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鄢一龍：“以人民為中心”不僅是理念，更是一種政治經(jīng)濟(jì)秩序

點(diǎn)擊：  作者：鄢一龍    來(lái)源：察網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2020-04-17 11:12:10

 

專家簡(jiǎn)介： 鄢一龍，清華大學(xué)公共管理學(xué)院副教授，清華大學(xué)國(guó)情研究院副院長(zhǎng)。從事發(fā)展規(guī)劃與戰(zhàn)略、中國(guó)道路與中國(guó)制度研究，承擔(dān)有關(guān)部委委托多項(xiàng)重大課題，探索中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)構(gòu)建，出版獨(dú)著《目標(biāo)治理：看得見(jiàn)的五年規(guī)劃之手》《中國(guó)道路辯證法：社會(huì)主義探索四個(gè)三十年》，合著《大道之行：中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)主義》《天下為公：中國(guó)社會(huì)主義與漫長(zhǎng)的21世紀(jì)》《中國(guó)國(guó)情與發(fā)展》《大智興邦：中國(guó)如何編制五年規(guī)劃》等

 

“以人民為中心”不僅是理念，更是一種政治經(jīng)濟(jì)秩序——

訪清華大學(xué)公共管理學(xué)院副教授、清華大學(xué)國(guó)情研究院副院長(zhǎng)鄢一龍

 

湖南日?qǐng)?bào)記者  奉清清

這是百年未有的變局！這是高下立判的大考！

 

從庚子年初開(kāi)始，以人類和病毒為對(duì)壘雙方、被稱為“第三次世界大戰(zhàn)”新冠肺炎疫情席卷全球，使世界上絕大多數(shù)國(guó)家面臨了治理理念和治理能力的大考。新中國(guó)首當(dāng)其沖遭遇了成立以來(lái)發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“以人民為中心”，全國(guó)上下和廣大人民群眾艱苦努力，大打疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，已經(jīng)取得階段性重要成效。當(dāng)此肺炎疫情還在全球肆虐之際，湖南日?qǐng)?bào)記者采訪了清華大學(xué)國(guó)情研究院副院長(zhǎng)、清華大學(xué)公共管理學(xué)院鄢一龍副教授。

 

1、以人民為中心不僅僅是理念，更是一種政治經(jīng)濟(jì)秩序。堅(jiān)持以人民為中心的政治經(jīng)濟(jì)秩序，是中國(guó)成其為社會(huì)主義國(guó)家的根本原因

 

湖南日?qǐng)?bào)：有如洪水猛獸的新冠肺炎疫情，無(wú)疑是對(duì)世界各國(guó)治理體系與治理能力的一次“測(cè)試”“大考”。請(qǐng)問(wèn)，這次抗疫凸顯了我國(guó)治理體系中的哪些根本理念與特征？

 

鄢一龍：面對(duì)前所未有的新冠病毒，中國(guó)將人民生命健康放在第一位，依靠人民的力量，發(fā)起了人民戰(zhàn)爭(zhēng)，扼住了病毒魔鬼的喉嚨。這充分體現(xiàn)了以人民為中心是黨的根本執(zhí)政理念，也是中國(guó)制度體系與治理體系的本質(zhì)特征。

 

我認(rèn)為，以人民為中心不僅僅是理念，更是一種政治經(jīng)濟(jì)秩序。同樣實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，歐美是資本主義國(guó)家，而中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，根本原因就在于中國(guó)是以人民為中心的政治經(jīng)濟(jì)秩序，而歐美國(guó)家是以資本為中心的政治經(jīng)濟(jì)秩序。

 

以人民為中心是一套涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的政治經(jīng)濟(jì)秩序。經(jīng)濟(jì)上有保障人民共同利益的公共資產(chǎn)，而非純粹的私有制；政治上有為人民服務(wù)的政權(quán)，而非財(cái)閥政治(plutocracy)；社會(huì)上有人民為中心的社會(huì)組織形態(tài)，而不是推行市民社會(huì)；文化上保障勞動(dòng)者主體尊嚴(yán)，而不是用金錢(qián)作為衡量社會(huì)價(jià)值的最高標(biāo)尺。

