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在臺灣問題上，究竟什么才是頭等重要、屬于大是大非的問題呢？

首先，我們應該承認，目前海峽兩岸的狀況就是國家分裂，中國并未實現完全統一，這是討論臺灣問題的大前提。任何有關臺海問題的議論與評價，都必須從這樣的大前提出發。

從這樣的大前提出發，民族復興壓倒一切至高無上的任務，就是實現統一，要收復臺灣使之成為中國的一部分，徹底解決分裂現狀，這是有關臺海問題的根本與核心。

因此，主張保持臺海現狀，不管從什么理由出發，打著怎樣的旗號與名義，事實上都是在維持分裂，都是在延續中國的分裂狀態，都是對歷史的負賬與拖延。而只有堅決和矢志不移地推進統一，以中國統一為目標指向，才站到了歷史正確的一邊，才真正站到了中華民族的立場上。這是不容回避的大是大非問題。

現在有這樣一種傾向，那就是回避和掩蓋這一大是大非，顧左右而言它，用一些空洞與冠冕的辭藻來搪塞應付。概括起來，這樣的說法主要表現為兩種：

一是臺海和平論

這種說法打著“要和平不要戰爭”的大旗，拿兩岸和平說事，挖空心思地論證和平對于大陸與臺灣的意義，痛說一旦戰火燃起所帶來的破壞與毀滅。什么大陸沿海城市將遭遇毀滅，什么現代化進程中斷，什么臺灣人民生靈涂炭、化為荒蕪等等，一副慘絕人寰的模樣。其最后的結論，當然就是維持臺海兩岸目前的和平狀況不動搖。

顯然，在這樣的敘事邏輯下，和平壓倒了一切，自然也就代替了統一。

二是中華振興論

在和平論的支撐下，一些人回避“中華民族偉大復興”這一歷史與戰略命題，而打著“大中華”的名義大談什么“中華振興”，說什么大陸臺灣同屬炎黃子孫，都是“大中華”的一部分，都要發展振興，都應該發展振興，目標都是發展振興，云云。

顯然，在這樣的敘事邏輯下，臺灣與大陸就具有了同等政治地位，成了同中國大陸平起平坐的一部分，儼然也成了中國的代表與標志。

我們說，上述兩種論調貌似高上實則荒謬。第一種說法屬于假和平、真分裂，是在用所謂的和平壓統一，用和平來否定統一，結果就是讓中國繼續處于分裂狀態；第二種說法實際上是偽振興、實偏安，這種不講國家統一而只唱振興中華的高調，是在耍政治滑頭，是在搞歷史投機。全中國任何一個真正的愛國者都應該明白，大中華必須以“一個中國”為根本，而絕不能在大中華的招牌下搞兩個中國或者多個中國，一個四分五裂的大中華并不是民族復興，而是民族的墮落，這是十分簡單的道理。

正是因為在大是大非上的種種混淆，因此才出現有關臺灣問題各種不正常的奇談怪論，出現了種種不應該有的爭論。

其一，關于統一時間節點的爭論

實現中國統一這一偉大目標，時間設定是重要的內涵。任何一個愛國的中國人都知道，臺灣問題不能長期拖延下去，已經到了要制訂時間表的時候了。從全體中國人民的愿望出發，時間節點當然是越早越好、越快越好，為此不但要善于抓住機遇，而且還要善于創造機遇，更要通過堅決的斗爭贏得機遇，要本著“一萬年太久，只爭朝夕”的精神來推進統一。

但有的人卻在這個問題上攪起了混水，說什么臺灣既搬不開，也挪不走，時間在大陸一邊，大陸有的是耐心，可以繼續等。還說什么只要大陸經濟發展到一定水平，譬如人均生活水平超過了臺灣，統一問題就水到渠成、迎刃而解了。

由此一來，有關實現統一的時間就出現了“當前”與“未來”的明顯分野：有的人主張統一中國已經成為當前階段現實的戰略任務，而有的人則力圖將其推向遙遠的未來。

其二，關于統一手段方式的爭論

究竟應該遂行武力統一還是和平統一（既武統還是和統），這二者本來是相輔相成、有機統一的關系。但有人卻將其割裂開來，其具體表現就是把和平統一絕對化、排它化。一些人認定，大陸與臺灣只能和平統一，不能在此之外或在此之上考慮任何別的辦法與途徑，說什么和平統一的道路越走越寬。鑒于現實情況并不支撐這樣說法，于是就有人又拿時間來詭辯，說什么現如今看起來和統之路漸窄，但一百年后也許就不是這樣了，大言炎炎要把時間放在更遠的歷史深處。

把和統與武統割裂對立起來，這是在臺灣問題上混淆大是大非的又一種突出表現。

其三，關于“勢不兩立”與“勢可兩立”的爭論

中國人民同“臺獨”勢不兩立、有你沒我，這個問題大概沒有什么爭論，但是，在“臺獨”之外，是不是只要承認“一個中國”就“勢可兩立”，這個問題就有了爭論。有人認為，“一個中國”的主體與主導理所當然在大陸方面，是大陸統一臺灣，“一國兩制”是一個中華人民共和國之下的兩種行政制度，這是起碼的政治前提，而有的人則回避中華人民共和國這一政治前提，只是模糊地講“一個中國”，認為只要承認“一個中國”，則不管誰、也不管什么人，就都可以同大陸平起平坐、共享天下了。有的人甚至還公開說大陸臺灣都屬于中華民國，對“一個中國”做了另類解讀。

這里的爭論在于，對“一個中國”進行不同詮釋的政治力量之間能做到并肩攜手、“勢可兩立”嗎？不同的人有不同意見。

因此，在有關臺灣問題上，任何時候都應該秉持基本的是非，都要把大是大非問題加以澄清并擺在頭等重要的位置，當做討論與評價具體問題的基本前提。這個“大是大非”就是國家統一壓倒一切，中國分裂的狀況不能再繼續下去了，已經到了必須徹底解決的歷史階段。至于具體的時間、辦法、手段等，應該一切服從統一，一切服務于統一，為此需要破除所有清規戒律，需要認清各種政治蒙騙與戰略欺騙的把戲，從而使民族復興走上歷史的快車道。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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