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趙小魯:信仰和使命 ——和年輕朋友談心錄(四)
點(diǎn)擊:  作者:趙小魯    來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時(shí)間:2021-04-09 10:11:12

 

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堅(jiān)守信仰,踐行使命

——趙小魯和年輕朋友關(guān)于信仰使命的談心錄

 

【說(shuō)明】本文第一、二、三篇已發(fā)(可點(diǎn)擊文后【相關(guān)閱讀】瀏覽),目錄為:
一、信仰和使命;
二、我對(duì)信仰的思考和基本認(rèn)識(shí);
三、十三份入黨申請(qǐng)書(shū);
:用理論點(diǎn)燃指路明燈
五、尋找失落的長(zhǎng)征精神;
六、踏著先烈足跡,堅(jiān)守信仰,踐行使命。
以下為第四篇。

七、再論如何認(rèn)識(shí)毛澤東

 

以下摘自《再論如何認(rèn)識(shí)毛澤東》(2015年9月4日)的一段文字:

毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者、中國(guó)人民解放軍的締造者和中華人民共和國(guó)的締造者,不僅為我們的黨,我們的軍隊(duì),我們的共和國(guó)作出卓越的,無(wú)人可比擬的貢獻(xiàn),而且將自己的一生都貢獻(xiàn)給了中華民族偉大復(fù)興事業(yè)。

 

一方面,我們不能不痛心地看到,中華民族如此偉大的民族英雄和精神領(lǐng)袖,最近這些年,卻不斷遭到非議,甚至被無(wú)恥文人所污蔑、誹謗。即使在當(dāng)代年輕人中,毛澤東也開(kāi)始成為遙遠(yuǎn)和淡漠的歷史人物。

 

另一方面,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,同時(shí)卻面臨著嚴(yán)重的貪污腐敗,社會(huì)奢華糜爛,人們信仰缺失,道德大幅度滑坡,社會(huì)兩極分化嚴(yán)重,社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜,越來(lái)越多在五六十年代生活過(guò)的人,開(kāi)始越來(lái)越懷念毛澤東。

 

第二個(gè)問(wèn)題,中華民族偉大復(fù)興需要偉大的民族英雄。

 

剛才我已經(jīng)講到,一個(gè)民族的偉大復(fù)興,沒(méi)有自己的民族英雄是不可想象的。中華民族占有世界五分之一的人口,中華民族的偉大復(fù)興,將在世界上成為翻天覆地的一件大事。我覺(jué)得,能夠作為中華民族偉大復(fù)興精神領(lǐng)袖的條件是:第一,具有世界性的影響;第二,為民族復(fù)興貢獻(xiàn)一切;第三,為民族興亡指明方向;第四,為民族復(fù)興奠定基石;第五,民族復(fù)興偉大斗爭(zhēng)中的引領(lǐng)者和掌舵人;第六,為民族復(fù)興貢獻(xiàn)思想和理論。

 

這些年,在考慮中華民族偉大復(fù)興這個(gè)唯此為大的主題時(shí),我逐漸發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理。一個(gè)民族的偉大復(fù)興,必須有自己的精神領(lǐng)袖。民族復(fù)興要經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)復(fù)興階段,文化復(fù)興階段,但最終要實(shí)現(xiàn)精神復(fù)興。一個(gè)民族要沒(méi)有精神復(fù)興,也就沒(méi)有民族的最終復(fù)興。一個(gè)民族沒(méi)有精神復(fù)興,即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,也不可能成為優(yōu)秀民族,經(jīng)濟(jì)上取得的成果也不可能持久。

 

