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　　話語(yǔ)權(quán)！話語(yǔ)權(quán)！

　　當(dāng)今世界，話語(yǔ)權(quán)成為國(guó)際舞臺(tái)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，給世界各國(guó)媒體提供了廣闊的舞臺(tái)，也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)——如何在話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題上爭(zhēng)取到主動(dòng)，提升話語(yǔ)權(quán)。

　　習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)”，并圍繞提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題作過(guò)一系列重要指示，深刻闡明提升中國(guó)話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代要求，揭示增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的努力方向，更身體力行在國(guó)際舞臺(tái)上講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力和對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)。

　　增強(qiáng)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，對(duì)我軍來(lái)說(shuō)，就是在事關(guān)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的輿論交鋒中爭(zhēng)取主動(dòng)，贏得主動(dòng)。

　　輿論交鋒的實(shí)質(zhì)是國(guó)家意志和戰(zhàn)略利益的博弈。回眸巴爾干半島等地的硝煙，審視全球各地“顏色革命”的各種翻版，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與一個(gè)國(guó)家和一支軍隊(duì)的前途命運(yùn)緊密相連，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不僅會(huì)成為輿論戰(zhàn)場(chǎng)的導(dǎo)火索，也會(huì)成為軍事戰(zhàn)場(chǎng)的導(dǎo)火索；圍繞國(guó)際話語(yǔ)權(quán)展開的輿論戰(zhàn)已打破平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)界限，突破了前方與后方范圍，超越了戰(zhàn)時(shí)與平時(shí)界限，成為點(diǎn)燃民眾情緒、實(shí)現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的重要手段；我與國(guó)際反華勢(shì)力的較量，相當(dāng)程度上是全媒體傳播形態(tài)下，在輿論上你死我活爭(zhēng)奪國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的較量。

　　當(dāng)前，我們面臨一個(gè)不容回避的問(wèn)題是，我國(guó)在全球博弈中話語(yǔ)權(quán)仍然相對(duì)偏軟，在相關(guān)戰(zhàn)略博弈中處于不利態(tài)勢(shì)。這就意味著，我軍在構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系中面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　1、國(guó)際傳播格局和傳播語(yǔ)境“西強(qiáng)我弱”

　　從20世紀(jì)90年代起，西方傳媒形成了高度壟斷的國(guó)際話語(yǔ)體系——美國(guó)在線、維亞康姆等六大傳媒公司掌控了國(guó)際媒體市場(chǎng)，美聯(lián)社、合眾國(guó)際社、路透社、法新社四大通訊社更成為亞非拉發(fā)展中國(guó)家媒體的主要信源。據(jù)權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，僅美屬傳媒集團(tuán)就控制全球超過(guò)75%的視頻節(jié)目制作；BBC、CNN裹挾著西方意識(shí)形態(tài)在全球范圍內(nèi)無(wú)孔不入；好萊塢用“鐵匣子中的美國(guó)價(jià)值觀”攻城略地。這些，使得以美國(guó)為首西方國(guó)家既是世界話語(yǔ)的主產(chǎn)地，又是傳播渠道的操控者——內(nèi)容與手段雙重操控下壟斷了世界大部分地區(qū)近90%的新聞信息傳播。相關(guān)機(jī)構(gòu)的調(diào)查顯示，當(dāng)代國(guó)際受眾借助于西方媒體了解中國(guó)的信息獲取率高達(dá)68%，經(jīng)過(guò)其他國(guó)家了解中國(guó)的有10％，僅有22％的受眾從中國(guó)媒體了解中國(guó)。按輿論專家的話說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)國(guó)際形象的樹立主要源于“他塑”，而非“自塑”，中國(guó)媒體的話語(yǔ)空間遭到嚴(yán)重?cái)D壓，中國(guó)話語(yǔ)的影響力卻顯得微弱，只能眼睜睜看著西方媒體不斷吞噬全球傳播商業(yè)利潤(rùn)的同時(shí)，推行西方思想文化和價(jià)值觀，其政治影響力彌漫全球。

