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        在波瀾壯闊的社會(huì)主義革命和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，卡斯特羅為從未見(jiàn)到毛主席而終生遺憾，正像毛主席為從未見(jiàn)到列寧而遺憾。卡斯特羅的遺憾人所共知，毛主席的遺憾在一部電視劇用一個(gè)特寫(xiě)鏡頭巧妙表達(dá)。這讓人覺(jué)得我們這些偉大領(lǐng)袖心氣相通，所以能在對(duì)革命事業(yè)的追求中不謀而合。

毛主席的偉大在于以其大思想家、大政治家、大哲學(xué)家、大軍事家的特殊地位繼馬、恩、列、斯之后以偉大的中國(guó)革命把國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)推向了高潮，其實(shí)質(zhì)就是以社會(huì)主義民主把虛偽的資本主義民主硬生生逼到了死角，從而為全人類生存、發(fā)展的永續(xù)模式找到了共產(chǎn)主義康莊大道和普世真理，并留下了巨大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；卡斯特羅的偉大不但在于他以青澀的年紀(jì)就創(chuàng)立了古巴紅色政權(quán)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高潮期盡情揮灑，更在于其憑借年齡優(yōu)勢(shì)巧妙躲過(guò)帝國(guó)主義的滲透、圍剿和一次次齷齪暗殺，并在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮期為紅色政權(quán)留下寶貴火種，從而與其他類似國(guó)家形成對(duì)比，重申革命事業(yè)的正義性。

與資本主義生產(chǎn)方式相比，社會(huì)主義的生產(chǎn)方式是人本經(jīng)濟(jì)，這種生產(chǎn)方式的著眼點(diǎn)不在于財(cái)富，而在于人類本身，因而這種發(fā)展是環(huán)境親和型的、生態(tài)友好型的、永續(xù)的、綠色的、有計(jì)劃的、可以循環(huán)發(fā)展的，由此派生的社會(huì)主義民主其目的是讓大家活的更好而不是讓誰(shuí)占有更多，在這種民主氛圍中所形成的自由才是真正的自由、普遍的自由和共生的自由。這樣的民主和自由在生產(chǎn)方式承載下通過(guò)人本身的思想革命鏟除數(shù)千年私有制遺留下來(lái)的思想觀念，理論上實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是肯定的。毛主席的偉大，首先就偉大在他是全方位改造世界的第一人，也是有資格全方位改造世界的第一人；卡斯特羅的偉大，首先就偉大在他在社會(huì)主義實(shí)踐中對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了微調(diào)，這種微調(diào)立足現(xiàn)實(shí)，盡管有無(wú)奈成分，但卻保留了社會(huì)主義的基本前提和社會(huì)福利，這是非常了不起的。

社會(huì)發(fā)展有規(guī)律，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并制約著這個(gè)規(guī)律，被資源制約著的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓社會(huì)規(guī)律顯性化，類似鐘擺，呈螺旋式上升、波浪式推進(jìn)。資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義又發(fā)展到新帝國(guó)主義看似順風(fēng)順?biāo)瑢?shí)際卻深刻累積了自身不能克服的內(nèi)在危機(jī)，這種危機(jī)預(yù)示著更高潮即將到來(lái)，資本主義必將滅亡。我最近比較關(guān)注斯蒂芬·威廉·霍金的觀點(diǎn)，他也思考過(guò)這些問(wèn)題。

毛主席的偉大在于老人家能獨(dú)步古今，一舉把全世界無(wú)產(chǎn)者解放運(yùn)動(dòng)推向了高潮并成功預(yù)言制約著未來(lái)。卡斯特羅的偉大，在于他深度參與并指揮了解放運(yùn)動(dòng)從高潮到低谷、再到高潮的全過(guò)程。

偉大的毛澤東思想萬(wàn)歲！ 

偉大的卡斯特羅同志永垂不朽！

人民萬(wàn)歲！