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在頭條上有位網(wǎng)友談到了這樣一個問題：為什么有的經(jīng)濟學家總是鼓勵發(fā)展民營企業(yè)，而不是大力發(fā)展國有企業(yè)和資本。他談到，“開放40年來，民營企業(yè)也大力發(fā)展了，可是造成的社會經(jīng)濟隱患難以消除，在地產(chǎn)行業(yè)負債爆雷的情況下，在各個領域大力負債的情況下。私企老板資產(chǎn)外移，吃肥了不思報國，官商勾結腐敗驚人的情況下，還繼續(xù)不順民意，搞自私自利。”“我們必定是社會主義國家，以公有制為主體的經(jīng)濟發(fā)展模式，是永遠無法改變的，不能讓私人資本大而不能倒，壟斷社會經(jīng)濟發(fā)展”(今日頭條：順其自然156184495，原創(chuàng)，2023-10-26 )。

另外有一位網(wǎng)友也談到了“國家與集體企業(yè)私有制改革，為什么一定是改所有制?”“為何不能改經(jīng)營思想?改領導體制?改職工集體入股?不能改建成立有效的新制度呢?私改是短平快的短暫短視行為，而公改才是長治久安的標本兼治之策”(今日頭條：竹林聽泉聲，2023.10.24)。

在這里我想說一個最基本的原因，就是理論界真正懂得社會主義公有制的企業(yè)的人很少。因為弄不懂得公有制企業(yè)的性質(zhì)和特點，不了解公有制企業(yè)作為獨立的經(jīng)濟實體存在和發(fā)展的規(guī)律和要求，缺乏與公有制企業(yè)相適應的基本理論和原理。因此，他們就只有一種選擇，那就是去鼓勵發(fā)展私營企業(yè)，而把公有制企業(yè)的發(fā)展丟到一邊。

事實上在改革開放之后，特別在我國決定建立社會主義市場經(jīng)濟體制之后，我國的學者大多拋棄了馬克思主義理論，轉而投向了西方經(jīng)濟學的懷抱，并實際上充當了搬運工的角色，一味地復制西方模式和復誦西方經(jīng)濟學的陳詞濫調(diào)。

關于這種現(xiàn)象，金碚先生曾經(jīng)作了很到位的說明：“可以說，提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，對于中國企業(yè)改革的思路是一次‘哲學性’的革命：即我們不再謀求建立某種現(xiàn)代史上不曾出現(xiàn)過的企業(yè)制度，而是要選擇已被世界現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展史證明是行之有效的企業(yè)制度，作為我國國有企業(yè)改革的方向，至于哪種具體的企業(yè)制度更有效，則可以探索，‘現(xiàn)代企業(yè)制度’的籠統(tǒng)含義正好給探索改革的具體道路以更廣闊的選擇空間，它沒有限定我們必須模仿哪一國家的哪種具體的企業(yè)組織形式”(金碚著，《何去何從一一當代中國的國有企業(yè)問題》第11頁，今日中國出版社1997年9月出版)。這正是絕妙的做法。一方面把抄作業(yè)當作一種“革命”，另一方面提出了一個籠統(tǒng)的、可以隨意解讀的“現(xiàn)代企業(yè)制度”概念，從而為抄作業(yè)提供了方便之門。

我國要建立的是社會主義市場經(jīng)濟，即需要把公有制與市場經(jīng)濟有機地結合起來，形成一個以社會主義基本制度為基礎的市場經(jīng)濟體制。這一改革目標的提出，決定了我國經(jīng)濟體制的改革必須走創(chuàng)新的路線。但是，我們的經(jīng)濟學家，我們的改革專家卻在企業(yè)改革思路上發(fā)生了“哲學性”的革命一一把抄作業(yè)看作是革命性的突破，他們不再去進行相關創(chuàng)新，而是去選擇和模仿認為是合適的、已有的企業(yè)制度。這是多么聰明、多么省力的辦法!