　　這讓我們不能不承認(rèn)這樣的事實(shí)：當(dāng)前，世界政治、經(jīng)濟(jì)、安全與文化方面，美國(guó)及其盟友體系有著十分突出的影響力，也意味著國(guó)際經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)權(quán)、國(guó)際政治話語(yǔ)權(quán)、國(guó)際文化話語(yǔ)權(quán)、國(guó)際安全話語(yǔ)權(quán)也都掌控在美國(guó)為首的西方國(guó)家手中，其中美國(guó)作為話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)者在世界事務(wù)中有著無(wú)人可以企及的影響力。

　　2、國(guó)際上關(guān)于中國(guó)的報(bào)道常常被“全要素設(shè)置”

　　近年來(lái)，一些帶著“有色眼鏡”、別有用心的西方媒體利用我重大活動(dòng)、突發(fā)事件、自然災(zāi)害等進(jìn)行意識(shí)形態(tài)干預(yù)和操控，中國(guó)故事不僅得不到真實(shí)呈現(xiàn)，還常常被誤讀、歪曲甚至“妖魔化”。如北京奧運(yùn)會(huì)、紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵、昆明暴恐等重大事件等，都被他們“全要素設(shè)置”——從選擇角度、新聞素材到敘事結(jié)構(gòu)、觀點(diǎn)安排無(wú)不充斥著西方觀念、標(biāo)準(zhǔn)、立場(chǎng)和邏輯。

　　同時(shí)，隨著我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中心，隨著人民軍隊(duì)由大向強(qiáng)跨越發(fā)展，我軍成為社會(huì)輿論場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)，同時(shí)也成為敵對(duì)勢(shì)力攻擊滲透的重點(diǎn)，涉軍輿情高位運(yùn)行、話題多元、熱點(diǎn)頻現(xiàn)、噪音雜陳，“沾軍就熱炒”——我們的對(duì)手利用一些所謂的網(wǎng)絡(luò)“大V”，運(yùn)用“輿論熱點(diǎn)+社會(huì)痛點(diǎn)=新聞賣點(diǎn)”的套路，刻意迎合民眾仇官仇富心理，誘導(dǎo)煽動(dòng)“仇軍”情緒，甚至極力攻擊黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，大肆歪曲抹黑黨史軍史，渲染詆毀我軍力發(fā)展，擅自散布涉密信息，等等。一些不明真相的網(wǎng)民被蠱惑后往往跟風(fēng)炒作，三人成虎，眾口鑠金。

　　美國(guó)學(xué)者薩義德在《東方學(xué)》中曾引用馬克思的話說(shuō)：“他們無(wú)法表述自己；他們必須被別人表述。”意在證實(shí)長(zhǎng)期以來(lái)東西方關(guān)系和地位的不平等。西方話語(yǔ)壟斷下的國(guó)際傳播格局中，世界的“中國(guó)形象”被打上了濃重的“西方烙印”，西方話語(yǔ)框架成為世界理解中國(guó)的巨大障礙。曾有專家這樣形容其嚴(yán)重危害性：看似就事論事，實(shí)則包裝炮制；看似偶然出現(xiàn)，實(shí)則人為操縱；看似說(shuō)者無(wú)心，實(shí)則目的明確；看似觀點(diǎn)分歧，實(shí)質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的激烈斗爭(zhēng)，是兩種制度、兩種價(jià)值觀的根本對(duì)立。這些“看”的背后，用心極其險(xiǎn)惡，是妄圖搞垮人民軍隊(duì)，進(jìn)而搞垮我們黨、搞亂我們國(guó)家。

