于是，鄭俠提筆飽蘸濃墨，將平日所見(jiàn)百姓生活困苦的慘狀繪成一圖，曰《流民圖》，又揮筆寫(xiě)成《論新法進(jìn)流民圖疏》，請(qǐng)求朝廷罷除新法，救萬(wàn)民于水火。奏疏送到閣門(mén)，輪值官員拒收，鄭俠無(wú)奈，只好假稱秘密緊急邊報(bào)，發(fā)馬遞急送銀臺(tái)司，直呈神宗皇帝趙頊。他在上書(shū)中這樣寫(xiě)道：“……臣謹(jǐn)以逐日所見(jiàn)，繪成一圖，但經(jīng)眼目，已可涕泣。而況有甚于此者乎！如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斬臣宣德門(mén)外，以正欺君之罪。”[2]

　　宋神宗雙手捧著《流民圖》，翻來(lái)覆去地觀看，長(zhǎng)吁短嘆，感喟不已，夜不能寐。第二天早朝，神宗宣布，罷停方田、保甲、青苗諸法，減免役錢(qián)，開(kāi)倉(cāng)放量，賑濟(jì)災(zāi)民，并降《責(zé)躬詔》，號(hào)召群臣，積極建言獻(xiàn)策，罷除弊政。

　　說(shuō)來(lái)也湊巧，此后三日，滂沱大雨從天而降。

　　一幅《流民圖》，使新法大部被廢，王安石被迫辭去宰相職位，鄭俠也因?yàn)?ldquo;擅發(fā)馬遞”交御史臺(tái)治罪。

　　三、呈《正邪圖》，惹怒權(quán)貴遭放逐

　　王安石罷相后，呂惠卿被擢升為參知政事（副宰相）。在呂惠卿等新黨朝臣的推動(dòng)下，很快又恢復(fù)了新法。

　　熙寧七年（1074年）六月，鄭俠上書(shū)指斥呂惠卿在朝中朋比為奸，堵塞言路，是一個(gè)早當(dāng)罷黜的漏網(wǎng)奸人，并上奏說(shuō)宮中有人圖謀不軌，還依據(jù)唐代魏征、姚崇、宋璟、李林甫、盧杞的傳記，精心繪制了兩軸畫(huà)，題名為《正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》，將在位的朝廷重臣分別比附成魏征、姚崇、宋璟一類的社稷之臣，或比附為李林甫、盧杞一類的奸邪佞臣，同奏疏一起呈給神宗趙頊。

　　呂惠卿上疏神宗，指斥鄭俠犯誹謗大臣之罪，應(yīng)予嚴(yán)懲。于是，鄭俠被謫放汀州。流放了鄭俠，呂惠卿仍覺(jué)不解氣，又指使御史張琥彈劾鄭俠與其他大臣勾結(jié)為朋黨，“惠卿議致之死。帝曰：‘俠所言非為身也，忠誠(chéng)亦可嘉，豈宜深罪？’”[3]。

　　神宗的庇護(hù)使得鄭俠逃過(guò)一死，但卻不能免除流放之苦，又被改判謫放英州。抵達(dá)英州后，官府為他安排了一間透風(fēng)漏雨快要倒塌的破廟棲身，英州民眾久仰鄭俠美名，民間自發(fā)集資為他建造了一所新居，并爭(zhēng)相把子女送來(lái)拜在其門(mén)下，跟著他讀書(shū)學(xué)習(xí)。

　　四、蔡京搜檢，歸囊“家產(chǎn)”唯一拂

　　元祐元年（1086年），宋哲宗趙煦繼位，大赦天下，在英州熬過(guò)了12年艱苦謫放生涯的鄭俠才得以回到福清。經(jīng)蘇軾、孫覺(jué)聯(lián)名舉薦，鄭俠被起用為泉州教授。

