新華社88歲生日好：毛主席是首席記者，也是公眾號新媒體的鼻祖!
點擊： 作者：綜合 來源：昆侖策網【綜合】 發布時間:2019-11-07 12:52:34
1931年11月7日，新華社前身紅色中華通訊社（簡稱紅中社）在江西瑞金成立，是中國共產黨領導下成立最早的新聞機構。1937年1月，為適應革命斗爭形勢的需要，根據中央的決定，紅中社在延安更名為新華通訊社。
1949年10月，中華人民共和國成立后，新華社逐步統一和調整了全國各地的機構，成為集中統一的國家通訊社。
1955年10月毛澤東主席提出新華社“應該大發展，盡快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息。把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音”。
毛澤東為新華社撰寫的1949年新年獻辭《將革命進行到底》（修改稿）
【讀史】新華社首席記者毛澤東居然是“新媒體”鼻祖
語言接地氣——老百姓都能聽得懂，喜聞樂見，甚至還有一些漫畫和方言編成的歌曲；
有激情，有膽識——即使被國民黨圍追堵截的最艱難時期，也能寫下“不是一小顆火星，不是一點子曙光，這是滿山遍野，勢如燎原，到處都是的赤焰……”，這是大無畏的膽識和激情；
有視野——雖身處瑞金，但卻放眼世界，旗下的《紅色中華》報刊設有“國際風云”、“世界零訊”、“國際時事”等板塊，關注著世界每一個犄角旮旯的動向，堅決不做“井蛙”！
在新華社隊伍里還有一位大牛，他被稱為“首席記者”，也是級別最高的記者，他有時候徹夜為新華社寫稿子，每天最多時能寫三四篇，他的稿子也深入人心，因為太接地氣了，同時又飽含睿智，充滿激情，這位資深“新媒體”人作品的特點就是：有激情，有視野，有膽識，接地氣！
低職位——在北京大學圖書館謀了一個圖書管理員的職位，每天的工作就是管理15種報紙。
低收入——月薪只有八塊錢。這在當時是什么水平呢？
那時候魯迅的收入平均下來每月大約有420元左右，北京大學文科學長陳獨秀的薪俸每月400元，蔡元培校長的薪俸每月更是高達600元，這些都是社會名流和成功人士，像安穩的中產階層如中學教師、報社編輯月入數十元至百元不等……呃，高的不說了，看看下層民眾吧，處于社會底層的普通工人每月十元左右，他們的生活尚且捉襟見肘。
月薪八元的毛澤東比上不足，比下竟然也不足! 低生活水平——低收入決定了低水平的生活，那時候毛澤東住在面積不足10平方米的小屋子里，這一帶的房子都是清代宮內太監死后停靈出殯的場所，可見這里當年并不怎么高貴，房子也就好不到哪里去，關鍵晚上想想還挺瘆人的。
……
有人曾說，在北京做“北漂”，冬天不管穿多少衣服都會覺得冷，無論認識多少人都會覺得孤獨，而對于這樣一個沒錢、沒地位、未來看似也沒什么希望的大齡“北漂”青年來說，這種孤獨感和失落感更是爆棚的。
嬉笑諷刺類——《自由雜志》
親子教育垂直類媒體——《兒童世界》 都市名媛消費類雜志——《香艷雜志》 那種描述都市時尚生活的時尚博主類文章——《紫羅蘭》、《禮拜六》 靈異亞文化類——《靈學雜志》 圖畫跟文字一樣多的畫報類——《良友》 ......
“何省長昨日去岳麓山掃他媽的墓”——內容是當時的湖南省代省長何應欽給其母掃墓。 “豐子愷畫畫不要臉”——豐子愷的人物畫，臉部雖然沒有眼睛鼻子，卻維妙維肖。 “物價容易把人拋，薄了燒餅，瘦了油條”——反映物價上漲。 ……
“陳君之被逮，決不能損及陳君的毫末，并且是留著大大的一個紀念于新思潮，使他越發光輝遠大，政府決沒有膽子將陳君處死，就是死了，也不能損及陳君至堅至高精神的毫末。”在文末，近乎狂熱地喊道——“我祝陳君萬歲！我祝陳君至堅至高的精神萬歲！”
“女權之興非釋放禮法之范圍，實欲釋放其幽囚束縛之虐權，且非欲其勢力勝過男子，實欲使平等自由得與男子同趨于文明教化之途，同習有用之學，同具強毅之氣，使四百兆人合為一大群，合力以爭于列強，合力以保全我種族，合力以保全我疆土，使四百兆人無一非完全之人，合完全之人以成完全之家，合完全之家以成完全之國，其志故在興全球爭也，非興同族同室之男子爭也……”
“諸君！我們是女子。我們更沉淪在苦海！我們都是人，為什么不許我們參政?我們都是人，為什么不許我交際?我們一窟一窟的聚著，連大門都不能跨出。無恥的男子，無賴的男子，拿著我們做玩具，教我們對他長期賣淫，破壞戀愛自由的惡魔！破壞戀愛神圣的惡魔，整天的對我們圍著，什么“貞操’卻限于我女子，“烈女嗣”遍天下，“貞童廟’又在那里？我們中有些一窟的聚重在一女子學校，教我們的又是一些無恥無賴的男子，整天說什么“賢妻良母”，無非是教我們長期賣淫專一賣淫。怕我們不受約束，更好好的加以教練，苦！苦！自由之神，你在那里，快救我們！我們于今醒了！我們要進行我們女子的聯合！要掃蕩一般強奸我們破壞我們精神自由的惡魔！”
“……前清光緒三十三年，男四十六，女三十四，合計八十人。光緒三十四年，男五十三，女三十七，合計九十人。宣統元年，男五十九，女三十四，合計九十三人。宣統二年，男三十九，女二十二，合計六十一人。宣統三年，男五十八，女三十二，合計九十人。民國元年，男五十，女三十六，合計八十六人。民國二年，男女合計八十三人。民國三年，五十四人……普通說，夏季是“自殺季節”，因為太陽的光線刺激人的神經。挑撥人的感情，足以擾亂人心的安定，使人的心理上精神上起一種變化。在這個時候，凡是生活上失意的人，絕望的人，或是對于人生問題懷疑的人，對于社會現狀苦悶的人，往往被誘到死路上去……”