 

2、人民福祉可以分為私人福祉與公共福祉。這次疫情提醒我們很多時(shí)候公共福祉比私人福祉更為重要

 

湖南日?qǐng)?bào)：誠(chéng)如您所說(shuō)，以人民為中心是一種政治經(jīng)濟(jì)秩序，那么，我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度如何體現(xiàn)以人民為中心呢？在本次應(yīng)對(duì)疫情中，這種以人民為中心的優(yōu)勢(shì)又有哪些體現(xiàn)？

 

鄢一龍：中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，根本區(qū)別在于它的性質(zhì)是共益性而不是私益性，全體人民都能共同受益，而非少數(shù)人得益，資本逐利動(dòng)機(jī)需要符合人民福祉最大化的要求。歸根到底，我們的優(yōu)勢(shì)在于社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。

 

人民福祉可以分為私人福祉與公共福祉，私人福祉主要取決于個(gè)體的財(cái)富占有狀況，而公共福祉取決于全社會(huì)的公共產(chǎn)品提供水平，這次疫情再次提醒我們很多時(shí)候公共福祉比私人福祉更為重要。確實(shí)，病毒是平等的，并不會(huì)區(qū)分富人與窮人，沒(méi)有整個(gè)社會(huì)對(duì)于疫情的控制，每個(gè)個(gè)體再重視也是沒(méi)有意義的。而我們因?yàn)榫哂猩鐣?huì)主義優(yōu)勢(shì)，就能夠讓人民享有更高水平的公共福祉。

 

為什么？中國(guó)有大量的公共資產(chǎn)，因此能夠?yàn)閲?guó)民提供更高水平的公共福祉，這次抗擊疫情國(guó)有企業(yè)就發(fā)揮了重要作用，國(guó)有企業(yè)也是黨和人民的經(jīng)濟(jì)部隊(duì)，危難關(guān)頭能夠?yàn)楹葱l(wèi)人民利益，不計(jì)得失，挺身而出。例如，我們國(guó)家的三大電信運(yùn)營(yíng)商作為國(guó)有企業(yè)，不能只從企業(yè)盈利的角度考慮問(wèn)題，需要推進(jìn)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這才使得4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋到中國(guó)的每個(gè)角落。在疫情期間，中國(guó)移動(dòng)西藏公司昌都分公司為了解決當(dāng)?shù)匾晃徊刈骞媚锷暇W(wǎng)課信號(hào)不好的問(wèn)題，專門(mén)給一個(gè)常住人口只有11戶、共50多人的波洛村建了第二個(gè)4G基站，只有社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)有企業(yè)才可能做這種企業(yè)賠錢(qián)、人民受益的事情。而很多發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家別說(shuō)4G信號(hào)沒(méi)有普及，連3G信號(hào)也未普及。

 

同時(shí)，醫(yī)療等關(guān)系到人民基本民生問(wèn)題的事業(yè)堅(jiān)持了公益性方向，這次疫情應(yīng)對(duì)過(guò)程中，公立醫(yī)院發(fā)揮了絕對(duì)主力軍的作用，公立醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員，成為黨和人民的醫(yī)療戰(zhàn)士，披上白色戰(zhàn)袍就義無(wú)反顧地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。能夠做到這一點(diǎn)，是由于過(guò)去十年間雖然公立醫(yī)院發(fā)展速度遠(yuǎn)慢于民營(yíng)醫(yī)院，但是我們?nèi)匀挥?span lang="EN-US">12032家公立醫(yī)院，有575萬(wàn)人是在公立醫(yī)院工作，如果像有些人鼓吹的那樣將公立醫(yī)院全部改制成民營(yíng)醫(yī)院，后果將不堪設(shè)想。

