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毛澤東詩詞意境高遠(yuǎn)，思想豐富，充滿雄心、意志和勇氣，既是應(yīng)對(duì)奮斗人生的心路歷程，又是化解現(xiàn)實(shí)危機(jī)的韜略智庫。作為詩詞藝術(shù)的瑰寶，毛澤東詩詞蘊(yùn)含著他對(duì)于前人詩詞歌賦的深刻理解，更蘊(yùn)含著豐富而又深邃的中國智慧。

 

各位網(wǎng)友：大家好！

 

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

 

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

 

1910年秋天，毛澤東離開韶山，前去湖南湘鄉(xiāng)縣城就讀東山高等小學(xué)堂。臨行前，他給父親留下了這首《七絕·呈父親》。從此，他走出閉塞的韶山，走向外面廣闊的世界，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，上下求索，不懈奮斗，終于成為改造中國與世界的一代偉人，也成為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩人。歡迎你和我一起來品讀詩人毛澤東，走進(jìn)毛澤東的詩詞世界，去感悟他的豐富情感、偉岸人格和光輝思想。

 

泱泱中華是詩歌的國度，中國人都有濃郁的詩歌情結(jié)。人們的詩詞修養(yǎng)大體上可以分為四個(gè)層次，即能吟誦，能品味，能運(yùn)用，能創(chuàng)作。當(dāng)今社會(huì)，人們的知識(shí)背景和能力結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重大變化，能達(dá)到前兩個(gè)層次就很不易，能靈活運(yùn)用的人越來越少，能寫詩的更屬鳳毛麟角。嚴(yán)格意義上說，詩詞不是用來背誦的，是用來品讀回味的。2005年8月，我第一次講授毛澤東詩詞鑒賞課程，十多年來，一直致力于用心品讀毛澤東詩詞的感情意味、思想蘊(yùn)含、語言特色和時(shí)代價(jià)值，可謂其樂無窮，深感常讀常新，常悟常新。我最深刻的體會(huì)是，只有讀懂了毛澤東，才能讀懂他的詩詞；而只有讀懂了他的詩詞，才能真正讀懂毛澤東。

 

毛澤東詩詞意境高遠(yuǎn)，思想豐富，充滿雄心、意志和勇氣，既是應(yīng)對(duì)奮斗人生的心路歷程，又是化解現(xiàn)實(shí)危機(jī)的韜略智庫。作為詩詞藝術(shù)的瑰寶，毛澤東詩詞蘊(yùn)含著他對(duì)于前人詩詞歌賦的深刻理解，更蘊(yùn)含著豐富而又深邃的中國智慧。比如，《七律·長征》只有區(qū)區(qū)五十六個(gè)字，字字珠璣，高度濃縮，堪稱典范。它不僅生動(dòng)表達(dá)了毛澤東的浪漫情懷與磅礴氣勢，而且充分體現(xiàn)了長征的波瀾壯闊與精神價(jià)值?！镀呗?middot;長征》顯示了中國文字表情達(dá)意的神奇曼妙，表現(xiàn)了毛澤東寫詩填詞的深厚功力，更體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢、攻堅(jiān)克難、絕處逢生的中國智慧。

 

毛澤東縱橫捭闔，傲視萬物，雄貫古今，善于從時(shí)間和空間的宏觀全局中審時(shí)度勢，具有謀劃大局、創(chuàng)造大局、駕馭大局的過人膽略。最能反映毛澤東大時(shí)空觀的當(dāng)屬《沁園春·雪》了。毛澤東大筆寫意，他眼中的空間場景總是無垠的宇宙。千里冰封，萬里雪飄，大河上下，這是多么寥廓的世界。而他眼里的時(shí)間流轉(zhuǎn)則是由秦皇漢武、唐宗宋祖這些英雄人物貫穿起來的。這是何等雄奇的歷史。

 

中國精神是毛澤東詩詞的精髓，如一根紅線貫穿其中。毛澤東有句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的。”一個(gè)國家要有精神，它是國本；一個(gè)民族要有精神，它是脊梁。毛澤東詩詞蘊(yùn)含著深厚的愛國情懷，深沉的憂患意識(shí)，執(zhí)著的革命精神，積極的樂觀心態(tài)。毛澤東詩詞字里行間所洋溢的中國精神，扣人心弦、催人奮進(jìn)。

 

