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　　延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過明確“走歷史必由之路”這個(gè)堅(jiān)定不移和科學(xué)正確的政治方向，培育“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的理論勇氣和政治勇氣，塑造 “眼睛向下”、“不尚空談”的實(shí)干作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)“保衛(wèi)祖國(guó)”、“解放人民”的擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)持“共產(chǎn)黨員犯法從嚴(yán)治罪”的先進(jìn)理念，把政治生態(tài)建設(shè)成為了黨史 上的一個(gè)標(biāo)桿。曾于1946年9月去延安采訪的美國(guó)記者斯蒂爾就曾發(fā)出感慨：“不到延安實(shí)在不能深觸到中國(guó)問題的內(nèi)臟；到了延安使我對(duì)中國(guó)問題的認(rèn)識(shí)深化 了。”“我體味到共產(chǎn)黨常常說的‘為人民服務(wù)’，在延安所親見的各種具體事實(shí)，我認(rèn)為這是貨真價(jià)實(shí)的。”“我要是在延安住上十一天，那我一定也將變成為一 個(gè)共產(chǎn)主義者！”

　　2014年6月，在主持中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營(yíng)造一個(gè)良好從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)。”如何在新形勢(shì)下建設(shè)“一個(gè)好的政治生態(tài)”，有必要探尋并借鑒延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治生態(tài)建設(shè)的路徑與方式方法。

　　一、延安時(shí)期黨的政治生態(tài)建設(shè)

　　延安時(shí)期黨內(nèi)政治生態(tài)環(huán)境的培育，無疑是具有特色而且卓有成效的。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨明確了“走歷史必由之路”這個(gè)堅(jiān)定不移和科學(xué)正確的政治方向。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)新民主主義革命與社會(huì)主 義革命之間的關(guān)系有了更加深刻和科學(xué)的認(rèn)識(shí)。1939年5月，毛澤東同志就自信地提出：“若問一個(gè)共產(chǎn)主義者為什么要首先為了實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的社會(huì) 制度而斗爭(zhēng)，然后再去實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的社會(huì)制度，那答復(fù)是：走歷史必由之路。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的政治方向，正如毛澤東同志在《愚公移山》中所講 的，對(duì)于帝國(guó)主義與封建主義兩座大山，“中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的”。“走歷 史必由之路”，在今天看來，就是堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線不動(dòng)搖，就是要有中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”。如果不堅(jiān)持這種政治 方向和理想信念，我們就會(huì)在精神上“缺鈣”，患軟骨癥。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨培育了“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”的理論勇氣和政治勇氣。1945年，黨的七大在延安召開，會(huì)場(chǎng)兩側(cè)懸掛著六個(gè)插著鮮紅黨旗的旗座， 每個(gè)旗座上都寫著“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”。毛澤東同志對(duì)這八個(gè)大字的解釋是：“共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴模还伯a(chǎn)黨 人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。”這八個(gè)大字把黨的群眾觀點(diǎn)與工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法緊密結(jié)合起來，成為延安時(shí)期黨的事業(yè)“轉(zhuǎn) 危為安、轉(zhuǎn)敗為勝”的根本動(dòng)因和凝聚民心的力量源泉。2013年至2014年，全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部力戒作秀、 力戒教條主義，開展批評(píng)與自我批評(píng)，以為人民服務(wù)為“道”，以中國(guó)特色社會(huì)主義為“路”，以黨的群眾路線為“生命線”，“堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤”、真正做到 毛澤東同志在《為人民服務(wù)》中所提到的“我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì) 人民有好處，我們就照你的辦。”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨塑造了“眼睛向下”、“不尚空談”的實(shí)干作風(fēng)。1941年3月，毛澤東同志在給《農(nóng)村調(diào)查》寫的序中強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人不僅僅要“昂 首望天”，還要“眼睛向下”，要給人民群眾“當(dāng)學(xué)生”，同時(shí)“必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度”，否則一輩子不會(huì)真正懂得中國(guó)的事情。1941年底，當(dāng)被請(qǐng)示 中央黨校的校訓(xùn)是什么時(shí)，毛澤東同志回答：應(yīng)是“實(shí)事求是，不尚空談”。1942年3月8日，毛澤東同志特意給《解放日?qǐng)?bào)》寫下了“深入群眾，不尚空談” 的題詞。1945年毛澤東同志在“七大”紀(jì)念冊(cè)上又題了“實(shí)事求是,力戒空談”八個(gè)大字。在“不尚空談”、“力戒空談”的基本準(zhǔn)則指引下，延安時(shí)期共產(chǎn)黨 人“他們的態(tài)度是積極的，在他們的思想中、行動(dòng)中，沒有絲毫消極態(tài)度。他們完全不怕困難，他們像生龍活虎一般能夠征服一切困難”，去創(chuàng)造性、負(fù)責(zé)任地開展 工作，完成任務(wù)。時(shí)光荏苒，白駒過隙，“眼睛向下”、“不尚空談”的實(shí)干作風(fēng)依然是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)基本要求，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵在于落實(shí)”， 一再重申“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)了“保衛(wèi)祖國(guó)”、“解放人民”的擔(dān)當(dāng)精神。黨中央在延安13年，中國(guó)共產(chǎn)黨以滿腔熱血和無限英勇?lián)?dāng)起了“保衛(wèi)祖國(guó)”和“解 放人民”的歷史重任。這種擔(dān)當(dāng)精神，有著為民族、為國(guó)家、為人民奉獻(xiàn)鮮血乃至生命的斗爭(zhēng)，有著不計(jì)前嫌與國(guó)民黨攜手抗戰(zhàn)的大局觀，也有著“在世界上最小的 司令部里指揮了最大的戰(zhàn)爭(zhēng)”的豪邁。1943年5月8日，公布的《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》規(guī)定，政務(wù)人員“要忠實(shí)于自己的職責(zé)，勇敢任事，切實(shí)負(fù)責(zé)，有 自動(dòng)性，有創(chuàng)造性，有計(jì)劃性。不避難就易，不避重就輕。不要指定做才做，不指定就不做”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史使命與責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖钌鷦?dòng)、最鮮活的表 現(xiàn)。正是有了這種擔(dān)當(dāng)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨才成為歷史和人民的選擇。時(shí)過境遷，擔(dān)當(dāng)精神依然是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的精神品質(zhì)。習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)指出：“是否具 有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持了“共產(chǎn)黨員犯法從嚴(yán)治罪”的理念。從槍斃因戀愛不成槍殺戀人的黃克功，到嚴(yán)懲貪污的肖玉璧，都生動(dòng)地體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨 從嚴(yán)治黨以及在邊區(qū)依法執(zhí)政的理念。1937年10月10日，毛澤東在致邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)雷經(jīng)天的信中強(qiáng)調(diào)指出：“正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人，正因?yàn)?他是一個(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨與紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更加嚴(yán)格的紀(jì) 律。”1941年5月，《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定：“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治 罪。”《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》也明確要求，政務(wù)人員要“公正廉潔，奉公守法”，“這是我們政務(wù)人員應(yīng)有的品格，要在品行道德上成為模范，為民表率。要 知法守法，不濫用職權(quán)，不假公濟(jì)私，不耍私情，不貪污，不受賄，不賭博，不腐化，不墮落”。這些規(guī)定體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨要管黨、從嚴(yán)治黨的理念。當(dāng)前，歷 史方位的變化，對(duì)黨的執(zhí)政能力有了更嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)其先進(jìn)性、純潔性有了更高的要求，但毫無疑問從嚴(yán)治黨仍是首要任務(wù)和基礎(chǔ)性工作。

