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　　【作者按】“寄黨籬下，要黨性命”的某些公知頑固分子，尤其是掌握“非凡能量”的那些意見領袖，他們是當前反體制力量碎片化存在，并針對體制力量進行無差別暴力和煽動現(xiàn)象的源頭。抓流氓“壞蛋”，不閹割掉專下壞蛋之公知“洋雞”，這不是本末倒置嗎？

　　雖然不能將政治、經(jīng)濟、知識、文化、文藝、教育這幾大領域的權貴土豪、文人墨客和才子佳人們都說成是蠱惑民眾反體制的群體，但很長時期以來從社會上游傳遞到社會下游“反體制”之培植蠱惑，在廣大民眾中所煽動建立的；對中共領導的國家制度充滿了仇恨這一客觀事實，目前看已經(jīng)在廣大黨員和民眾中成為了公開秘密。并且這個秘密在通過曲玉權同志犧牲不久所發(fā)生的，“凡打殺公安者皆為英雄”的刺耳叫囂中，終于讓諸多廣大的基層黨員，特別是該事件中所波及的整個人民公安隊伍得到了覺醒，并使得廣大的公安干警果斷并迅速的作出反應。截止目前已經(jīng)抓獲7名辱警網(wǎng)民，其中也包括一名辱罵曲玉權以外，還辱罵黨和毛主席的“小滑他爸”一并抓獲歸案。

　　顯然，將反體制仇恨傳遞到社會下游的就是文章開頭所述領域中的一部分人。他們的共同特征就是利用他們?nèi)ψ永锼赜械?ldquo;非常能量”來圍繞反體制目標；建立針對自身所能覆蓋的海量民眾進行反體制內(nèi)容的思想蠱惑，從而通過自身影響力長期“教育引導”實現(xiàn)廣泛的目標對象對中共體制，進而再對附著在中共體制的國家力量填充了否定、反抗到仇恨的心理萌芽。這種由上述領域內(nèi)，部分“非常能量”人士協(xié)同不良媒體，尤其是活躍在教育界、文化界、經(jīng)濟界、文藝界領域所出現(xiàn)的某些公開反體制的宣揚者，他們系統(tǒng)的在我國網(wǎng)絡上進行長期反體制教育、宣傳和蠱惑的公開活動，導致了給社會上造成的流毒范圍是不可估量的。誰能否定，微博上公開“煽動無差別襲警”的那個網(wǎng)民，難道不正是受到這個流毒的影響而充當了蠱惑者們的“炮灰”嗎？而此舉恰恰就是敵對意識形態(tài)國家所要色變中國的目標效果。經(jīng)過長期觀察，這群培植反體制“炮灰”的人和某些不良媒體所共同持有的立場就八個字；寄黨籬下，要黨性命！

　　而梁宏達就是在當前國家狠抓網(wǎng)絡安全建設的大背景下，冷不丁地浮出了水面。他不像政治、知識、經(jīng)濟界領域里的“公知”，而是與海量的一般普通民眾天天見面的電視評論員，其所涉及的目標群體從年齡上是老中青，從節(jié)目內(nèi)容上所涉及的領域涵蓋娛樂、體育、情感、新聞、歷史類的最為廣大的人群，加上其在視頻里對構成我們黨魂、軍魂、國魂的歷史人物代表，卑劣地逐個調(diào)侃、解構和矮化，把構成我國意識形態(tài)領域的一批英雄偶像，以論證其“事情沒有絕對完美”的論點，而陰險刻意地使用“論據(jù)調(diào)包和論據(jù)顛倒”的手法將英雄形象徹底摧毀掉！如果說他不是刻意，那么憑他的知識結(jié)構他完全可以拿現(xiàn)實中很多外表完美卻劣跡斑斑的中外明星不是更有說服力嗎？如果實在想賣弄歷史也可以拿外在英俊瀟灑并敢于刺殺攝政王；到頭來卻變成天下第一大漢奸的汪精衛(wèi)來做“事情沒有絕對完美”的論據(jù)。可是梁宏達偏不；就不！就是要拿黨和國家歷史上崇高無比的英雄偶像，就是要拿黨和人民在精神信仰上賴以立信的，崇高模范代表來做其反面的論據(jù)，這不是揣著明白裝糊涂嗎？所以從他身份和視頻內(nèi)容的卑鄙性、陰險性以及惡劣性，他就是心甘情愿充當了一個培植反體制者，播下反體制仇恨種子的急先鋒！

