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　　三十多年探索累積的問題，不可避免的要在今后某一個時間段內爆發了。按現在的趨勢走下去，已經不是能否阻擋住危機的到來和爆發，而是什么時間段爆發，在哪個領域里開始爆發的問題 。不能低估問題的嚴重性，也不能低估經濟問題對社會問題、政治問題的影響。是不是還有辦法把危機化解掉?是不是信心滿滿、手忙腳亂的亂開方、大劑量的進行搶救，最后宣布我們盡力 了，把責任推給別人，而把僅有的機會浪費掉，是考驗我們的精英是不是真的能駕馭經濟，真的能駕馭中國社會的真正的精英的關鍵。

　　今天的中國，由于價值觀錯亂，對問題的看法多種多樣，對形勢的判斷好壞不一，可選擇的對策也就五花八門。也就因為如此，才更顯問題的嚴重。因為任何一個措施，任何一項對策，任何 一個動作，不管成功與失敗，都會有不同的標準進行評判，都不可能把中國的問題解決好、解決掉。那么就要找一下，看是否有一個改革措施，既能化解當前的危機，還不至于讓所有人都不 滿意;既讓一部分人獲益，可以穩定中國經濟，還不至于損害其它人的利益。也就是能否在改革的對策中找到一個所謂的帕累托最優。

　　所謂的經濟危機，也就是相對過剩的危機。是生產的無限擴大，和百姓的購買力無限萎縮的危機。改開三十多年，由于取消了公共福利;由于社會服務市場化;由于私有化;由于金融壟斷投 機資本寡頭化;由于國際金融壟斷投機資本中國化。造成前三十年累計的社會財富，已經基本被后三十年的所謂改革，讓金融壟斷投機資本瓜分完畢，市場競爭已經趨于均衡，企業處在無利 或微利時代。由于競爭需要下的盲目發展，和市場均衡下的微利和無利，造成一方面金融壟斷投機資本在逃離中國，另一方面無法逃離的實業資本呈現出一種相對過剩和低端落后的態勢。而 廣大百姓的權益，由于沒有在改革中很好的被國家兌現，并沒有獲得他們應該獲得的收入，反而被層層剝削掠奪，正在逐漸走向貧困化。又由于大量出口，大量的發行貨幣和減少國內商品的 供應，物質積累極度貧乏，如果一旦出現企業破產潮，必然引發嚴重的通貨膨脹，相應而來的社會問題，政治問題也就會空前的嚴重。

　　本人一直堅持勞動價值論的思考研究，一直主張把勞動和勞動者作為經濟發展的最重要的經濟要素予以重視，他們既是最基本的經濟要素，也是最具活力和破壞性的經濟和社會政治要素，任 何階段的任何經濟對策，都不能讓勞動和勞動者失去利益保障，都不能讓勞動和勞動者失去信心。只要勞動和勞動者對經濟還感到滿意，對經濟還抱有希望，只要他們還敢消費、還有活干， 那么這個經濟就有希望。反之，如果勞動和勞動者對經濟失去信心，那么這個經濟就會出現塌方式的下滑，就不可避免的要走向危機。而今天的中國，就處在這樣一個關鍵的時刻，就處在經 濟危機的前夜。因此，要想解決經濟危機的問題，化解經濟危機及其可能出現的政治和社會危機，現在什么都不能再動了，什么都不用再做了。唯一能動的，唯一要做的，就是政府趕緊把經 濟對策放在解決百姓的基本公共需求上，首先從最基本的安全上穩定住勞動和勞動者，穩定住百姓。只要穩定住百姓，穩定住勞動和勞動者，就有后續的辦法解決經濟問題。

　　實際上，真正影響百姓對經濟的信心的東西，不是什么對美好生活的向往，也不是什么小康，更不是什么富裕不富裕的夢，而是安全，是基本的經濟安全。一個社會的經濟政策，如果能夠給 百姓提供基本的經濟安全，那么這個社會就會穩定，百姓就會對經濟具有絕對的信心，這個社會的經濟就會有迸發出活力的基礎。所謂的安全，就是馬斯洛五個需求層次理論說的第二個層次 ，就是生理需求滿足后的安全需求。而一個社會如果能主動去解決百姓的安全需求，實際上也就為滿足百姓的下兩個更高層次的需求、可以體現出活力的參與需求提供了基礎。剩下的就是針 對這個基本對策進行精細化操作，向體現尊嚴和自我發展、自我實現邁進。如果百姓有了安全保障，他們就有更大的積極性參與維護社會穩定下的社會發展，就一定可以找到對策把社會往需 要走的方向上推。