 

3、黨的領(lǐng)導(dǎo)有一個(gè)重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，就是人民的整體利益、根本利益有了現(xiàn)實(shí)化的代表者。歐美體制的一大困境，就是缺乏碎片化利益與觀念的整合能力

 

湖南日?qǐng)?bào)：幾年前，您和幾位青年學(xué)者一起，撰寫(xiě)了政論著作《大道之行》，我正好采訪了其中的一位湖南作者。您們認(rèn)為，人民與黨是一體兩面。那么，堅(jiān)持以人民為中心與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是什么一種關(guān)系？這種關(guān)系在這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中是怎么體現(xiàn)的？

 

鄢一龍：人民與黨確實(shí)是一體兩面的關(guān)系，人民離不開(kāi)黨，黨也離不開(kāi)人民。正如黨的十九大報(bào)告所表述的“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”，正是通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民才從一盤(pán)散沙塑造成形，才具有了集體意志、集體目標(biāo)、集體規(guī)劃與集體行動(dòng)，才掌握了改變自身命運(yùn)的力量。

 

其實(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)有一個(gè)重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，就是人民的整體利益、根本利益有了現(xiàn)實(shí)化的代表者。中國(guó)能夠動(dòng)員全國(guó)家全社會(huì)的力量參與抗疫，根本上是依靠黨領(lǐng)導(dǎo)下的強(qiáng)大組織動(dòng)員體系，這套組織動(dòng)員體系覆蓋到全社會(huì)，不但動(dòng)員了政府力量，也動(dòng)員了企業(yè)力量、社會(huì)力量來(lái)共同參與抗疫，同時(shí)，它是縱向到底的體系，我們的組織管控能夠到達(dá)社區(qū)、村莊、企業(yè)等社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)單元，能夠形成覆蓋全社會(huì)各個(gè)網(wǎng)格的群防群控體系。正是依托這個(gè)強(qiáng)大的組織動(dòng)員體系，我們才能夠在推進(jìn)醫(yī)療救助的同時(shí)，保障醫(yī)療物資供應(yīng)，快速建成雷神山、火神山等專門(mén)救助醫(yī)院；在推進(jìn)疫情管控的同時(shí)，能夠保障日常生活物資的配送與供應(yīng)；在宏觀層面進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)資源調(diào)度的同時(shí)，能夠在微觀層面進(jìn)行個(gè)體接觸史的排查與社區(qū)、超市等社會(huì)運(yùn)行細(xì)胞單元的管控。正是依托這個(gè)超級(jí)制度體系與治理體系，我們才能對(duì)超級(jí)病毒發(fā)動(dòng)一場(chǎng)由醫(yī)療戰(zhàn)線、疫情管控戰(zhàn)線、科技戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線、輿論戰(zhàn)線等各戰(zhàn)線組成的人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，才能在較短時(shí)間里將超級(jí)病毒魔鬼摁住。

 

通過(guò)疫情，我們看到了歐美體制的一大困境，就是缺乏碎片化利益與觀念的整合能力，“十人十義，百人百義”，每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)體、每個(gè)政黨、政府的每個(gè)部分都有自己的利益與主張，但是缺乏有效的力量來(lái)推動(dòng)共同利益、共同主張與共同行動(dòng)，這也使得西方國(guó)家抗疫行動(dòng)普遍缺乏高效協(xié)同。

 

