一個奇聞：2024年6月2日，北大歷史系某學生的論文《英國對太平天國政策研究》參加學校論文評審，各項皆優良、初始分數名列第一，然而就因為論文中提到“中外反動勢力聯合鎮壓了太平天國”，被學位分會某老師批為過左，學位分會其余老師隨聲附和，導致該論文落選優秀論文！該學生的導師尚小明十分氣憤，據理力爭，但學位分會堅持原判，直到第二天才設法做了更改，該論文最終得以入選優秀論文。但尚小明認為這是鬧劇，對學位分會的作用產生質疑，決定退出該機構。我剛開始聽到這個消息是以為是假的，直到看到尚小明的聲明及評審清單——在正常人看來，這是一件非常離譜的事情，因為太平天國的歷史地位早有定論，“中外反動勢力聯合鎮壓了太平天國”是九年制義務教育就普及的知識，描述太平天國的金田起義更是人民英雄紀念碑十幅浮雕中的第二幅的主題——所以除非是瘋了，否則不會有人在中國的大學課堂上質疑太平天國、進而認為肯定太平天國是什么“左”的行為！然而這件事竟然發生了，而且得到了同僚的公然附和，然后這些學閥聯手把一個排名第一的論文踢出了優秀之列。據理力爭的學生導師反而更像是找麻煩的，最后心灰意冷、被逼得以退出學位分會作為抗議，這已經接近以死明志了。雖然最終的結果是糾正了決定、這篇論文還是入選優秀論文，但是我沒有看到對評審會上騷操作的處理，甚至沒有看到調查的消息或意向。換而言之，表達反動觀念的老師毫發無傷，公然從賊的一眾老師心安理得，只有維護正確觀念的導師憤而退會、大概率被視做另類，而寫論文的學生無端遭受這樣的波折、后續被人暗中報復也未可知！中國的高等教育和西方比起來是很便宜的，因為有國家的大量補貼！而處于補貼重點范圍的北大有人公然挑戰國家的立國之本而全身而退，這難道符合北大“愛國、進步、民主、科學”的精神嗎？這種叛經離道在北大并非孤例，2018年我就親身經歷過。北大阿憶（本名周憶軍，北京大學新聞與傳播學院副教授）公然吹捧柏輝章—— 柏輝章在歷史上最大的印記是著名的遵義會議會址就是他的公館，然而柏輝章并無什么功勞，畢竟這個建筑開會時已經是紅軍的戰利品了。柏輝章是貴州軍閥，參加了抗戰，表現如同國民黨整體一樣：乏善可陳——那當然，薛岳、孫立人等人打得很一般但稍好，已經被吹捧為戰神了，要是柏輝章表現好點的話，絕對也被果粉封個戰神。然而并沒有，足見其稀松平常，果粉們包裝的方向應該是其并未投降當偽軍、這點比那個什么衡陽戰神強多了。柏輝章戰績不佳從抗戰后選擇辭職閑居于上海也能看出，這和他不是中央軍、不是嫡系也有關系。1946年他通過何應欽的關系被授予國防部中將部員的虛職。1949年11月在黔北綏靖區副司令任上率部起義——注意，此時新中國已經成立了、解放軍正在席卷大西南，能接受他的起義其實已經算是很夠意思了。新中國對柏輝章優待不僅體現在接受其起義上，還體現在對其重用：調入遵義地區剿匪委員會，任副主任委員。希望借其在當地的影響力協助剿匪。可惜柏輝章看不清大勢，反而監守自盜、暗通土匪并網羅舊部，意圖叛亂并接應國民黨對大陸的反攻！1、勾結土匪——柏任遵義剿匪委員會副主任委員時，多次利用滑竿給土匪運送大量軍火（法式槍械，槍號與柏家中起獲的法式槍械相連，根據國民黨貴州省檔案局的記載，這批法式槍械1935年柏輝章逼王家烈下臺后突擊從軍火庫領走的，有柏輝章的簽名）；被俘土匪證詞亦證明柏通匪。2、謀劃叛亂——柏組織“中國國民黨黨員反共救國會”。在其家中搜獲反共救國會700人左右名單，參加者多為其部下，部分改編后仍舊在解放軍部隊服役。根據名單抓獲的該救國會成員均供認柏輝章是其領導者。柏章輝被抓獲后也全部承認了所犯罪行。柏輝章于1952年9月14日被處決——這件事難道不是順理成章的嗎？即便不考慮到當時正值抗美援朝的關鍵時期，柏輝章的下場也是罪有應得！按照以往經驗，遇到我這種較真的、事主應該刪帖尿遁才對。不想阿憶教授硬氣得很，居然氣勢洶洶地反咬了——1、英俊的抗日英雄——評價歷史人物是看臉嗎？那汪精衛很開心！柏輝章是抗日英雄是誰封的？阿憶嗎？2、1952年被槍斃——只說反革命、不說駭人的細節，好手法！3、未留下遺照——暗示其可憐！連遺照都沒有啊！那么多革命烈士沒留下遺照你怎么不說？邱少云烈士、董存瑞烈士、劉胡蘭烈士有遺照嗎？輪得到你一個反革命！4、網易歷史總監從日軍私人相冊中找到其照片——瞎扯，網上搜柏輝章很容易！不信你看——而且從日軍私人相冊找到其照片本身就很怪異：日軍都能得到的照片怎么中國軍隊得不到？難道柏輝章特地照相送給日軍？5、再次強調其英俊、而且太英俊——其實過去的肖像因為照相并未普及所以頗為正式、自然看起來相貌堂堂，同時技術限制導致模糊、相當于自帶美顏，看起來當然順眼，但這能說明什么呢？殺妻名將張靈甫被果粉們P成下圖左的小鮮肉、其實下圖右才是其本相。