　　鄭俠雖歷盡坎坷，屢遭劫難，然忠直不阿、嫉惡如仇的稟性老而彌堅(jiān)，誓死不與當(dāng)朝的蔡京等權(quán)臣同流合污，再次遭罷官流放英州。直至元符三年（1100年）宋徽宗趙佶繼位，大赦天下，鄭俠才獲赦免，再次被任命為泉州教授。

　　蔡京等權(quán)臣將鄭俠視為眼中釘，嗾使黨羽羅織罪名，再次彈劾鄭俠，將其革職回籍。

　　在鄭俠啟程返鄉(xiāng)之際，蔡京等人又指使黨羽查驗(yàn)鄭俠的行李，妄圖從中找到鄭俠納賄的證據(jù)。他們把行囊翻了個(gè)底朝天，除了找到幾件舊布衣、幾捆書(shū)籍和幾摞詩(shī)文手稿外，唯一的“家產(chǎn)”就是一把用牛尾巴毛制成的拂塵，弄得這幫家伙面面相覷，狼狽不堪。鄭俠拍拍衣襟嬉笑著說(shuō)：“你們看清楚了，我鄭俠一身干干凈凈，就是因?yàn)橛眠@把拂塵常常拂拭。別忘了告訴蔡大人，他身上積塵太厚，恐怕怎么拂也拂不凈了！”

　　宣和元年（1119年）八月，79歲的鄭俠在家鄉(xiāng)閑居12年后溘然長(zhǎng)逝。

　　五、品評(píng)

　　明代萬(wàn)歷朝內(nèi)閣首輔葉向高曾撰一聯(lián)追念鄭俠：諫草累千言，終信丹青能悟主；歸裝唯一拂，始知琴鶴也妨人。

　　鄭俠進(jìn)士及第，又非常幸運(yùn)的受到當(dāng)朝宰相王安石的青睞，本可順風(fēng)順?biāo)宦非嘣浦鄙希凰麉s“不識(shí)抬舉”，梗著脖子屢屢拂逆王安石的美意，將一個(gè)又一個(gè)升遷的機(jī)會(huì)棄之如敝屣。人各有志，不能強(qiáng)勉，“陽(yáng)關(guān)大道你不走，偏愛(ài)游走獨(dú)木橋”也就罷了，令人匪夷所思的是他竟“恩將仇報(bào)”，一封又一封寫(xiě)信指責(zé)恩師王安石，企圖阻止新法的推行。更為“過(guò)分”的是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的所有努力都只不過(guò)是徒勞的時(shí)候，竟冒著砍頭的風(fēng)險(xiǎn)，向神宗皇帝獻(xiàn)《流民圖》，上彈劾奏書(shū)，終至新法被廢，王安石被罷相，在朝廷上演了一出“蚍蜉撼倒大樹(shù)”的奇劇。

　　王安石罷相后，呂惠卿等又奏請(qǐng)神宗恢復(fù)了新法，鄭俠再度披甲上陣，冒死向神宗呈上《正直君子邪曲小人事業(yè)圖跡》，矛頭直指呂惠卿等朝廷重臣，為自己招來(lái)了一茬又一茬的沉重打擊，倘不是宋神宗出手搭救，早已一命嗚呼！

　　鄭俠雖然只是一個(gè)區(qū)區(qū)監(jiān)門(mén)小吏，他所扼守的絕不僅僅是一個(gè)城門(mén)，而是關(guān)乎國(guó)家生死存亡的命運(yùn)之門(mén)！

　　讀《宋史·鄭俠傳》，我們不由油然想起孔子“道不同，不相為謀”[4]的古訓(xùn)，想起蘇軾“位卑未敢忘憂國(guó)”的傳世警語(yǔ)，想起魯迅的至理名言：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”

注 釋：

　　[1][2][3]《宋史·鄭俠列傳》

　　[4]《論語(yǔ)•衛(wèi)靈公》

　　（作者系解放軍西安通信學(xué)院教授；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)，根據(jù)作者來(lái)稿編發(fā)，原載《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2016年12月13日）

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