　　令人憤慨的是，梁宏達至今沒有給人民一個說法。不知道梁宏達為何要頂風硬扛？@軍報記者 以及中華雷鋒網(wǎng)連續(xù)發(fā)文數(shù)篇進行聲討，還有百名共和國老將軍聯(lián)名表達正義的譴責，包括某少將也發(fā)文加入了聲討的隊伍行列。不能講揭露反駁的力量不大，也更不能講批判梁宏達批得不具體深入而導致沒有給他認識到錯誤的機會，但這些旨在促進和幫助他能夠給黨和人民一個真誠道歉的良好愿望，還是沒能讓梁宏達從眾多批判中徹底領悟過來。興許是由于梁宏達自己還是過不了“面子”這一關，在明明知道自己只不過是一個非黨員的文藝工作者，只要發(fā)自內(nèi)心的認識到錯誤，并能真心誠懇的道歉，給黨和人民一個說法以便挽回其惡劣影響就完全可以重新開始了，正如梁宏達自己所說，事情的確沒有絕對完美，誰又能無過呢？

　　倘若如此筆者以為事情就不會發(fā)展到今天這個地步。遺憾的是，梁宏達選擇了堅持沉默！如此一來，他至少在客觀上是錯上加錯，因為他的不表態(tài)行為實際上就是對大是大非問題的模糊反抗，并還能造成民眾們對正義與非正義，正確與錯誤的，關系到黨和人民重要歷史共識的邊界范圍產(chǎn)生了模糊認識。這樣的結(jié)果毫無疑問，只會讓加入聲討的隊伍數(shù)量和范圍會越來越擴大，對其批判所要求的懲罰力度也會越來越增加。否則不能用沉默表達的硬要用沉默來應對，這只會將大是大非的“重大和緊要問題”無端地被邊緣化，而這種邊緣化反過來就意味著梁宏達們的正確，彎弓射出的正義之箭哪有收回的道理？對這種擺著一副“挨罵弱者”姿態(tài)實際上又是反抗性質(zhì)的行為，是黨和人民絕不會答應的。假設這樣扛下去，黨和人民是不可能讓這種沉默轉(zhuǎn)換成一種默認的態(tài)度，其結(jié)果就只能是梁宏達將在未來越來越多的，越來越群情激昂的聲討聲中淪落成一條喪家之犬，這不是“天堂有路你不走，地獄無門你闖進來”嗎？

　　然而，由于梁宏達在日常節(jié)目中有時又扮演著一個正能量的角色，加上他的確口若懸河，使得有一些對意識形態(tài)不設防的吃瓜群眾似乎轉(zhuǎn)不過彎來，以為我們是在上綱上線。這反映出許多民眾對中共當前體制呵護下的統(tǒng)一與和平已經(jīng)麻木。明明是梁宏達先利用其媒體人身份在節(jié)目中，對黨和人民已經(jīng)形成的歷史共識之英雄模范，而且還是黨政軍民四個領域里的英雄偶像“下綱下線”，可惜梁宏達的一些粉絲們對這些毫無敏感性。正如畢福劍事件媒體炒作“告密”者可恥，居然可以漠視偉人領袖被極端辱罵而不顧，客觀上助長了妖魔化所有正能量的勢頭得到肆掠蔓延。因此筆者以為，他們思想上的主要表現(xiàn)是；不能理解搬倒和丑化這些民族英雄對國家和人民到底意味著什么？其實，很多喜歡梁宏達節(jié)目的觀眾都是不希望自己國家遭到我們所講的，被敵對意識形態(tài)國家所“顏色革命”，畢竟中東受顏色革命蠱惑的慘狀活生生、血淋淋的擺在世界人的面前。那么抹黑我們國家賴以成英雄史，并融化到國民骨子里的英雄偶像，與“顏色革命”威脅到底有何關系呢？

　　顏色革命的目的就是要顛覆國家現(xiàn)有社會制度，因為中美兩國目前均是核大國，武力侵略中國的顛覆手段根本行不通。辦法就只能通過“中國人”自己來反對并顛覆掉自己的制度，但這些“中國人”必須在其領域的民眾中間有影響力，這樣就能快速和方便的培育一批思想認識上持“反自己國家現(xiàn)有政權性質(zhì)”的胚胎萌芽。而中國目前是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義制度的國家，那么這種顛覆的關鍵就只能是依靠無數(shù)個能量非凡的“中國人”，來通過他們自己長期的“反共忽悠”才能達到；培養(yǎng)一批死心塌地充當顛覆自己國家現(xiàn)有政權性質(zhì)的“炮灰”目的。

