2024年6月24日，在華東師范大學(xué)國際漢語文化學(xué)院2024屆畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式上，院長朱國華帶來《文科何為》畢業(yè)典禮致辭。他在致辭中說，希望人們要尊重文科。近年來，在社會(huì)上確實(shí)有個(gè)別人貶低文科。與理工科相比，文科不能帶來物質(zhì)財(cái)富，也不能讓人迅速致富。所以很有那么一些人看不起文科，甚至認(rèn)為文科無用。簡單地提到文科，這個(gè)說法容易造成疏漏。所謂文科，包括社會(huì)科學(xué)，也包括人文學(xué)科。所以與其說文科有什么用，不如結(jié)合具體學(xué)科，討論這些學(xué)科在今天的社會(huì)中到底有什么用。籠統(tǒng)地說文科有什么用，確實(shí)不太容易說得清楚。如果具體到那些具體的學(xué)科再來討論，或者還能把問題說得比較清楚一些。那么如果不結(jié)合具體學(xué)科來討論文科是否有用，這樣的討論會(huì)有意義嗎? 或者從某種角度來說，這樣的討論并無不可，但是籠統(tǒng)而抽象的討論沒有任何意義。所謂文科，從總的方面來說，主要就是解決人的問題。其中包括要解決人在社會(huì)中的位置問題，人與人在社會(huì)中的關(guān)系問題，人在社會(huì)中的作用和意義等問題。從這個(gè)角度上看，文科當(dāng)然有用。誰能說人的問題不重要? 誰能說人的問題不需要研究? 那么為什么一說到文科，很多人的眼睛似乎就會(huì)黯淡了呢?研究人的問題，既不能只看到所謂抽象的一般的人，也不能只看到單個(gè)的個(gè)別的人。研究人的問題，從來就是要把個(gè)別的人與一般的人結(jié)合起來，從個(gè)別中看到一般。而從個(gè)別與一般的關(guān)系，研究人的問題從來都不以脫離具體的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)背景。所以馬克思說，人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的關(guān)系就是這樣的復(fù)雜。另外，研究人的問題，還需要研究人與自然的關(guān)系問題，研究在不同社會(huì)階段，人們的道德評(píng)價(jià)和道德標(biāo)準(zhǔn)等問題。當(dāng)然，還要包括研究人類自身的進(jìn)化與發(fā)展的問題。總之研究人的問題，所涉及的領(lǐng)域相當(dāng)?shù)囟唷?o:p style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">對(duì)這些問題的研究絕對(duì)不是輕而易舉的事。研究者要花很大的力氣，要費(fèi)很大的功夫，要花很多的時(shí)間。可是為什么有人會(huì)認(rèn)為文科無用呢? 這其中的原因就比較復(fù)雜。這里還是離不開具體的學(xué)科。例如研究政治學(xué)，就要研究人類社會(huì)的各種政治體制、政治關(guān)系，政治所應(yīng)該發(fā)揮的作用，政治在人們生活中的意義等問題。政治問題當(dāng)然非常重要，它直接影響到人們生活的水平與質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)學(xué)也很重要。人們?nèi)绾卧诮?jīng)濟(jì)發(fā)展中取得更大的進(jìn)步，獲得更大的利益，調(diào)整更多更復(fù)雜的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)生活能夠更好地為人們的利益服務(wù)。法學(xué)也有法學(xué)存在的作用和意義。文學(xué)也有文學(xué)存在的作用和意義。史學(xué)有史學(xué)存在的作用和意義，哲學(xué)也有其哲學(xué)存在的作用和意義。本來這些領(lǐng)域的研究都很有意義，既能提出很多令要深思的問題，而且做出的任何嘗試性的回答也能促進(jìn)人們對(duì)有關(guān)問題更為深刻的思考。即便如此，為什么還是有人認(rèn)為文科沒有用? 這恐怕與我們現(xiàn)階段某些文科的學(xué)科研究存在著這樣那樣的問題有著直接的關(guān)系。當(dāng)年毛主席說過，文科要以社會(huì)作為自己的研究對(duì)象。如果深究起來，研究人的科學(xué)，一定要研究人在社會(huì)中的關(guān)系和意義。而我們現(xiàn)在的相當(dāng)一部分文科的研究與教學(xué)，總是從書本到書本。從古文到古文，從洋文到洋文，就是不和中國的社會(huì)實(shí)際發(fā)生更為具體的聯(lián)系。我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，完全使用西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，一個(gè)薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，在中國連續(xù)發(fā)行了十多個(gè)乃至幾十個(gè)版本。這類教材跟中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐基本沒有任何關(guān)系。