我們不能不痛心地正視,我們的民族精神正在衰減消融。中華民族有5000年文明史,和秦漢以降兩千年的輝煌文化,足以自傲世界。但在1840年以后,中國(guó)一步跌入了半殖民地半封建社會(huì)。半殖民地半封建的文化,就是無(wú)根文化,奴性文化。這種文化的劣根性,至今還在影響我們的年青一代,特別是年輕知識(shí)分子,并且,影響我們的民族文化復(fù)興和精神復(fù)興。我們?cè)诤芏鄦?wèn)題上,仍然自覺(jué)不自覺(jué)陷入崇洋媚外的思想和心理誤區(qū)。在我們很多人的潛意識(shí)中,始終認(rèn)為,西方的一切都是好的。其文化歷史根源,就在于1840年以后的無(wú)根文化、奴性文化的影響。中華民族要真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,必須要有我們的文化自信和文化自覺(jué)。我們要從半殖民地半封建的文化自卑、文化迷茫中徹底覺(jué)醒,實(shí)現(xiàn)文化自信和文化自覺(jué)。但是我們不禁捫心自問(wèn),我們中華民族是否意識(shí)到,我們要有文化自信和文化自覺(jué)嗎?我覺(jué)得還有一個(gè)很艱難的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

 

一個(gè)民族擁有自己的精神領(lǐng)袖,是民族偉大復(fù)興的先決條件。一個(gè)民族的偉大復(fù)興,必須高舉民族精神領(lǐng)袖的旗幟。無(wú)論是世俗領(lǐng)袖、宗教領(lǐng)袖,必須具有人格、信仰、理論、貢獻(xiàn)四個(gè)方面的因素。而世界性民族的精神領(lǐng)袖,必須有世界性的影響和貢獻(xiàn)。沒(méi)有精神領(lǐng)袖的民族,不可能實(shí)現(xiàn)精神復(fù)興。民族復(fù)興也就成為一句空話(huà)。比如,在世界各國(guó)中,凡偉大民族,都有自己的民族領(lǐng)袖,精神領(lǐng)袖。印度的甘地,南非的曼德拉,法國(guó)的戴高樂(lè),美國(guó)的華盛頓、林肯。在世界著名宗教中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教、道教,等等。都有自己的精神領(lǐng)袖。

 

我直言不諱,毛澤東是中華民族的精神領(lǐng)袖。讓我們簡(jiǎn)略回顧大家熟知的歷史。第一,毛澤東為中國(guó)革命的解放事業(yè),獻(xiàn)出了弟弟毛澤民、毛澤覃、夫人楊開(kāi)慧、妹妹毛澤建、侄子毛楚雄、兒子毛愛(ài)英,共六位親人的寶貴生命。第二,毛澤東創(chuàng)建、組織、發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨。第三,毛澤東指揮秋收起義部隊(duì)和朱德南昌起義部隊(duì)余部,在井岡山會(huì)師,創(chuàng)建了紅軍。第四,毛澤東提出農(nóng)村包圍城市,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的正確道路。第五,毛澤東創(chuàng)建了瑞金第一個(gè)紅色政權(quán)。第六,毛澤東在紅軍時(shí)期多次受到不公正對(duì)待,政治上四起四落,屢次被排擠,始終沒(méi)有動(dòng)搖革命意志。1923年,落選中共四大中央委員。1927年,被撤銷(xiāo)政治局候補(bǔ)委員。1929年,落選紅四軍前委書(shū)記。1932年,被停止紅一方面軍軍事指揮權(quán)。對(duì)中央和紅軍的重要決策都失去了發(fā)言權(quán),在長(zhǎng)達(dá)兩年多的時(shí)間里被排擠出中央和紅軍領(lǐng)導(dǎo)崗位。直到1935年遵義會(huì)議,在紅軍幾近走投無(wú)路的情況之下,才重新回到中共核心領(lǐng)導(dǎo)層。第七,遵義會(huì)議以后,毛澤東指揮紅軍突破重圍,勝利到達(dá)陜北。挽救了紅軍,挽救了中國(guó)革命。第八,抗日戰(zhàn)爭(zhēng),建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。發(fā)表《論持久戰(zhàn)》(1938),《新民主主義論》(1940),壯大抗日統(tǒng)一力量,取得了抗戰(zhàn)勝利。第九,解放戰(zhàn)爭(zhēng),指揮遼沈平津淮海三大戰(zhàn)役。推翻蔣家王朝,建立新中國(guó)。第十,抗美援朝,為中國(guó)爭(zhēng)取了幾十年的和平發(fā)展時(shí)間。第十一,堅(jiān)持獨(dú)立自主,自力更生的路線,在中國(guó)初步建成獨(dú)立的工農(nóng)業(yè)體系,為后來(lái)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)騰飛奠定了最初的物質(zhì)基礎(chǔ)。第十二,毛澤東在三年困難時(shí)期,和全國(guó)人民共度時(shí)艱,拒絕吃肉,穿補(bǔ)丁衣服。第十三,毛澤東大氣恢弘的外交戰(zhàn)略,極大提高了中國(guó)在世界上的國(guó)際地位。第十四,毛澤東去世后,沒(méi)有留下一分錢(qián)個(gè)人財(cái)產(chǎn)。第十五,毛澤東思想是中國(guó)人民寶貴的思想理論財(cái)富。

