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郭松民 | 聊聊精致利已主義者的人生

點(diǎn)擊：  作者：郭松民    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2024-02-02 11:24:54

 

“新中國(guó)提倡改造知識(shí)分子，才是真正的‘大關(guān)懷，大悲憫’……”

 

說(shuō)起來(lái)，第一個(gè)給我留下深刻印象的精致利己主義者，是《青春之歌》中的余永澤。

 

余永澤是地主的兒子，北大學(xué)生，胡適的崇拜者。在上個(gè)世紀(jì)三十年代后期，由于日本侵略者步步緊逼，“華北之大已經(jīng)放不下一張平靜的書(shū)桌了”，愛(ài)國(guó)學(xué)生都投入了救亡運(yùn)動(dòng)，但余永澤只想過(guò)自己的小日子，成名成家，還反對(duì)林道靜追求進(jìn)步。

 

記得當(dāng)年讀《青春之歌》時(shí)，最討厭的人物就是余永澤，正是由于他的自私、嫉妒，才導(dǎo)致盧嘉川被捕犧牲。

 

據(jù)說(shuō)，余永澤的原型，解放后過(guò)得不錯(cuò)，寫作上也有建樹(shù)，這應(yīng)該和新中國(guó)定鼎伊始，就進(jìn)行了轟轟烈烈的知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)有關(guān)。通過(guò)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，許多知識(shí)分子找到了人生的方向，學(xué)會(huì)了唯物辯證法，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)，精神世界也變得豐富、充實(shí)了。

 

在50至70年代，為了防止大學(xué)生蛻變?yōu)?ldquo;精致利己主義者”（那時(shí)稱“極端個(gè)人主義者”），下了很大功夫，這一點(diǎn)在電影中也多有表現(xiàn)。

 

記得在70年代的電影《決裂》中，“共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)”的校長(zhǎng)龍國(guó)正，到一所“名牌大學(xué)”去參觀，就遇到這樣一位學(xué)生：他從農(nóng)村考上大學(xué)，“一年土，二年洋，三年不認(rèn)爹和娘”。母親千里迢迢來(lái)看他，他卻嫌母親土氣，把老人家一個(gè)人丟下不管，跑去追捧“歐陽(yáng)教授”去了。

 

這一幕，讓龍國(guó)正看得痛心疾首，也促使他下決心在共大推行新的教育方針。【點(diǎn)擊閱讀】

 

 

新中國(guó)前三十年，重視世界觀改造，反對(duì)極端個(gè)人主義，提倡知識(shí)分子把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家民族命運(yùn)，社會(huì)主義的前途緊密聯(lián)系在一起，做一個(gè)有益于人民的人……這些努力挽救了許許多多余永澤式的人物，避免了他們的人生之路越走越窄。

 

八十年代之后，世界觀改造的提法沒(méi)有了，知識(shí)分子被認(rèn)為是工人階級(jí)的一部分，當(dāng)然也就不用改造了，那么，問(wèn)題是不是解決了呢？

 

沒(méi)有。

 

新世紀(jì)初年，北大錢理群教授，就在《大學(xué)里絕對(duì)精致的利己主義者》一文中，痛心疾首地指出：

 

“實(shí)用主義、實(shí)利主義，虛無(wú)主義的教育，正在培養(yǎng)出一批我所概括的‘絕對(duì)的、精致的利己主義者’，所謂‘絕對(duì)’，是指一己利益成為他們言行的唯一的絕對(duì)的直接驅(qū)動(dòng)力，為他人做事，全部是一種投資。”

 

“他們的問(wèn)題的要害，就在于沒(méi)有信仰，沒(méi)有超越一己私利的大關(guān)懷，大悲憫，責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)，就必然將個(gè)人的私欲作為唯一的追求，目標(biāo)。這些人自以為很聰明，卻恰恰‘聰明反被聰明誤’。”

 

 

但非常無(wú)奈，錢理群教授言者諄諄，很多學(xué)生聽(tīng)者藐藐，覺(jué)得做精致利己主義者很好啊，只要自己的私欲得到滿足，社會(huì)、國(guó)家、民族等等“宏大敘事”，關(guān)我屁事。

 

至于錢教授在文章中，關(guān)于“聰明反被聰明誤”的痛切提醒，他們根本就沒(méi)有注意到。

 

但是，最近網(wǎng)絡(luò)上曝出的復(fù)旦留美流浪博士故事、谷歌清華畢業(yè)生殺妻事件，以及由于殺害母親而剛剛被執(zhí)行死刑的北大學(xué)生吳謝宇等等，令人悚然而驚。

 

他們的命運(yùn)，揭示了這樣一條規(guī)律：絕對(duì)精致的利己主義者人生之路，很可能伴隨著精神崩潰和犯罪。

 

 

這其中的邏輯非常簡(jiǎn)單：絕對(duì)精致的利己主義者“將個(gè)人的私欲作為唯一的追求”，也是他們唯一的精神寄托，一旦私欲受挫，他們就會(huì)陷入絕望、空虛之中。

 

只是，人生在世，豈能事事如意？

 

精致的利己主義者信奉弱肉強(qiáng)食，熱衷腹黑宮斗，“恨不能像烏眼雞似的，你吃了我，我吃了你”，私欲受挫是經(jīng)常發(fā)生的事，如此一來(lái)，抑郁、焦慮、乃至精神崩潰，就成為大概率事件。

 

 

此外，精致利己主義者都以為自己高人一等，應(yīng)該萬(wàn)事如意，擁有完美人生，如同趙薇執(zhí)導(dǎo)的電影《致我們終將逝去的青春》中陳孝正所說(shuō)的那樣，人生如同他的建筑設(shè)計(jì)，不能有任何差錯(cuò)。

 

但實(shí)際上，精致利己主義也不過(guò)是大千世界里的一粒塵埃，該受的苦難一個(gè)都逃不了。可是他們不承認(rèn)、不接受，最后發(fā)瘋就不可避免。

 

 

雷鋒的人生，為什么是充實(shí)、幸福的？因?yàn)樗业搅寺?lián)結(jié)有限和無(wú)限的橋梁，“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”，雷鋒由此得到了永生！

 

 

回過(guò)頭來(lái)看一看，新中國(guó)提倡改造知識(shí)分子，才是真正的“大關(guān)懷，大悲憫”，一些人不領(lǐng)情，也就罷了，但最后發(fā)瘋，也就只能怪自己了。

 

就此打住。

 

（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“獨(dú)立評(píng)論員郭松民”，修訂發(fā)布）