以人民為中心與黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一而不是對(duì)立的，黨本身就是人民中的一部分，是由人民中的先進(jìn)分子組成，黨在人民之中，而不是高高在上的，黨員是和人民一起干事吃苦的，而不是指手畫(huà)腳的，這一點(diǎn)在這次疫情中表現(xiàn)的尤為明顯，越是危難越向前，黨員沖鋒在前，吃苦在前，犧牲在前，鮮紅的黨旗高高飄揚(yáng)在抗疫第一線，鐘南山等黨員在抗疫一線重溫入黨誓詞，一大批抗疫戰(zhàn)士火線入黨。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，本次戰(zhàn)疫犧牲人數(shù)達(dá)到了三百多人，其中共產(chǎn)黨員比重占到了犧牲人員比重近百分七十，遠(yuǎn)高于共產(chǎn)黨員占總?cè)丝诘谋戎兀?span lang="EN-US">6.5%）。

 

4、中國(guó)式民主是多渠道民主、全過(guò)程民主與實(shí)質(zhì)民主，體現(xiàn)了人民主體性與黨領(lǐng)導(dǎo)的辯證統(tǒng)一

 

湖南日?qǐng)?bào)：十九屆四中全會(huì)提出“堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”，請(qǐng)問(wèn)中國(guó)的社會(huì)主義民主政治與以人民為中心的關(guān)系是什么？

 

鄢一龍：西方的民主主要是選舉民主、程序民主與形式民主，林肯談美國(guó)民主是民有（of the people）、民治(by the people)、民享(on the people），但只要我們認(rèn)真去考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這三個(gè)人民只是流于形式，并未有真正落實(shí)。中國(guó)式民主是多渠道民主、全過(guò)程民主與實(shí)質(zhì)民主，體現(xiàn)了人民主體性與黨領(lǐng)導(dǎo)的辯證統(tǒng)一，包括三個(gè)人民：來(lái)自人民（from the people）、依靠人民（in the people)、為了人民（for the people）。

 

來(lái)自人民是指政府的意志和主張必須來(lái)自人民。把人民分散的智慧集中起來(lái)變成政府的意志和主張。同時(shí)，政府的公職人員也是來(lái)自人民，保持公共權(quán)力系統(tǒng)的開(kāi)放性。依靠人民是指人民是創(chuàng)造歷史的主體，政府的意志和主張是通過(guò)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性來(lái)實(shí)現(xiàn)的，黨要發(fā)揮其先鋒隊(duì)功能，組織和動(dòng)員人民，和人民想在一起，干在一起。為了人民是指黨不能有私利，始終以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。做到這三個(gè)人民，中國(guó)就有可能創(chuàng)造比西方更高、更切實(shí)的民主。

 

 

 

5、以人民為中心既是共產(chǎn)黨不變的初心和使命，也是中華人民共和國(guó)不可動(dòng)搖的根本國(guó)體性質(zhì)

 

湖南日?qǐng)?bào)：去年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立98年、中華人民共和國(guó)成立70周年，品味共產(chǎn)黨成立的初心使命、回望新中國(guó)成立70年的艱辛探索，我們是否可以看到中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義制度里，“一切為了人民、一切依靠人民”這條“紅線”貫串始終？

 

鄢一龍：以人民為中心確實(shí)是貫穿革命、建設(shè)、改革開(kāi)放、新時(shí)代不同時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義道路探索的一條紅線，以人民為中心既是共產(chǎn)黨不變的初心和使命，也是中華人民共和國(guó)不可動(dòng)搖的根本國(guó)體性質(zhì)。

 

新中國(guó)成立標(biāo)志著中國(guó)告別了數(shù)千年的權(quán)力為中心的政治經(jīng)濟(jì)秩序，走向了人民為中心的政治經(jīng)濟(jì)秩序。毛澤東說(shuō)，“中國(guó)已歸人民，一草一木都是人民的。”新中國(guó)是人民的共和國(guó)，人民是這個(gè)國(guó)家的主人，是這個(gè)國(guó)家的所有者，新中國(guó)的一切都被加上了“人民”這個(gè)限定詞，比如人民政府、人民公仆、人民銀行、人民醫(yī)院、人民藝術(shù)家、人民教師、人民公安，人民警察、人民公園等等。

 