毛澤東詩詞形象地寄寓了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民救亡圖存和勵(lì)精圖治的價(jià)值取向與使命擔(dān)當(dāng)。毛澤東詩詞具有永恒的魅力，字里行間洋溢著浩然之氣，既有驚心動(dòng)魄的震撼力，又有扣人心弦的穿透力；既有催人奮進(jìn)的感召力，又有樸實(shí)無華的親和力。毛澤東詩詞凝結(jié)著無窮的中國力量。這種力量包括人民的力量，正義的力量，真理的力量，道路的力量。

 

毛澤東詩詞是中國革命艱辛歷程的宏偉史詩，也是毛澤東探索救國救民真理心路歷程的真實(shí)寫照。用毛澤東的三句詩，便可勾勒出中國革命道路探索的歷史進(jìn)程，揭示中國革命取得勝利的深層原因?！肚邎@春·長沙》：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”中國革命的路究竟該怎么走？中國的命運(yùn)該由誰來主宰？那時(shí)的毛澤東仍在進(jìn)行苦苦思考與探索?！镀兴_蠻·黃鶴樓》：“把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”面對(duì)大革命失敗的危局，毛澤東毅然發(fā)動(dòng)秋收起義，引兵井岡，建立井岡山革命根據(jù)地，走工農(nóng)武裝割據(jù)的道路?！镀呗?middot;人民解放軍占領(lǐng)南京》：“人間正道是滄桑。”毛澤東對(duì)中國革命進(jìn)行了既浪漫又貼切的詩化總結(jié)。這就是中國共產(chǎn)黨人的道路自信，它是推動(dòng)中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的磅礴力量。

 

毛澤東詩詞有傳播中國故事的巨大作用。1936年7月，埃德加·斯諾沖破重重封鎖，在陜北蘇區(qū)進(jìn)行了為期4個(gè)月的考察采訪。毛澤東與斯諾多次徹夜長談，破例對(duì)他詳細(xì)講述了自己的成長經(jīng)歷，還把《七律·長征》抄贈(zèng)給他。《紅星照耀中國》一問世便風(fēng)靡全球。毛澤東通過談話和詩作，向世界講述了中國革命故事，讓世界了解了中國共產(chǎn)黨，了解了毛澤東，也見證了他的卓越詩才。艾格尼斯·史沫特萊1937年訪問延安。她在《中國戰(zhàn)歌》一書中寫道：“他的詩具有古代詩家的風(fēng)格，但詩中流露出他個(gè)人探索社會(huì)變革的一股清流。”1946年8月，安娜·路易斯·斯特朗見了毛澤東之后，也由衷贊嘆“毛澤東是一位很有才華的詩人”。

 

新中國成立后，毛澤東在吟詠唱和之間講述中國故事，傳播中國聲音，展示了一個(gè)大國領(lǐng)袖的文化風(fēng)采。1954年10月，印度總理尼赫魯訪華，這是非社會(huì)主義國家政府首腦第一次來華訪問。毛澤東與他進(jìn)行了三次會(huì)談。臨別時(shí)，毛澤東吟誦了屈原的一句詩：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”尼赫魯贊賞說：“主席剛才引用的兩句詩，不僅適用于個(gè)人，而且適用于國與國之間，第二句詩特別適用。”

 

1972年9月，日本首相田中角榮首次訪華。在歡迎宴會(huì)的致辭中，田中用日語“迷惑”一詞來表述日本侵略中國，其中文含義是輕描淡寫的“添了麻煩”。第二天會(huì)談時(shí)，周恩來進(jìn)行了嚴(yán)正交涉。9月27日，毛澤東會(huì)見田中首相時(shí)說：“年輕人堅(jiān)持說‘添了麻煩’這樣的話不夠分量。因?yàn)樵谥袊?，只有像出現(xiàn)不留意把水濺到婦女的裙子上，表示道歉時(shí)才用這個(gè)詞。”毛澤東特意把《楚辭集注》贈(zèng)送給他。因?yàn)樵凇冻o·九辯》中有“慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑”，這是“迷惑”一詞的源頭。后來日方將表述改成：“日本方面痛感日本國過去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成的重大損害的責(zé)任，表示深刻的反省。”

 