諸君！我們是學生。我們好苦，教我們的先生們，待我們做仇寇，欺我們做奴隸，閉鎖我們做囚犯。我們教室里的窗子那么矮小，光線照不到黑板，使我們成了“近視”，桌子太不合式，坐久了便成“脊柱彎曲癥”。先生們只顧要我們多看書，我們看的真多，但我們都不懂，白費了記憶。我們眼睛花了，腦筋昏了，精血虧了，面色灰白的使我們成了“貧血癥”。成了“神經衰弱癥”。我們何以這么呆板？這么不活潑？這么萎縮？呵！都是先生們迫著我們不許動，不許聲的原故。我們便成了“僵死癥”。身體上的痛苦還次，諸君！你看我們的試驗室呵！那么窄??！那么貧乏——幾件壞儀器，使我們試驗不得。我們的國文先生那么頑固。滿嘴里“詩云”“子曰”，清底卻是一字不通……”
“留學生的發縱指示，哥老會的搖旗吶喊，新軍和巡防營一些丘八的張弩拔劍所造成的，與我們民族的大多數毫沒關系……”
“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯合的力量最強。什么不要怕？天不要怕。鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。軍閥不要怕。資本家不要怕。”
“國家壞到了極點，人類苦到了極點……（所以我們要有）思想的解放，政治的解放，經濟的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。我們中華民族原有偉大的能力!壓迫逾深，反動愈大，蓄之既久，其發必遠，我敢說一句怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底，中華民族的社會，將較任何民族為光明！”
“兩星期里，長沙城里的大雷、電觸死了數人。岳麓山的老樹下一個屋子里面，也被觸死了數人。城里街渠污穢，電氣獨多，應建高塔，設避雷鐘（針）數處。老樹電多，不宜在他下面筑層。這點科學常識，誰也曉得……有些還說是‘五百蠻雷，上天降罰’。死了還不知死因。可憐！”
——當革命最困難的時候，他說：“中國共產黨依據馬克思列寧主義的科學，清醒地估計了國際和國內的形勢，知道一切內外反動派的進攻，不但是必須打敗的，而且是能夠打敗的。當天空中出現烏云的時候，我們就指出：這不過是暫時的現象，黑暗即將過去，曙光即在前頭。”
——“他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點，舒服一點；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。” 都是耐人尋味，然而通俗易懂的文字，現在拿來用都不過時。 ——當革命勝利的時候，他說：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上，它將表明：占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。……讓那些內外反動派在我們面前發抖吧，讓他們去說我們這也不行那也不行吧，中國人民的不屈不撓的努力必將穩步地達到自己的目的。” ——跟年輕人在一起的時候，他說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。” 半個世紀之前的話，有的話語到現在還被很多新媒體文章時不時地引用。
——借李密《陳情表》說司徒雷登：“總之是沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。”
——誰人不知，兩個拳師放對，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則氣勢洶洶，劈頭就使出全副本領，結果卻往往被退讓者打倒。《水滸傳》上的洪教頭，在柴進家中要打林沖，連喚幾個“來”“來”“來”，結果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。 ——古代希臘的一段寓言：“一個農夫在冬天看見一條蛇凍僵著。他很可憐它，便拿來放在自己的胸口上。那蛇受了暖氣就蘇醒了，等到回復了它的天性，便把它的恩人咬了一口，使他受了致命的傷。農夫臨死的時候說：我憐惜惡人，應該受這個惡報!”外國和中國的毒蛇們希望中國人民還像這個農夫一樣地死去，希望中國共產黨，中國的一切革命民主派，都像這個農夫一樣地懷有對于毒蛇的好心腸。但是中國人民、中國共產黨和中國真正的革命民主派，卻聽見了并且記住了這個勞動者的遺囑。況且盤踞在大部分中國土地上的大蛇和小蛇，黑蛇和白蛇，露出毒牙的蛇和化成美女的蛇，雖然它們已經感覺到冬天的威脅，但是還沒有凍僵呢! ——姜子牙下昆侖山，元始天尊贈了他杏黃旗、四不像、打神鞭三樣法寶。現在你們出發上前線，我也贈給你們三樣法寶，這就是：統一戰線、武裝斗爭、黨的建設。
——抗戰以來，全國人民有一種欣欣向榮的氣象，大家以為有了出路，愁眉鎖眼的姿態為之一掃。但是近來的妥協空氣，反共聲浪，忽又甚囂塵上，又把全國人民打入悶葫蘆里了。
——搞社會主義不能使羊肉不好吃，也不能使南京板鴨、云南火腿不好吃，不能使物質的花樣少了，布匹少了，羊肉不一定照馬克思主義做，在社會主義社會里，羊肉、鴨子應該更好吃，更進步，這才體現出社會主義比資本主義進步，否則我們在羊肉面前就沒有威信了。社會主義一定要比資本主義還要好，還要進步。 ……
（來源：昆侖策網【綜合】，轉自“新歷史求真”“瞭望智庫”）
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