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨就其本質(zhì)而言是代表人民執(zhí)政，共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性就在于黨本身就是屬于人民，黨要以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，人民就是國(guó)家的天，就是國(guó)家的社稷，這也是為何天安門(mén)要樹(shù)立人民英雄紀(jì)念碑，在建國(guó)70周年慶典中要放“人民萬(wàn)歲”的焰火。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持人民為中心，就是要讓人民共和國(guó)不變色，不變成人民幣公仆、人民幣醫(yī)院、人民幣學(xué)校等等。

 

6、以人民為中心，我們不但需要以民為本，更需要以民為主

 

湖南日?qǐng)?bào)：我們要如何理解以人民為中心既傳承發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的根本理想？

 

鄢一龍：中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的與以人民為中心相關(guān)的理念，主要是民本思想。在傳統(tǒng)政治中君主并非至高無(wú)上，天命才是至高無(wú)上的， “皇天無(wú)親，惟德是輔。” 君主侍奉上天最重要的是要敬天葆民，天意與民心相通， “天聽(tīng)自我民聽(tīng)，天視自我民視”。人民是國(guó)家的根本，孟子說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕。””黃宗羲說(shuō)：“天下為主，君為客”。

 

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。“人命關(guān)天”，中國(guó)政府將人民的生命健康，放在最高的位置，而不是把經(jīng)濟(jì)與股市放在人民的生命健康之上。人民是政府的親人，中國(guó)政府不會(huì)像所謂的有限責(zé)任政府那樣忙于甩鍋，草菅人命，讓人民自生自滅，自求多福，而是體現(xiàn)了最大責(zé)任政府的擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮最大能力，盡最大努力來(lái)帶領(lǐng)大家共同抗擊疫情，來(lái)保護(hù)每一個(gè)人民的生命健康安全。

 

當(dāng)然，只是民本主義還不是以人民為中心，我們不但需要以民為本，更需要以民為主，落實(shí)十九屆四中全會(huì)提出的，要確保人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。

 

7、以人民為中心不是指以個(gè)體權(quán)利為中心。沒(méi)有共同自由與共同權(quán)利，個(gè)體自由與個(gè)體權(quán)利無(wú)從談起

 

湖南日?qǐng)?bào)：我們看到西方很強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利的概念，我們強(qiáng)調(diào)以人民為中心與以個(gè)體權(quán)利為中心有什么區(qū)別？

 

鄢一龍：以人民為中心不是指以個(gè)體權(quán)利為中心，人民不僅指每個(gè)個(gè)體，更是一個(gè)整體，這次疫情期間中國(guó)人民體現(xiàn)了高度的紀(jì)律意識(shí)與團(tuán)結(jié)精神，因?yàn)槲覀兩钪獩](méi)有共同自由與共同權(quán)利，個(gè)體自由與個(gè)體權(quán)利也無(wú)從談起。以人民為中心就是這個(gè)由十幾億中國(guó)人共同構(gòu)成的集體人獲得主體性，成為政治經(jīng)濟(jì)秩序的中心。

 

從西方國(guó)家個(gè)體權(quán)利的視角來(lái)看，好的政治經(jīng)濟(jì)秩序要給個(gè)體賦權(quán)，有經(jīng)濟(jì)權(quán)利，可以參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；有政治權(quán)利，可以參與選舉投票。有社會(huì)權(quán)利，可以參與市民社會(huì)。 以資本為中心的社會(huì)給予人民以形式上的絕對(duì)自由，而卻賦予資本實(shí)質(zhì)上的絕對(duì)權(quán)力，從而使得人民的自由和權(quán)利終究成為一句空話。

 