毛澤東詩詞反映了特定時(shí)期中華民族的理性、情感和價(jià)值取向，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為獨(dú)具魅力的文化符號(hào)，匯入到中華民族的精神長河。毛澤東詩詞是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、繼承、批判與創(chuàng)新的產(chǎn)物。據(jù)曾經(jīng)擔(dān)任湖北省委副秘書長的梅白回憶，毛澤東說過：“舊體詩詞源遠(yuǎn)流長，不僅像我這樣的老年人喜歡，而且像你這樣的中年人也喜歡。我冒叫一聲，舊體詩詞要發(fā)展，要改革，一萬年也打不倒。因?yàn)檫@種東西，最能反映中華民族和中國人民的特性和風(fēng)尚。”毛澤東堅(jiān)持認(rèn)為古典詩詞經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在詩體建設(shè)上積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，符合中國老百姓的情感體驗(yàn)和表達(dá)方式，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。古典詩詞“一萬年也打不倒”，充分表現(xiàn)出毛澤東高度的文化自信。

 

毛澤東推崇古詩，只是偏愛古典詩詞的藝術(shù)形式，而內(nèi)容則完全是如火如荼的現(xiàn)代生活，始終是與時(shí)俱進(jìn)的。其實(shí)新詩舊詩，也只是一個(gè)相對(duì)概念。正如郭沫若所說：“主席的詩不能說是舊的，不能從形式上看新舊，而應(yīng)從內(nèi)容、思想、感情、語匯上來判斷新舊。”毛澤東詩詞真實(shí)反映了毛澤東的革命生涯，是中國革命史的壯麗畫卷，也是解讀革命文化的獨(dú)特文本。毛澤東詩詞在創(chuàng)作手法上極具民族個(gè)性，又飽含時(shí)代精神，堪稱是傳統(tǒng)藝術(shù)形式現(xiàn)代化的光輝典范。

 

毛澤東詩詞實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作內(nèi)容上的革命性突破，又在審美方式上反映了他個(gè)人的審美趣味，也體現(xiàn)了中國人民的審美追求，弘揚(yáng)了中華民族的美學(xué)精神。

《莊子·知北游》云：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。”在毛澤東詩詞中幾乎找不到“美”字，但它以美鑄詩，氣魄宏大、寓意深刻、意境高遠(yuǎn)、陽剛壯美、清新幽雅，極大地豐富了古典詩詞的審美韻味，給人以強(qiáng)烈的審美感受和深邃的思想啟迪，堪稱是一座藝術(shù)美的寶庫，蘊(yùn)含著巨大的藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。

 

子在川上曰：“逝者如斯夫……”縱觀20世紀(jì)中國詩壇，毛澤東詩詞宣傳規(guī)?？涨?、媒介形式多樣、傳播時(shí)間久遠(yuǎn)，以無與倫比的方式走近大眾，貼近生活，與大眾文化水乳交融，變成了一種蔚為壯觀的大眾文化。這本身就是耐人尋味、值得研究的獨(dú)特文化現(xiàn)象。毛澤東詩詞感人肺腑、雅俗共賞的文化魅力，感染并熏陶了幾代中國人成長歷程和精神世界。一提起毛澤東詩詞，很多人就情不自禁地心潮澎湃、熱血沸騰，能脫口吟誦、歌唱不少毛澤東詩詞作品。

 

從20世紀(jì)三四十年代以來，毛澤東詩詞愛好者和研究者對(duì)其進(jìn)行了持續(xù)、深入、廣泛研究，并且已經(jīng)取得了非常豐碩的理論成果，但研究的深度與廣度似乎并未窮盡，依然有廣闊的拓展空間。

 

迄今為止的毛澤東詩詞研究，主要是這樣一些內(nèi)容：詩詞寫作背景的分析，詩詞含義的解讀，詩詞用典的考證，創(chuàng)作風(fēng)格的定位，詩詞格律的解析，美學(xué)特征的把握，發(fā)表經(jīng)過的追溯，修改過程的探尋，詩詞版本的梳理，詩詞理論的闡述，詩詞地位的評(píng)價(jià)等等。歸結(jié)起來，毛澤東詩詞的研究角度，側(cè)重于詩詞學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等。

 

于是，我萌生了一個(gè)想法，圍繞“詩人毛澤東的壯麗情懷”這一主題展開研究。這個(gè)選題雖然不是毛澤東詩詞研究中的空白領(lǐng)域，但目前研究成果所涉獵的范圍和深度仍顯不足。一些學(xué)者探索了毛澤東在各個(gè)人生階段的詩詞創(chuàng)作活動(dòng)，比如，胡為雄的《毛澤東詩賦人生》，龔國基的《詩家毛澤東》，龍劍宇、胡國強(qiáng)的《毛澤東的詩詞人生》，陳晉的《獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——詩人毛澤東》，王燦楣的《毛澤東詩詞與時(shí)代風(fēng)云》等等。這些著作是按照毛澤東人生經(jīng)歷以及詩詞創(chuàng)作的時(shí)間順序展開的。