　　3 “中國(guó)威脅論”等論調(diào)不絕于耳

　　以美國(guó)在南海問(wèn)題上的話語(yǔ)主導(dǎo)戰(zhàn)略為例，其利用媒體發(fā)聲可謂輕車熟路。綜觀美國(guó)對(duì)外交往史，其各項(xiàng)對(duì)外政策與行動(dòng)的成功實(shí)施，與新聞媒體的輔助密不可分。在南海，美國(guó)一直都利用媒體宣傳的功效炒作中國(guó)“出格”的舉動(dòng)：一是大肆渲染南海航道的安全通行對(duì)于國(guó)際貿(mào)易而言尤為重要，以此為借口，準(zhǔn)備進(jìn)一步介入南海問(wèn)題；二是不間斷宣揚(yáng)南海區(qū)域資源豐富、發(fā)展?jié)摿薮蟮冗@樣的理念，吊足了南海周邊國(guó)家的胃口；三是向世界宣稱南海問(wèn)題不是區(qū)域問(wèn)題而是國(guó)際問(wèn)題，南海爭(zhēng)端的聲索國(guó)可按照國(guó)際法相關(guān)規(guī)定提請(qǐng)國(guó)際仲裁。比如，2015年2月6日，美國(guó)國(guó)家情報(bào)總監(jiān)詹姆斯·克拉珀表示，中國(guó)對(duì)超過(guò)80％的南海疆域提出領(lǐng)土要求的舉動(dòng)“太過(guò)分”。這種在國(guó)際法領(lǐng)域完全站不住腳的言論，卻在國(guó)際輿論場(chǎng)中不斷產(chǎn)生效應(yīng)。憑借著對(duì)話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)，美國(guó)冷戰(zhàn)后在南海事務(wù)中也有著突出的影響力，已經(jīng)成為南海局勢(shì)中最具分量的區(qū)域外大國(guó)。讓我們經(jīng)常在南海問(wèn)題上陷入不利的國(guó)際話語(yǔ)包圍圈中。

　　再如，日本首相安倍晉三第二次執(zhí)政以來(lái)，為了給其擴(kuò)充軍備鋪路、修憲解禁集體自衛(wèi)權(quán)提供“依據(jù)”和構(gòu)筑反華包圍圈提供借口，日本版“中國(guó)威脅論”“曲不離口”。有媒體專家將其歸納為“安倍炒作三支劍”——

　　杜撰“陰謀”，篡改歷史，把日本民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼轉(zhuǎn)嫁為對(duì)中國(guó)的恐懼。“七七事變”本是日本借口士兵“失蹤”制造事端，為全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)所使的陰謀詭計(jì)，但現(xiàn)日本一部50分鐘長(zhǎng)的紀(jì)錄片《我們不會(huì)忘記》，竟然不知羞恥地妄言：“七七事變”的背后是“共產(chǎn)國(guó)際和共產(chǎn)黨的陰謀”，中國(guó)軍隊(duì)開了第一槍，日本不希望開戰(zhàn)，但中國(guó)“拒絕了日方的和平意愿”，隨后中國(guó)境內(nèi)“對(duì)日恐怖活動(dòng)不絕，各地頻繁發(fā)生虐殺日本僑民的事件”。日本當(dāng)前右翼論壇激進(jìn)分子渡部升一、櫻井良子等編寫的《最新日本史》一書，也將“七七事變”后的戰(zhàn)火擴(kuò)大歸咎于北京、上海等地發(fā)生日本人遇害事件，稱“日本政府由此下令動(dòng)用武力保護(hù)僑民，并放棄了不擴(kuò)大戰(zhàn)火的方針”。

　　惡人先告狀，把狂妄挑釁中國(guó)說(shuō)成“被挑釁”，激起國(guó)內(nèi)民眾對(duì)中國(guó)的仇視。中國(guó)出于維護(hù)亞洲的和平穩(wěn)定，在釣魚島問(wèn)題上一直采取克制政策，試圖通過(guò)外交途徑實(shí)現(xiàn)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端。但日本咄咄逼人，一再挑釁中國(guó)：公然將釣魚島“國(guó)有化”，挑起矛盾；組織地方議員登上釣魚島，激化矛盾；出動(dòng)海警船抓扣中國(guó)漁民，野蠻沖撞中國(guó)船只，故意使矛盾升級(jí)。