以人民為中心的政治經(jīng)濟(jì)秩序不但要賦權(quán)，更重要的要賦能，人民不但有追求夢(mèng)想的權(quán)利，還要有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的資源與能力。中國(guó)政府恰恰是賦能型政府，它出臺(tái)的大量政策都是賦能政策，包括雙創(chuàng)政策、中小企業(yè)的扶持政策等，中國(guó)市場(chǎng)主體高度活躍，2018年中國(guó)市場(chǎng)主體已經(jīng)達(dá)到1個(gè)億（其中企業(yè)超過(guò)了3100萬(wàn)戶），五年間增加了70%以上。中國(guó)政府在民生領(lǐng)域進(jìn)行了大量公共投資，提高人口的健康水平、教育水平、就業(yè)水平，通過(guò)投資于人，對(duì)個(gè)體進(jìn)行賦能，擴(kuò)展他們參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“可行能力”。

 

需要特別指出的是，賦能的一個(gè)重要形式是組織賦能，一盤(pán)散沙的人民是缺乏力量的，只有組織起來(lái)才顯現(xiàn)出無(wú)堅(jiān)不摧的偉大力量。本次疫情應(yīng)對(duì)就是最好的證明，許多國(guó)家人民自行其是，疫情快速擴(kuò)散，而中國(guó)將人民組織起來(lái)，共同承擔(dān)責(zé)任，在較短時(shí)間內(nèi)基本控制住了疫情。

 

8、在經(jīng)歷艱苦卓絕斗爭(zhēng)后，人類將迎來(lái)以人民為中心的共同體主義世界新秩序

 

湖南日?qǐng)?bào)：當(dāng)前，疫情還在全球蔓延，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在和美國(guó)總統(tǒng)特朗普通電話時(shí)指出：流行性疾病不分國(guó)界和種族，是人類共同的敵人。國(guó)際社會(huì)只有共同應(yīng)對(duì)，才能戰(zhàn)而勝之。那么，“以人民為中心”，可以為其他國(guó)家提供生動(dòng)而深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)照？

 

鄢一龍：相信您也記得，天安門(mén)城樓上寫(xiě)著的“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲，世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”巨幅標(biāo)語(yǔ)。此時(shí)讀來(lái)，別具意蘊(yùn)。

 

疫情再一次提醒我們，人類是不可分割的命運(yùn)共同體，病毒是人類的共同敵人，只有世界人民大團(tuán)結(jié)才能共同戰(zhàn)勝疫情。中國(guó)不但為中華民族謀福祉，還要為世界謀大同。在全球疫情大流行之際，中國(guó)援助為全球抗疫提供了溫暖有力的支持，中國(guó)基本控制住疫情為全球樹(shù)立了抗疫信心，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)倡議為全球提供了抗疫的中國(guó)方案，中國(guó)供應(yīng)鏈為全球提供了最有力的抗疫物資保障。

 

世界秩序正處于一個(gè)新舊轉(zhuǎn)換時(shí)期，新冠疫情將加速終結(jié)美國(guó)的霸權(quán)，加速世界數(shù)百年未遇之大變局，加速以資本為中心的強(qiáng)調(diào)集體安全、自由貿(mào)易、自由投資、技術(shù)擴(kuò)散的自由主義世界秩序衰弱，而強(qiáng)調(diào)本國(guó)優(yōu)先、集團(tuán)對(duì)抗、文明沖突、地緣博弈的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際政治抬頭，這將導(dǎo)致國(guó)際秩序的倒退，世界會(huì)經(jīng)歷一段較長(zhǎng)時(shí)期的動(dòng)蕩與沖突，在經(jīng)歷艱苦卓絕斗爭(zhēng)后，人類將迎來(lái)以人民為中心，強(qiáng)調(diào)普遍安全的安全觀、共同發(fā)展的發(fā)展觀、交流互鑒的文明觀、廣泛伙伴關(guān)系、地緣發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)共同體的共同體主義世界新秩序。

 

鄢一龍，清華大學(xué)國(guó)情研究院副院長(zhǎng)。本文原載《湖南日?qǐng)?bào)》2020年4月14日第8版