 

劉勰《文心雕龍·情采》曰：“昔詩人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋《風(fēng)》《雅》之興，志思蓄憤，而吟詠性情，以諷其上，此為情而造文也。”“志思蓄憤”指內(nèi)心之思想、情感及怨憤之情；“為情而造文”是因?yàn)閮?nèi)心積聚感情，因而寫詩抒發(fā)。換言之，“情”在“詩”之前，詩不過是為了抒發(fā)感情的形式而已，此為“詩緣情”是也。

 

 

毛澤東是內(nèi)心感情極其豐富的一代偉人。毛澤東詩詞無疑是承載和表露毛澤東情感的一個(gè)重要載體。毛澤東讀詩、學(xué)詩、解詩、論詩、賦詩，個(gè)中必有一個(gè)“情”字。他和同學(xué)、老師、戀人、戰(zhàn)友、詩友、親友、民主人士、身邊工作人員、國際友人等等的詩詞交往，也必定包含豐富的情感因素。毛澤東作為一代偉人，以天下為己任，他的情感不是一般文人的那種“小我”之情，而是為階級(jí)、為民族、為人類不懈奮斗的“大我”之情。

 

毛澤東對(duì)不同的人或不同的事所流露的感情不一樣，而同樣的情感因素又可能出現(xiàn)在不同詩詞作品中。我的研究試圖把毛澤東詩詞作為解讀毛澤東心靈和人格的鑰匙，重點(diǎn)把握毛澤東詩詞與毛澤東情感的內(nèi)在關(guān)系，將毛澤東在詩詞作品當(dāng)中所傾注的豐富情感梳理出來，進(jìn)行分類、比較和剖析。我沒有遵循以往研究成果從作品的創(chuàng)作時(shí)間和歷史事件的先后順序進(jìn)行闡釋的做法，盡力全面、理性、深刻地理解毛澤東詩詞，走進(jìn)毛澤東的內(nèi)心世界，感悟一個(gè)思想深刻的毛澤東，一個(gè)情感豐富的毛澤東。

 

呈現(xiàn)給讀者的這本《品讀詩人毛澤東》，是《毛澤東詩傳》一書的新版本。《毛澤東詩傳》于2013年1月由中國工人出版社出版。幾年來，這本書受到讀者的歡迎和好評(píng)，多次重印。作為作者，我深感欣慰。但是，對(duì)《毛澤東詩傳》一書，我個(gè)人并不滿意。首先是內(nèi)容不全面，對(duì)毛澤東詩詞的情感蘊(yùn)涵的梳理存在明顯的遺漏。其次是書名，容易產(chǎn)生誤解，使人誤以為這是以詩歌形式寫的毛澤東傳記，或者是以傳記形式寫的毛澤東詩詞的創(chuàng)作過程。而事實(shí)上，這本書是以毛澤東的情感為線索來對(duì)毛澤東詩詞進(jìn)行歸類和解讀的。

 

感謝中國工人出版社，使《毛澤東詩傳》得以修訂、增補(bǔ)，并以《品讀詩人毛澤東》為名于2020年9月份重新出版，使原書的一些缺憾得以彌補(bǔ)?！镀纷x詩人毛澤東》加入了我對(duì)毛澤東詩詞一些新的理解與感悟，把《毛澤東詩傳》的十三章擴(kuò)展為十六章，從十六個(gè)層面來剖析毛澤東的壯麗情懷，即故園情，夫妻情，親屬情，戰(zhàn)友情，師生情，同窗情，井岡情，征戰(zhàn)情，紅旗情，擊水情，樂山情，贊秋情，詠雪情，吟詠情，思古情，天下情。

 

這一框架結(jié)構(gòu)，把毛澤東的內(nèi)心情感分門別類進(jìn)行分析，也把毛澤東詩詞按照詩情綜合解讀。這樣既能使賞析毛澤東詩詞更加有的放矢，也能使解讀毛澤東心路歷程更加清晰具體?！镀纷x詩人毛澤東》最大的變化，就是增補(bǔ)了樂山情、贊秋情、詠雪情。從某種意義上說，這三種情感最彰顯毛澤東的詩人氣質(zhì)和藝術(shù)成就，是不可或缺的。

 