　　那么怎樣實現(xiàn)“反共”的主張擁有廣泛的市場呢？方法是讓各行各業(yè)的“意見領袖”來先期實現(xiàn)對中共的抹黑，而抹黑的有效方法只有兩個，一是借助自己“意見領袖”的優(yōu)勢，通過惡心、矮化和妖魔化中共領袖和中共歷史上所有的英雄人物，最終實現(xiàn)讓一般民眾對“黨”的歷史英雄偶像產(chǎn)生質(zhì)疑，直至最后的徹底否定與顛覆（要么反向贊揚歷史反面人物為英雄的手段達到正面自然變黑的目的）。二是通過抹黑、造謠和污蔑國家所有有光彩的歷史事件，讓一般民眾對自己的國家歷史產(chǎn)生是否是“正當性”的質(zhì)疑，最后發(fā)展到否定和顛覆掉自己的歷史（要么反向贊揚和編造反面歷史為正義性質(zhì)手段來達到正面自然變黑的目的）。

　　上述兩個辦法在其實現(xiàn)過程中，每當國家宣傳、教育一涉及到這些人物與歷史，就能讓其所影響的一般民眾產(chǎn)生強烈逆反，加上本身固有的社會矛盾疊加很容易開始埋下“反抗到仇恨”的種子，至此一個標準的“反黨反體制”分子就在不知不覺中塑造而成，并一直高低端交叉復制這種過程，使得某些對意識形態(tài)不設防的普通民就稀里糊涂的成為了“顏色革命”的炮灰。這在國外叫“反對派分子”，在中國對這種按照他國設想來顛覆自己政權的，則自然被老百姓叫“漢奸”。上述的過程就是所有歷史上的有識之士總會提在口中的；“欲滅其國，先去其史，欲奪其人，先奪其心”的深層道理，如果懂得和明白了這些，就能理解為什么黨媒、官媒以及那么多正義之士非要聲討梁宏達的深刻道理了。

　　因為我們?nèi)绻暡还埽敲椿钴S在各領域里的“梁宏達”們會變本加厲，在這種邪惡的示范下，他們會依葫蘆畫瓢利用各自優(yōu)勢的能量，以當代信息化“光速”的速度和效率，培育一大批“反黨反體制”的思想萌芽，一旦任由這種萌芽產(chǎn)生就能通過外因注入“胚胎”的成長，進而演化成一種對體制的反抗，再由反抗變成仇恨，再由仇恨變成暴戾，于是最終就會質(zhì)變成一個對體制力量無差別進行暴力，和煽動暴力的人民公敵。即成為了一個他國為顛覆我國現(xiàn)有政權卻處在最底層的“炮灰”，悲哀的是還要被覺醒后的廣大民眾扣上一頂一輩子都抬不起頭的帽子，那就是漢奸！

　　廣大的新一代民眾們，請不要再受那些“梁宏達”們的蠱惑，中國目前雖然在前進中問題多多，甚至有些問題也是積重難返，所以我們需要真正有建設性的批判，需要對體制以內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，黨內(nèi)喪失初心的偽黨員、偽官員進行徹底的揭露和抨擊。當然我們還要站在廣大人民利益的立場，對造成嚴重兩極分化惡果的政策進行糾正性的批判，要做好以習近平主席為首的黨中央另一只火眼金睛，幫助我們的黨之初心建設恢復到歷史最為崇高的階段，即讓每一個黨員都能變成焦裕祿，讓每一個人民都能變成雷鋒，即展現(xiàn)全心全意為人民服務的立黨宗旨。這才是有建設性的批判，而不是聽從美國顏色革命的指揮棒不假思索的任性“反抗顛覆”。因為我們國家目前在“全球資本”千方百計色變他國的大背景下，至少我們目前是統(tǒng)一的，人民還是處在和平階段的，我們的先輩們?yōu)榱俗鎳膹姶螅瑒e說兩極分化之苦，他們什么樣的苦沒吃過？什么樣的委屈沒受過？他們真的連生命都可以付出，今天我們這點苦不算什么，關鍵的是我們是否在進步？只要是在進步，哪怕是一小步都是我們黨和國家與人民實現(xiàn)民族偉大復興的一大步。

　　所以今天我們不能因為自己窮了點，公平正義喪失了點，腐敗多了點，道德淪落了一點，就要去任性地搞顛覆。目前可以這樣說，在當前世情下沒有什么比呵護祖國統(tǒng)一，和14億人民的和平相處更為重要，這是我們實現(xiàn)共同富裕，實現(xiàn)民族復興最大的本錢。如果僅僅拿前進中出現(xiàn)的問題作為破壞國家統(tǒng)一與和平的代價來滿足自己的任性，那么中共歷史出現(xiàn)過那么多的挫折與問題，如果不是堅定信仰和忠誠，而是任性加身豈不是早被顛覆了？所以千萬不要在不經(jīng)意的任性中成了中華民族歷史的罪人。這樣說還不能夠徹底醒悟嗎？

　　至于梁宏達先生，希望你不要愚蠢得非要走地獄之門，把自己變成“全球資本”旨在色變中國的一條乏走狗！

　　（作者系自由、時政文化評論人；來源：昆侖策網(wǎng)，根據(jù)作者來稿編發(fā)）

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