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        反馬克思主義的錯誤思潮從沒有消失過，其手法也不斷變化，概括起來主要有：篡改命題、歪曲原意、肢解體系、泛化概念、屏蔽主詞、摧毀信仰、攻擊本質、偽造名詞……這些手法都包含著特定的政治圖謀，但大多不單獨出擊，而是交互為用，混淆視聽。下面辨析其中幾種手法，應引起我們足夠的警惕。

　　    1、篡改馬克思主義的命題。譬如，“社會生產力是社會發展的最終決定力量”。這是歷史唯物主義的一個根本觀點。反馬克思主義者改動兩個字，把“最終”改成“唯一”。篡改這一命題的現實危害在于抽掉我們黨的基本路線的理論基礎。我們黨的基本路線是一個中心，兩個基本點。如果簡單說社會生產力是社會發展的唯一決定力量，那我們黨的基本路線就只需要一個中心，不需要堅持四項基本原則和改革開放兩個基本點；只需要物質文明建設，不需要精神文明建設。我國一些地方曾經發生的忽視精神文明建設，甚至用犧牲精神文明建設來搞“物質文明”建設的錯誤，在很大程度上就是受了這種錯誤觀點的影響。

　　    2.歪曲馬克思主義的原意。如“反對西化中國”。有人鼓噪說，馬克思主義是來自西方的異族文化，馬克思主義傳入中國之后，打斷了中華民族文化發展的血脈，破壞了中華民族傳承的根基。所以必須反對馬克思主義。這種歪曲是莫名其妙的。眾所周知，“反對西化中國”這句話里的“西”，不是一個地域概念，而是一個政治概念。其意是反對用西方資本主義的經濟制度、政治制度、思想文化制度來顛覆中國特色社會主義制度。我們要堅決抵制和批判的只是外國的一切腐敗制度和思想作風。其次，馬克思主義雖然創立于西方，但它揭示的內容并不限于西方，而是關于自然、人類社會歷史、人類思維發展的一般規律。

　　    3、肢解馬克思主義的體系。如從縱向上看，馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，是一脈相承而又與時俱進的科學體系。反馬克思主義者，把馬克思主義發展的各個階段對立起來，然后用前一個階段，反對、否定后一個階段，或者用后一個階段，反對、否定前一個階段。近些年來，在中國最常見最突出的表現，是通過制造改革開放前后兩個歷史時期的對立，來否定毛澤東思想，或否定中國特色社會主義理論體系。改革開放以來，我們黨一直堅定不移堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導思想，完整準確地反映了我們黨的馬克思主義立場、觀點和方法。

　　    4、泛化馬克思主義概念。如把西方某些解釋馬克思主義的學派說成是馬克思主義學派，把解釋馬克思主義的代表人物說成是馬克思主義者。反馬克思主義者無限擴大馬克思主義的概念，其要害是，否定馬克思主義是無產階級的立場和世界觀，企圖把馬克思主義變成一切階級都贊成、擁護的馬克思主義，從而使馬克思主義非階級化、空心化、非革命化。

　　    5、攻擊馬克思主義的本質。馬克思主義本質是批判的，是革命的。馬克思主義的無產階級專政學說，即我國的人民民主專政學說，最集中地體現了馬克思主義批判的、革命的本質。正是這樣，反馬克思主義的勢力便竭力攻擊馬克思主義的無產階級專政學說。改革開放前，我們犯過夸大階級斗爭的錯誤，釀成過嚴重后果，已得到糾正，其教訓深刻。今天，誰還會“高唱階級斗爭頌”呢？既然“時至21世紀，仍然高唱階級斗爭頌”根本不是事實，為什么又有人發出這種噪聲呢？其真實目的在于攻擊我們黨的領袖，否定我國的憲法，甚至要否定馬克思主義國家與法的學說。

　　    6、偽造反馬克思主義的名詞。如一些新媒體上有人把我們的公有制稱為“黨國所有制”，把國有企業污稱為“怪胎”，把我們的國家誣稱為“黨天下”，把社會主義國家各級領導干部誣稱為“權貴集團”，把中國特色社會主義誣蔑為“中國特色資本主義”、“權貴資本主義”。還偽造一些名詞，提出一些偽命題，如“思想市場”，“政治市場”，“思想國有化”，“黨大還是法大”，“黨大還是人大”，“是忠于人民還是忠于黨”，“是忠于國家還是忠于共產黨”等等。他們意在制造思想混亂，詆毀馬克思主義唯物史觀和群眾史觀，離間黨、人民政府和人民群眾的血肉關系，挑起種種事端。