　　二、延安時(shí)期政治生態(tài)在新中國(guó)的歷史上成為一個(gè)標(biāo)桿

　　政治生態(tài)是一個(gè)時(shí)期政治生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)，其核心是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性、覺悟和作風(fēng)問 題。建設(shè)“一個(gè)好的政治生態(tài)”，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期致力的一個(gè)奮斗目標(biāo)，是關(guān)系黨能否制定正確的路線方針政策和策略，能否應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面的關(guān)鍵。

　　1957年，在全面開始探索走中國(guó)自己的道路之初，毛澤東同志就提出在全黨“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、 又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”。這無疑就是“一個(gè)好的政治生態(tài)”的具體標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志還指出：要形成那樣一種政治局面，“以利于社會(huì) 主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國(guó)的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國(guó)家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)”。這就闡明了建設(shè)“一個(gè)好的政治生 態(tài)”的意義和作用。1980年11月，陳云在中央政治局會(huì)議討論中央主要領(lǐng)導(dǎo)人事變動(dòng)時(shí)發(fā)言指出：揪出“四人幫”，是華國(guó)鋒對(duì)黨的一個(gè)很大貢獻(xiàn)；但是，揪 出“四人幫”以后，我們黨沒有能夠?qū)崿F(xiàn)心情舒暢、生動(dòng)活潑這樣的局面，使人“大失所望”。可見，“心情舒暢、生動(dòng)活潑”這樣好的政治生態(tài)是這個(gè)時(shí)期黨的建 設(shè)急需的，是歷史所向、人心所向。

　　毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人所強(qiáng)調(diào)的理想的政治生態(tài)，既是對(duì)延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)建設(shè)、擁有的并在建國(guó)后得以延續(xù)的政治生態(tài)的重申，也是對(duì)這種政治 生態(tài)可以繼續(xù)發(fā)展的希冀。1977年7月21日，剛剛在黨的十屆三中全會(huì)上恢復(fù)職務(wù)的鄧小平同志就曾指出：“回想一下，正是根據(jù)毛澤東同志的建黨學(xué)說，才 建立了這樣一個(gè)好的黨。從延安整風(fēng)以后，無論前方后方的人，真是生氣勃勃，生動(dòng)活潑，心情舒暢，團(tuán)結(jié)一致。毛澤東同志建立的這個(gè)黨，既能夠充分發(fā)揚(yáng)民主， 充分發(fā)揮下面遵守紀(jì)律的自覺性，又能夠在這樣的基礎(chǔ)上建立高度的集中。毛主席、黨中央的命令、號(hào)召，誰不聽哪！誰不是自覺地聽哪！沒有這樣的黨的風(fēng)氣，我 們能夠戰(zhàn)勝比我們強(qiáng)得多的敵人嗎？我們能夠在建國(guó)以后，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利嗎？”這是對(duì)延安時(shí)期黨的政治生態(tài)標(biāo)桿地位的高度肯定與贊揚(yáng)。