　　擾亂視聽，甚至炮制謠言，把中國(guó)塑造成“戰(zhàn)爭(zhēng)”“威脅”的代名詞。近年，日本的藍(lán)皮書總要無(wú)端指責(zé)中國(guó)軍力“不透明”，妄稱中日在釣魚島問(wèn)題上不存在主權(quán)爭(zhēng)議，用“強(qiáng)力”“嚴(yán)峻”等陳詞濫調(diào)惡意渲染“中國(guó)威脅”，字里行間充斥著對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的“警惕”。日本防衛(wèi)省2016年版《防衛(wèi)白皮書》，更是妄議中國(guó)正當(dāng)合理的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，無(wú)端炒作南海、東海等問(wèn)題，滿篇充斥著對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的惡意，對(duì)中國(guó)與鄰國(guó)關(guān)系的挑撥，和對(duì)國(guó)際社會(huì)的欺騙。不但如此，安倍當(dāng)局還不斷憑空捏造“新聞”。最典型的是兩次炒作中國(guó)海軍軍艦“火控雷達(dá)瞄準(zhǔn)”事件，無(wú)端指責(zé)中國(guó)海軍護(hù)衛(wèi)艦“可能”在東海動(dòng)用了射擊用火控雷達(dá)瞄準(zhǔn)日本海上自衛(wèi)隊(duì)的“澤霧”號(hào)護(hù)衛(wèi)艦和P-3C巡邏機(jī)等。當(dāng)謊言一一被中國(guó)粉碎后，居然用在距離釣魚島最近的宮古島部署導(dǎo)彈和揚(yáng)言封鎖宮古海峽來(lái)威脅中國(guó)。真可謂圖窮匕見。

　　可以預(yù)想，安倍當(dāng)局通過(guò)上述“三支劍”，聒噪日本版的“中國(guó)威脅論”，故意制造地區(qū)緊張氣氛的行為，將如癮君子般，不可須臾離。

　　從“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際傳播格局和傳播語(yǔ)境，到中國(guó)的報(bào)道常常被西方媒體“全要素設(shè)置”，再到此起彼伏的“中國(guó)威脅論”，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)陷入外國(guó)話語(yǔ)的重圍之中，我國(guó)我軍在構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系中面臨的挑戰(zhàn)，比任何時(shí)候都顯得嚴(yán)峻。

　　由此可見，構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系，是改變我國(guó)在全球博弈中話語(yǔ)權(quán)相對(duì)偏軟、在相關(guān)戰(zhàn)略博弈中處于不利態(tài)勢(shì)，突出國(guó)際話語(yǔ)重圍的重要條件，我們別無(wú)選擇！

　　這就要求我們必須通過(guò)“適當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)”來(lái)表達(dá)“我們的立場(chǎng)”，體現(xiàn)“我們的存在”狀態(tài)，增強(qiáng)我們?cè)趪?guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。這正是構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的時(shí)代要求。

　　“要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，精心構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)，打造融通中外的新概念新范疇新表述，把我們想講的和國(guó)外受眾想聽的結(jié)合起來(lái)，努力爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，增強(qiáng)文化傳播親合力。”習(xí)近平主席的重要指示，為我們構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系指明了方向，提供了基本遵循。

　　那么，要打通融通中外的新概念新范疇新表述，我們最需要的是什么？

　　是理論，是馬克思主義理論，只有它才能為貌似的舊概念注入新的內(nèi)涵。比如說(shuō)，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，這是把紅色基因注入“四有”新一代革命軍人，體現(xiàn)了強(qiáng)軍興軍對(duì)鑄魂育人的時(shí)代要求，回答了新形勢(shì)下我軍培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的時(shí)代課題。再比如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字，12對(duì)范疇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的原有概念的縮影，但是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)話語(yǔ)體系中，它具有了全新的內(nèi)容。也就是說(shuō)，我們運(yùn)用馬克思主義對(duì)原有范疇進(jìn)行了改造和融合，給它賦予了時(shí)代內(nèi)涵。而支撐這種改造和融合的就是理論。

　　通過(guò)“四有”新一代革命軍人、社會(huì)主義核心價(jià)值觀新的話語(yǔ)體系的構(gòu)建說(shuō)明，構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的核心不應(yīng)放在虛構(gòu)概念上，而應(yīng)立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，立足實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，立足國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，打通和融合中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方先進(jìn)文化的研究，從而形成新話語(yǔ)體系。