這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，對(duì)中國的實(shí)際能有什么意義? 在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，所謂新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，什么制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，什么宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，其實(shí)說來說去，顛來倒去，就是那么一些混亂不堪的東西。這些不接中國地氣的東西，怎么可能指望學(xué)生對(duì)它發(fā)生真正的學(xué)習(xí)興趣? 這樣的學(xué)生畢業(yè)后，他學(xué)到的東西，對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)于中國的社會(huì)發(fā)展有什么意義? 所以有些人們對(duì)中國的文科教學(xué)實(shí)在看不上，不是完全沒有道理。在政治學(xué)的教學(xué)方面，據(jù)我了解，似乎完全不顧中國現(xiàn)實(shí)的政治制度與實(shí)踐，只是拿西方政治學(xué)的教材，用教材里的概念和范疇來套中國的現(xiàn)實(shí)政治。一個(gè)非政府組織（NGO）的問題，有的教師講得津津樂道。但是，現(xiàn)在人們早已看到，很多所謂NGO，背后都有西方帝國主義霸權(quán)政治的影子。有的教師，在課堂說了那么多讓人困惑不解的術(shù)語，讓學(xué)生的頭不脹得讓人頭痛都不太可能。一講起所謂政治學(xué)，也是西方的民主那一套。在某些教師那里，中國根本就沒有民主。這樣的教師當(dāng)然不會(huì)對(duì)中國的實(shí)際政治發(fā)生任何興趣。學(xué)生會(huì)對(duì)這樣的教學(xué)內(nèi)容能產(chǎn)生真正的興趣嗎? 如果不是為了考試的成績，估計(jì)沒有學(xué)生會(huì)喜歡這樣的內(nèi)容。文科教學(xué)，本來就應(yīng)該與社會(huì)發(fā)生著種種關(guān)系。而我們的文科教學(xué)，完全置這些本質(zhì)性的內(nèi)容于不顧，只知道食洋不化、食古不化，這樣的學(xué)科肯定不能讓人看到有什么前途。所以，華東師大的那位學(xué)院的院長，要求人們尊重文科，這本身并沒有什么不對(duì)。但是如果我們的文科卻總是今天這樣一副鬼樣子，叫人如何尊重? 古人說，文能安邦，武能定國。如果我們教給學(xué)生的就是這樣的文科，如何做到安邦?現(xiàn)在我們的社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科，還真的需要來一個(gè)改頭換面的大改造。要真正立足于中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從根本上丟掉洋教條的那一套。我們真的需要踏踏實(shí)實(shí)地研究，我們的文科到底應(yīng)該要做成一個(gè)什么樣子，要如何結(jié)合中國的實(shí)際，如何教給學(xué)生既實(shí)際又有用的東西。更重要的是，要讓我們的文科學(xué)生真正了解我們的國家，真正了解我們的社會(huì)，同時(shí)也真正能夠掌握處理與社會(huì)實(shí)際有關(guān)的學(xué)科方面的知識(shí)與技能。我們的人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的教學(xué)如果能達(dá)到這樣的水平，那么我們的文科就不可能得不到社會(huì)的尊重。文科本身，除了語言學(xué)、邏輯學(xué)之類的個(gè)別學(xué)科以外，其他大多數(shù)學(xué)科都是有著鮮明階級(jí)屬性的。講文科的內(nèi)容，不可能回避階級(jí)斗爭的問題。不講階級(jí)斗爭的文科教學(xué)，顯然存在著根本性缺陷。但是，要讓今天的那些文科教師們能講好階級(jí)斗爭的問題，恐怕還需要一段較長的時(shí)間。很多文科課程的內(nèi)容，都在回避或者淡化階級(jí)和階級(jí)斗爭的內(nèi)容。這本身就是背離現(xiàn)實(shí)、脫離實(shí)際的。在文科的教學(xué)與研究者當(dāng)中，還存在著相當(dāng)一批只會(huì)夸夸其談，只會(huì)云山霧罩的所謂學(xué)者。其中還不乏一些學(xué)術(shù)造假，學(xué)風(fēng)不正的物種。如果這樣一類貨色成為中國文科中的所謂學(xué)科帶頭人，這樣的文科怎么可能得到社會(huì)的尊重? 看起來，文科的改變是需要一個(gè)根本性的、天翻地覆式的大變革。從事文科教學(xué)與研究的人們，如果真的希望得到人們的尊重，就看他們有沒有下一個(gè)很大的決心，將文科的現(xiàn)狀進(jìn)行能夠結(jié)合實(shí)際，能夠解決現(xiàn)實(shí)問題的真正有用的學(xué)問。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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