那已經(jīng)被經(jīng)濟發(fā)展史證明的、行之有效的企業(yè)制度是什么樣的企業(yè)制度呢?那當然是與私有制相適應的制度。因為已經(jīng)被經(jīng)濟發(fā)展史證明的，自然是除了封建社會的制度外，當然就是與剩余價值生產(chǎn)方式相適應的產(chǎn)權制度了。

于是，我們看到了引用股份制的所謂改革，看到了大量的國企和集體所有制企業(yè)都轉到了私人的手中，……。因為我們的專家、學者不會量體裁衣，因而只能去盯著西方國家的做法，因而只能削足適履，用產(chǎn)權制度的要求來改變公有制。

在以私有制為基礎的西方國家，采用股份制，從而把多個資產(chǎn)的資產(chǎn)集合成為一個整體，以滿足社會生產(chǎn)對生產(chǎn)資料整體性的要求。因此，股份制對私有制而言，它一方面起到化零為整的作用，滿足了生產(chǎn)力發(fā)展對生產(chǎn)資料整體性的自然要求;另一方面，股份制作為一種科學的按資分配制度，根據(jù)股東投入資產(chǎn)的多少進行股利和企業(yè)管理權限的分配，從而滿足了資產(chǎn)者對資產(chǎn)所有權的利益要求，滿足了生產(chǎn)力發(fā)展的社會要求。但是，把股份制引入國有企業(yè)改革過程中，所起的作用恰恰相反，國有資產(chǎn)本來具有大范圍的整體性，而股份制的實行卻把整體性的資產(chǎn)分成了多個單元，事實上是起了化整為零的作用，這與生產(chǎn)社會化程度日益提高對生產(chǎn)資料整體性要求是完全相違背的;另一方面，引入按資分配形式的股份制，事實上是妨礙了按勞分配的實現(xiàn)，從而使廣大員工失去關心和管理公有制企業(yè)的責任性。

由此可見，抄作業(yè)的結果可能與預想的效果是完全相反的，在西方國家可以滿足生產(chǎn)力發(fā)展要求的東西，搬運到以公有制為基礎的我國，所起的作用可能是完全負面的。

從十月革命以來，社會主義實踐也已經(jīng)有了100多年歷史。因此，總結這100多年的社會主義實踐的經(jīng)驗和教訓，從而尋找適合公有制發(fā)展的制度形式，并非沒有可能。但可惜的是，當我們的專家、學者面對社會主義實踐中的模式時，卻難以展開詳細的研究，或者是一筆帶過，或者干脆直接否定，或者是用那些適用于西方模式的原理來解讀社會主義國家的模式和體制。譬如對人民公社的工分制，本來它是與股份制相類似的比較規(guī)范的按勞分配制度，但談到農(nóng)村集體經(jīng)濟時，我們的專家、學者卻硬是說沒有激勵機制，實在是令人啼笑皆非。

經(jīng)濟改革本來只是社會主義制度的自我完善，需要的是治病救人的醫(yī)生，但卻來了一批殺人的庸醫(yī)，打著治病的旗號卻搞垮了千千萬萬的國企和集體企業(yè)!

頭條上有位網(wǎng)友一針見血地指出(今日頭條：王家守仁，2024-2-7)：“國內(nèi)一批西方經(jīng)濟學培養(yǎng)起來的學者，就如當年的‘二十八個半布爾什維克’一樣幼稚、愚蠢、可笑!他們還在像當年那批蠢貨‘武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)’一樣，把美西方看作自己的精神家園!說他們蠢是因為美西方不會平等看待一個跪著的民族!說他們幼稚是因為美西方只需要你的血汗而非思想文化!說他們可笑是因為美西方只愿看到中國如前蘇聯(lián)那樣被分割切碎以食!日本、韓國一直跪著，被控制和利用而不自知!”

作者：鐘之說 來源：鐘建民的理論思考