　　任何話語(yǔ)都是在被特定階級(jí)、集團(tuán)或不同政治實(shí)體使用時(shí)才能稱其為話語(yǔ)，否則就只能算是詞語(yǔ)。而要成為話語(yǔ)，必定是由某種理論支撐，表達(dá)某種利益、要求或愿望的具有特定內(nèi)涵的詞語(yǔ)。

　　也就是說(shuō)，話語(yǔ)權(quán)的核心是有理論支撐的、有具體內(nèi)涵的概念或范疇，而不是單純的語(yǔ)詞。中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的內(nèi)核，本質(zhì)上就是馬克思主義理論體系，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論、黨的軍事指導(dǎo)理論，通過(guò)特定話語(yǔ)的表達(dá)方式。如果離開馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，所謂話語(yǔ)只是一個(gè)可以表達(dá)不同內(nèi)涵的詞語(yǔ)。

　　那么，堅(jiān)持馬克思主義在構(gòu)建中國(guó)特色軍事國(guó)際話語(yǔ)體系中的指導(dǎo)地位，應(yīng)當(dāng)在哪些方面體現(xiàn)呢？

　　綜觀世界主要國(guó)家構(gòu)建話語(yǔ)體系的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我黨我軍長(zhǎng)期的實(shí)踐，我們是否可以圍繞強(qiáng)化六個(gè)意識(shí)，來(lái)探討構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的具體體現(xiàn)。

　　為了便于理解，這里將其概括為六個(gè)“要”——

　　其一，要有創(chuàng)新意識(shí)；

　　其二，要有國(guó)際意識(shí)；

　　其三，要有本土意識(shí)；

　　其四，要有問(wèn)題意識(shí)；

　　其五，要有目標(biāo)意識(shí)；

　　其六，要有綜合意識(shí)。

　　為了進(jìn)一步探討構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的具體體現(xiàn)，再簡(jiǎn)略對(duì)這六個(gè)“要”作說(shuō)明。

　　第一，“要有創(chuàng)新意識(shí)”。主要指：在繼承中有創(chuàng)新。實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。在馬克思主義傳入中國(guó)并與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，我們黨不僅重視傳承馬克思主義經(jīng)典話語(yǔ)，也重視貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷作出新的理論概括。辯證唯物主義、歷史唯物主義、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)等經(jīng)典表述，到今天仍是指導(dǎo)我們觀察和理解社會(huì)的“鑰匙”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央創(chuàng)造性地提出民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的表述，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、也是面向未來(lái)的”“是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)、也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”“對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，也是強(qiáng)軍夢(mèng)”，既有凝聚全社會(huì)政治共識(shí)的作用，又為理論研究開辟了新的廣袤空間，還因其通俗性和開放性，使普通大眾、基層官兵也能從中獲得切身感受和體驗(yàn)。實(shí)踐證明，當(dāng)代中國(guó)的主流話語(yǔ)是隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷完善的科學(xué)體系，豐富鮮活的中國(guó)實(shí)踐，始終是這一話語(yǔ)體系的源頭活水。這對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系來(lái)說(shuō)，同樣如此。

　　同時(shí)也說(shuō)明，社會(huì)思潮越是此起彼伏，觀點(diǎn)流派越是紛爭(zhēng)激蕩，傳播格局越是多元分化，人們?cè)叫枰呶萁病⒖v覽全局的理論指引。因此，以話語(yǔ)的融通激發(fā)思想的“共鳴”，就能用“四兩撥千斤”的巧勁撬動(dòng)馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦、改造社會(huì)的大格局。我們構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系，同樣是為了這一目的。