《論語》云：“智者樂水，仁者樂山。”劉勰《文心雕龍·物色》曰：“模山范水，詩人常事。”自《詩經(jīng)》到《楚辭》，特別是魏晉南北朝以來，山水詩是中國詩歌不可缺少的一部分。“我自欲為江?？?rdquo;“踏遍青山人未老”，毛澤東既樂水又樂山，既是智者又是仁者。他有多首作品以“山”為題，而與山意象有關(guān)的詩句更是不計(jì)其數(shù)，既是吟詠對(duì)象，也是靈感源泉。毛澤東筆下的山總是千姿百態(tài)、神采飛揚(yáng)，蘊(yùn)涵著壯闊的時(shí)代風(fēng)云、奇絕的自然風(fēng)貌和鮮明的社會(huì)情態(tài)，凝結(jié)了他的宏偉志向和博大胸襟，寄寓了他的感悟遐思和閑情雅趣。

 

在中國古代文學(xué)中，“睹落葉而悲傷，感秋風(fēng)而凄愴”，這一主題經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展、嬗變和積淀，從無意識(shí)到有意識(shí)，從個(gè)體意識(shí)到群體意識(shí)，最終形成獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化特色的“悲秋”文學(xué)意識(shí)。悲秋情結(jié)是古典詩詞吟詠秋景的主基調(diào)，贊美秋天的詩人與詩句寥若晨星。毛澤東寫春天的詩句很少，他對(duì)秋天卻情有獨(dú)鐘。他有多首詩詞寫于秋天，有很多詩句吟詠秋天。“看萬山紅遍，層林盡染”“萬木霜天紅爛漫”“ 一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，毛澤東筆下的秋意象充滿生機(jī)與活力，絕無哀婉與悲情。他打破肅殺哀婉的文人悲秋傳統(tǒng)，高揚(yáng)了古典詩詞中微弱孤寂的贊秋情愫，展現(xiàn)了遼闊豪邁的藝術(shù)境界，足以使千古文人的悲秋文字黯然失色，彰顯了豁達(dá)激越、超凡脫俗的人格魅力。

 

毛澤東一生鐘情漫天飛雪，對(duì)雪愛得陶醉，愛得執(zhí)著，皚皚白雪成為毛澤東無法割舍的情結(jié)。毛澤東詩詞中，有多首詠雪之作，形式不一，情態(tài)各異，或言志，或抒情，或渲染，或烘托，都是神來之筆。“雪里行軍情更迫”“飛起玉龍三百萬”“更喜岷山千里雪”“ 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”“ 梅花歡喜漫天雪”。尤其是《沁園春·雪》，把壯美河山描繪得出神入化：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”

 

 

《沁園春·雪》是毛澤東的巔峰之作。柳亞子對(duì)其推崇備至，稱毛澤東“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰”，評(píng)價(jià)說：“毛潤之《沁園春》一闕，余推為千古絕唱。”毛澤東對(duì)雪的吟詠，有時(shí)正面渲染，有時(shí)側(cè)面烘托，有時(shí)大加贊揚(yáng)，有時(shí)又極力貶抑。在他的詠雪詩詞中，雪飄逸多姿，流動(dòng)剛毅，總是那么瀟灑，無所畏懼，儼然是毛澤東的胸襟；雪晶瑩無瑕，單純清雋，象征著完美人格，這恰恰是毛澤東的追求；雪縱情肆虐，嚴(yán)峻冷酷，是險(xiǎn)惡環(huán)境的表象，又正能激發(fā)毛澤東的昂揚(yáng)斗志。

 

《品讀詩人毛澤東》不過是諸多毛澤東詩詞研究著作中的一本。正如董仲舒《春秋繁露》卷三《精華》中所云：“詩無達(dá)詁”。仁者見仁，智者見智。本書的很多觀點(diǎn)可能還很膚淺，竭誠希望得到讀者朋友、特別是毛澤東詩詞研究大家們的批評(píng)指正。

 

品讀毛澤東詩詞是我的生活樂趣和精神寄托。毛澤東詩詞的無窮魅力將引領(lǐng)我繼續(xù)走下去，努力讓更多的人喜歡毛澤東詩詞，解讀毛澤東詩詞，感悟毛澤東詩詞。我將其視為一種愛好，更視為一種責(zé)任。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

 

各位網(wǎng)友，今天我就談這些。謝謝你的關(guān)注。再見！

 

（作者汪建新；來源：“祖上管仲”微信公眾號(hào)，轉(zhuǎn)編自“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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