　　而能夠給百姓安全感和信心的，就是解決百姓的基本公共需求。人在社會上活著，而且要跟上時代發展，且不會被時代所拋棄，還能夠去體現自己的價值，有幾樣東西是少不了的。第一就是 最基本的生理保障，也就是要有最基本的生活費保障，這是最基本的、最低的需求。不管是他自己勞動獲得，還是他沒有勞動能力需要別人給他，這個基本的生活保障，在工業社會不管是誰 都不能沒有的。人類社會發展到了工業社會，是絕對不允許一個人被活活餓死的，哪怕他是欠了一屁股債的賭徒、一個罪犯，也是如此;第二就是基本的教育和勞動訓練。沒有基本的教育， 沒有基本的勞動訓練，你給他的生活費就是一種浪費，他也不能更好的用勞動來回報社會，就會成為社會的負擔。改開三十多年，由于忽視了對年輕一代應該進行的最基本的必要的勞動訓練 ，使得我們國家一方面是人口大國，另一方面卻又形成了勞動力短缺的尷尬局面，形成了一個勞動力需求悖論。只注重學校教育，只注重文憑教育，不注重勞動訓練，讓大量的人口失去最基 本的教育和訓練，大量的勞動力到了勞動階段，要么不愿意勞動，要么沒有適應工業化發展的勞動能力。

　　第三就是基本的醫療保障。有人認為如果搞公費醫療，會出現無底洞。實際上并不是那樣，任何一個人都不愿意得病，如果能有一個好的公費醫療給百姓做保障，百姓沒有了對疾病的恐懼， 反而會促使百姓向更高的滿足去追求，更想多活幾年享受生活，也就會更注重個人的身體健康，會更好的規范自己的行為，避免疾病的發生，因為百姓是有思想、有追求的人，而不是動物， 不用把百姓看成動物。就因為庸俗的西方經濟學把人看成動物，才會有這樣消極墮落的結論。第四就是養老。如果國家能解決百姓基本的養老問題，百姓就不會盲目的存錢，就不會給金融壟 斷投機資本提供勞動，讓他們用它們的勞動剝削掠奪他們自己和社會。社會經濟循環就會更流暢，交易成本就會越來越低，經濟效率就會越來越高。

　　最后一個就是住房。百姓對房子的真正需求不是房子本身，而是房子的居住權。如果政府能實現房地產公有民租，就回到了工業化后房子的基本效用上，而不是把房子當作資本實現自然壟斷 從事剝削掠奪。房地產本身就是可控的，就是可以按計劃發展的，就不會出現整個國民經濟被房地產一家綁架的局面，而百姓也就不會在房子上跟著金融壟斷投機資本進行投機，被裹挾著一 方面剝削掠奪別人，也被金融壟斷投機資本掠奪。就會把自己的勞動積累更多的投入到消費和投資上，就會使百姓的消費能力和消費水平得到有效的提升，進而促進制造業水平的提升，促進 商品效用的提升，促進整個社會的創新創造水平的提升。

　　如果政府能夠保障百姓的這些基本公共需求，百姓一定會對政府持有絕對信心，也會更好的、更有積極性的參與社會經濟和社會政治活動，那么整個社會經濟和社會政治活力就會大大的加強 。百姓的積極性起來了，社會經濟就一定可以向好的方向發展，這時再根據這個基本經濟政策進行配套完善，那么經濟改革和經濟發展方向就走上了正軌，就走上了以市場為基礎的計劃控制 。實際上這也是共產黨人應該具有的基本群眾觀，應該具有的基本人民觀，應該具有的基本勞動觀，應該具有的基本的辯證唯物史觀和辯證唯物主義世界觀，才是真正的馬克思主義毛澤東思 想鄧小平理論指導下的社會主義市場經濟探索實踐的最基本的出發點和歸宿。

　　因此，如果共產黨還在執政，如果還想讓共產黨繼續執政，如果還想找到真正的符合工業化，符合人類社會發展規律的制度建設基本架構，如果還是真正的改革，如果還想真正找到對策應對 經濟危機，并徹底消除經濟危機產生的根源，那么今天的精英們，就什么都不要做，只做這一件事，就是解決百姓的基本公共需求，然后根據這個最基本的經濟政策，來配套我們今后的改革 。因為我們的精英們現在還有做這件事的政治基礎和經濟物質基礎。否則，沒有其它的解決辦法，也不用再相信其它的解決辦法，都是忽悠你這個共產黨的。他們骨子里就沒想讓你這個共產 黨在這個世界上存在，因為他們害怕你的存在，威脅著他們的既得利益。而共產黨的存在，也確實是要剝奪他們今后繼續獲取金融壟斷投機利潤的權力，讓他們改造成組織勞動、參與勞動的 勞動經濟組成部分，否則也就不是真正的共產黨。