　　第二，“要有國(guó)際意識(shí)”。主要指：要立足世界傳播前沿進(jìn)行觀察研究。馬克思主義之所以能夠在不同國(guó)家引起共鳴，受到重視，一個(gè)根本原因就是馬克思主義是站在世界的高度觀察和分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的。我們推進(jìn)中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的建設(shè)和創(chuàng)新，也要遵循這個(gè)基本方法。當(dāng)今時(shí)代的最鮮明特點(diǎn)就是全球化迅猛發(fā)展，世界各國(guó)之間的交流聯(lián)系越來(lái)越密切。在這樣一個(gè)開放的世界，如果不從國(guó)際的角度來(lái)觀察、思考和研究問(wèn)題，很難取得大成就。

　　值得一提的是，近年來(lái)，中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)有了很大發(fā)展，中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系初步確立。但跟西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，無(wú)論是國(guó)家層面還是軍隊(duì)層面的話語(yǔ)體系，都還有較大差距。因此，構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系，要求我們必須吸納、學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外軍事話語(yǔ)體系建設(shè)領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，從更高的高度、更廣的視野和更前沿的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

　　第三，“要有本土意識(shí)”。主要指:發(fā)展具有中國(guó)軍事特色、中國(guó)軍隊(duì)氣派、中國(guó)軍人風(fēng)格的軍事話語(yǔ)體系。改革開放30多年來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的穩(wěn)步提升和國(guó)家綜合實(shí)力的逐步增強(qiáng)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也取得了顯著的成就，在中國(guó)特色強(qiáng)軍之路上邁出了堅(jiān)定的步伐，作出了前人從未實(shí)現(xiàn)的探索，取得了中國(guó)軍隊(duì)自己的寶貴經(jīng)驗(yàn)。因此，中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系首先要立足于中國(guó)的國(guó)情、軍情，著眼于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)，以國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐為本位。也就是說(shuō)，我們研究、分析、總結(jié)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，必須跳出舊有的話語(yǔ)窠臼，構(gòu)建適合中國(guó)國(guó)情軍情、適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)世界新軍事變革、具有國(guó)際一流水準(zhǔn)的軍事話語(yǔ)體系，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　第四，“要有問(wèn)題意識(shí)”。主要指：堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，重視發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。這是由社會(huì)主義新聞工作的強(qiáng)烈的指導(dǎo)性原則與軍事新聞工作的強(qiáng)烈指導(dǎo)原則決定的。馬克思恩格斯在1894年就提出了報(bào)紙成為干預(yù)社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)的喉舌。列寧在1901年寫的《從何入手？》一文中，就精辟地指出：“報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員，而且還是集體的組織者。”堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是軍事新聞得以發(fā)展創(chuàng)新的重要前提。抓問(wèn)題，對(duì)于軍隊(duì)新聞工作者或是有志于投身軍隊(duì)新聞工作的人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。可以說(shuō)，這三個(gè)字，緊緊聯(lián)系著軍隊(duì)的新聞工作，聯(lián)系著每個(gè)軍隊(duì)新聞傳媒，聯(lián)系著每個(gè)新聞工作者。因此，我軍不少老一輩的新聞工作者都稱，軍隊(duì)的新聞工作離不開抓問(wèn)題，抓問(wèn)題是軍隊(duì)軍事新聞工作者的“看家本領(lǐng)”，抓問(wèn)題是編輯選稿的重要“尺度”，抓問(wèn)題是軍隊(duì)傳媒的“拿手戲”，抓問(wèn)題是軍隊(duì)媒體解決問(wèn)題的“金鑰匙”。推動(dòng)中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，同樣要從問(wèn)題入手，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題作為研究探索的起點(diǎn)。正如馬克思所言，“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只有聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究和解決當(dāng)前重大的、迫切的問(wèn)題，才能真正把握住脈絡(luò)、找到發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。