　　三、延安時(shí)期黨的政治生態(tài)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示

　　延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)落后中國(guó)存在的嚴(yán)酷環(huán)境與黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng)新，走出了一條截然不同于舊社會(huì)、舊政黨的政 治生態(tài)建設(shè)道路，使其順利完成了“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”的“偉大工程”，實(shí)現(xiàn)了由 弱變強(qiáng)、轉(zhuǎn)敗為勝的偉大轉(zhuǎn)變，由重重困境到輝煌勝利的偉大突圍。正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨培育了這樣的好的政治生態(tài)，延安時(shí)期出現(xiàn)了毛澤東講的“十個(gè)沒有”的干 部新作風(fēng)和社會(huì)新氣象，即：沒有貪官污吏，沒有土豪劣紳，沒有賭博，沒有娼妓，沒有小老婆，沒有叫化子，沒有結(jié)黨營(yíng)私之徒，沒有萎靡不振之氣，沒有人吃磨 擦飯，沒有人發(fā)國(guó)難財(cái)；也才有了朱總司令說的“只見公仆不見官”的社會(huì)新風(fēng)尚。這樣，才有了邊區(qū)群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的真誠(chéng)擁護(hù)、真心追隨；才有了中 國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期干成了看似難以干成的偉業(yè)。

　　今天，黨的歷史方位發(fā)生了重大變化，黨面臨的問題和挑戰(zhàn)、從事的工作、擔(dān)負(fù)的使命更為復(fù)雜，建設(shè)“一個(gè)好的政治生態(tài)”，對(duì)延安時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)要?jiǎng)?chuàng)造性地學(xué)習(xí)與借鑒，而不能簡(jiǎn)單地復(fù)制與模仿，這就需要我們對(duì)延安時(shí)期的政治生態(tài)有一個(gè)更為深刻的審視與解讀。

　　一是政治生態(tài)的建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜的工程。延安時(shí)期，毛澤東把黨的建設(shè)比作一件“偉大的工程”。事實(shí)上，政治生態(tài)建設(shè)也是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜 的、有著千頭萬緒但又是千絲萬縷聯(lián)系的工程。延安時(shí)期政治生態(tài)建設(shè)的路徑，并不是孤立的、割裂開來的，而是有機(jī)聯(lián)系起來的，是一個(gè)整體中幾條貫通周體的奇 經(jīng)八脈。

　　二是政治生態(tài)要讓干部“仰望天空”與“眼睛向下”統(tǒng)一起來。“仰望天空”，就是講領(lǐng)導(dǎo)干部要有著一種堅(jiān)定的理想信念，過去是對(duì)革命勝利、社 會(huì)主義建設(shè)成功的必勝信念，現(xiàn)在更為確切的是指堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；“眼睛向下”，就是指黨員領(lǐng)導(dǎo)干部眼睛里面有群眾，能為群眾的利益堅(jiān)持 真理，修正錯(cuò)誤，腳踏實(shí)地，重在落實(shí)。只有“眼睛向下”而沒有“仰望星空”，就會(huì)缺乏理想信念，就會(huì)缺鈣，得“軟骨病”，并最終陷入庸俗的事務(wù)主義中去； 只有“仰望星空”，而沒有“眼睛向下”，就會(huì)紙上談兵，只能是空談?wù)`國(guó)。

　　三是政治生態(tài)要讓干部把歷史自信與實(shí)干精神結(jié)合起來。歷史自信，主要是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放歷史的自信，對(duì)這一 過程中的指導(dǎo)思想——馬克思主義尤其是中國(guó)化馬克思主義的自信，和對(duì)建立共產(chǎn)主義與社會(huì)主義以及人類社會(huì)解放的理想信念的自信。歷史自信的力量來自于理論 的科學(xué)，來自于歷史賦予無產(chǎn)階級(jí)及其先進(jìn)政黨的歷史使命。歷史自信了，道路自信、理論自信和制度自信才能成為現(xiàn)實(shí)，否則只能是水中月，鏡中花。正是因?yàn)橛?了這種自信，黨員干部才有了那么一股子革命的勇氣和實(shí)踐，才能在遭遇挫折之后，堅(jiān)定光明在前、滿懷必勝的信念，越挫越勇。

　　（作者單位：延安大學(xué)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心；來源：紅旗文稿）