而且不論美丑，不影響他和人民作對、為蔣家王朝陪葬的結論——再說英俊是一個褒義詞，你阿憶反復強調柏輝章英俊是什么意思？誰說描述事實就不能帶節奏？阿憶比豬白、阿憶跟狗都有四肢——這些都是事實吧，你阿憶聽這難道很受用？你阿憶試著在美國發右面文字看是什么結果——英俊的拉登將軍，阿富汗抗蘇英雄，2001年定性為恐怖分子，槍斃，沒留年輕時照片。網易體育總監，長年收集柔道比賽老照片，從一老柔道運動員私人圖冊里，找到了拉登將軍惟一的年輕照。太英俊。顯然，阿憶的帖子四處漏風而且死不悔改，對這種無恥行為當然要迎頭痛擊了——我不知道他抬出葉帥是什么意思！即便有人找了葉帥，然而既不說葉帥的具體批示，又暗示葉帥支持柏，還說細致工作無人進行——讀者從中體會到春秋筆法了嗎？一個帖子造了一串謠，不愧是北大中文系畢業的！與此相比，北大校長在校慶上念錯字都算是小事了：1998年5月5日，北大120周年校慶，當時的校長林建華在發言中把“鴻鵠”讀成了“紅號”，一時輿論嘩然，而且被人挖出在校慶期間更多的念錯字的情況，以至于出現了這樣的段子——這種錯誤簡直是不可原諒的，也就難怪出現論文起風波、校長念錯字、催生范跑跑了。范跑跑本名范美忠，1997年畢業于北大歷史系（就是這次弄出論文風波的歷史系），2008年5月12日汶川大地震發生時，正在四川都江堰市光亞學校講課的范美忠丟下學生逃生！
稍后，在學校的操場上，面對脫險的學生，范美忠如此為自己開脫——“我從來不是一個勇于獻身的人，只關心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災的時候我也逃得很快！”“我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。”“這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負疚感，我也決不會是勇斗持刀歹徒的人！”以上這些話被范美忠寫進了《那一刻地動山搖——“5·12”汶川地震親歷記》一文，2008年5月22日，他把該文發表在天涯，這下子掀起軒然大波，被網友譏諷為“范跑跑”，并引發了一場關于師德的討論。更遺憾的是范跑跑并非個案，最近嘉峪關的逃兵其實也是范跑跑一類的人。這位是個選調生，就是當公務員、服從分配那種，結果被分到嘉峪關——和北上廣深比起來這里當然會艱苦一些，但車牌是甘B，足以證明在甘肅這是個好地方了。
后來這個導師表示自己沒講過這些話，但這不重要，因為重點這個女生碩士畢業的學校是武漢大學，這個學校在劉某人（此人事跡之一是對易中天大力栽培）當校長時誰要是寫個入黨申請會得到社死的待遇，可見校風如何，可見為什么2020年期間會冒出那么多的奇葩！對這個選調生的愚蠢言論我沒有興趣駁斥，因為實在是太下等了。我關心的為什么北大武大這種位列全國大學前十名的學校會出現這么多的奇葩，而且解放這么久了，竟然還有這種奇葩！歷史的邏輯是剛解放時大學師生中大約八成是國民黨員或三青團員，雖然有人是在不知情的情況下被拉進去的，但不可否認的是這些人的整體立場并沒有在我們這邊。因為那個年代能上得起大學的人、家庭背景顯然和工農是不一樣的，這決定了其階級立場。比如武漢妖婆就出生于純粹的知識分子家庭：曾外祖父是國民黨元老，外祖父畢業于日本慶應大學，伯祖父是南京大學的教授，母親畢業于九江教會學校女中，父親1937年畢業于交通大學——結合這樣的家境和出身，你現在明白妖婆為什么受盡了體制的好處還要瘋狂攻擊體制了吧！因為如果沒有新中國的話，雖然它的生活不見得比現在好多少，但肯定遠遠超出我們這些工農子弟，我們也根本沒有機會揭發它，人家只要從大別墅放狗出來咬我們就可以了。你要是打死了狗、還要給狗抵命的。簡而言之，剛解放時那些所謂的知識分子跟我們并不是一類人、并不是一條心，這個群體對新政權的親和程度低于社會平均。但那時我們的隊伍中文化人太少、同時戰場上的摧枯拉朽使得我們對改造這些舊知識分子信心十足，于是這些人被完全留用！然而并不是所有人都可以被改造的，而且知識分子的改造更難。這些人雖然得到了足夠的尊重、良好的待遇，但還是看不起泥腿子，所以1957年當我們虛心聽取他們意見的時候，他們的主張竟然是讓我們下臺、由他們來干——這是正常人該說的話嗎？然后這些人賊心不死，見到一句“中外反動勢力聯合鎮壓了太平天國”都氣得哼哼哼，忍不住當眾下黑手！所以有時候我是挺絕望的，但絕望畢竟不是我們的目標，我們還是要相信社會的美好、時代的方向、人類的潮流。至少嘉峪關的選調生離開體制、范跑跑臭了、《英國對太平天國政策研究》最終入選優秀論文了。
（作者系昆侖策特約評論員；來源：昆侖策網【作者授權】，轉編自“方中云訊”，修訂發布）