　　第五，“要有目標(biāo)意識(shí)”。主要指：要區(qū)分話語(yǔ)對(duì)象。如前所述，毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。互聯(lián)網(wǎng)思維第一位的就是用戶思維，得用戶者即得天下。我們已經(jīng)進(jìn)入微時(shí)代，微博、微信、微課等無(wú)時(shí)不在影響著受眾的價(jià)值選擇，我們最需要的是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播方式，把“媒介變成產(chǎn)品，將受眾當(dāng)成用戶”，讓更多網(wǎng)友樂(lè)意接受我們的“產(chǎn)品”，形成以良性互動(dòng)為主的態(tài)勢(shì)。從受眾到用戶的轉(zhuǎn)變，就是要由模糊的、缺乏具體對(duì)象的大眾營(yíng)銷，變?yōu)樘峁┚唧w清晰的、個(gè)性化內(nèi)容的服務(wù)，達(dá)到精確營(yíng)銷，定點(diǎn)傳播。因此，轉(zhuǎn)換話語(yǔ)體系，必須充分考慮受眾的接受心理和語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)會(huì)“一把鑰匙開一把鎖”，切忌“眉毛胡子一把抓”。要以廣闊的社會(huì)生活為源泉，努力從干部群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐中尋找、挖掘思想共識(shí)、價(jià)值共識(shí)、表達(dá)共識(shí)，以之帶動(dòng)中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的構(gòu)建。要多挖掘那些富有時(shí)代氣息、代表中國(guó)軍隊(duì)主流、體現(xiàn)中國(guó)軍人特點(diǎn)，具有廣泛認(rèn)同的人和事，多用通俗易懂、群眾喜聞樂(lè)見的方式講故事、明道理，使我們的軍事話語(yǔ)始終體現(xiàn)務(wù)實(shí)、親民、陽(yáng)剛的深沉力量。

　　第六，“要有綜合意識(shí)”。主要指：要貫徹系統(tǒng)思維，堅(jiān)持整體推動(dòng)。這是由軍事科學(xué)的特性決定的。軍事科學(xué)具有綜合性和鮮明的階級(jí)性。自然科學(xué)的許多成就，特別是科學(xué)技術(shù)的成就，就被廣泛應(yīng)用于軍事，成為軍事科學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系，作為一種實(shí)踐系統(tǒng)和認(rèn)識(shí)體系，從來(lái)都不能簡(jiǎn)單地劃歸到某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域之內(nèi)，而是不同學(xué)科、不同知識(shí)門類交叉滲透、系統(tǒng)集成的一種體系。因此，推進(jìn)中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，要注重綜合性，要多維度、多學(xué)科地看待問(wèn)題、聯(lián)合軍地相關(guān)部門，針對(duì)當(dāng)前面臨的突出問(wèn)題，協(xié)力攻關(guān)，全面突出，整體推進(jìn)。

　　要針對(duì)當(dāng)前我軍參與國(guó)際安全事務(wù)的力度不斷加大、軍隊(duì)對(duì)外交往更加頻繁、部隊(duì)官兵越來(lái)越多地遂行涉外任務(wù)、與媒體特別是與外國(guó)媒體打交道的需求大幅度上升等實(shí)際，綜合考慮構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系問(wèn)題。美軍戰(zhàn)前像訓(xùn)練作戰(zhàn)部隊(duì)一樣培訓(xùn)戰(zhàn)地記者的做法值得我們借鑒。比如，加強(qiáng)針對(duì)性訓(xùn)練，將如何發(fā)揮媒體作用和應(yīng)對(duì)媒體的培訓(xùn)融入部隊(duì)教育訓(xùn)練中，進(jìn)入軍事院校和擔(dān)負(fù)國(guó)防生培養(yǎng)的地方高校的國(guó)防生課堂，列入軍事演訓(xùn)活動(dòng)課目。特別要重視對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、軍事媒體人的相關(guān)培訓(xùn)，以此帶動(dòng)和提高廣大官兵的媒介素養(yǎng)。力爭(zhēng)通過(guò)培訓(xùn)，使我軍官兵，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和軍事媒體人政治素質(zhì)更過(guò)硬、戰(zhàn)略視野更開闊、新聞素養(yǎng)更厚實(shí)，熟悉戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，懂得基本軍事理論等，為構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，還可借鑒美軍將新聞媒體人“嵌入”參戰(zhàn)部隊(duì)等做法，通過(guò)親歷采訪捕捉“活魚”等途徑，提高構(gòu)建中國(guó)特色軍事話語(yǔ)體系的針對(duì)性。

　　（來(lái)源：《全媒體亮劍》）

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