 

特別說(shuō)一下,我認(rèn)為,中國(guó)改革開(kāi)放,最初的思想基因,來(lái)源于毛澤東思想。我們現(xiàn)在有些理論家,主張把毛澤東思想和鄧小平理論割裂開(kāi)來(lái),是完全錯(cuò)誤的 。沒(méi)有毛澤東思想,就沒(méi)有后來(lái)的鄧小平理論,也就沒(méi)有后來(lái)的改革開(kāi)放。

 

中國(guó)革命孕育鍛造了一大批革命領(lǐng)袖人物,每一個(gè)人都有經(jīng)天緯地之才。但是,他們都公認(rèn)毛澤東的領(lǐng)袖地位,都發(fā)自?xún)?nèi)心的說(shuō),“如果沒(méi)有毛澤東,中國(guó)的歷史就可能重寫(xiě)。也許,中國(guó)至今還在黑暗中摸索”。這就是對(duì)毛澤東的公正評(píng)價(jià)。

 

縱觀中國(guó)近代革命史,毛澤東的個(gè)人歷史是和共產(chǎn)黨的歷史,紅軍的歷史,新中國(guó)的歷史,緊密聯(lián)系在一起。否定毛澤東,就否定了近代革命史,否定了共產(chǎn)黨,否定了紅軍,否定了新中國(guó)。

 

任何一個(gè)民族的精神領(lǐng)袖,從個(gè)人角度而言,都不可能完美無(wú)缺。但是,當(dāng)他成為一個(gè)民族精神領(lǐng)袖的時(shí)候,我們需要保護(hù)和弘揚(yáng)的,就是他所有集中中華民族優(yōu)秀素質(zhì)的那些品格。有時(shí)候我在想,中華民族其實(shí)很幸運(yùn)。我們有了毛澤東這樣一位偉大的世界性的民族精神領(lǐng)袖。他終其一生,都在為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在中國(guó)革命多次生死存亡的歷史關(guān)頭,只有毛澤東最終撥開(kāi)迷霧,指明航向。如果我們看看中國(guó)近現(xiàn)代革命史,就會(huì)對(duì)毛澤東的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)深為驚嘆。

 

我們看看中國(guó)近代史,從共產(chǎn)黨成立,井岡山、瑞金、長(zhǎng)征、延安、西柏坡,到建立新中國(guó),在中國(guó)近現(xiàn)代史的關(guān)鍵時(shí)刻,都是毛澤東在引領(lǐng)中華民族,為中華民族的偉大復(fù)興指明了航向。所以,中華民族偉大復(fù)興,需要我們的民族精神領(lǐng)袖;中華民族偉大復(fù)興,需要毛澤東,呼喚毛澤東。

 

在中華民族偉大復(fù)興的大格局中,為什么毛澤東這樣一位中華民族的偉大領(lǐng)袖,現(xiàn)在被一些無(wú)恥文人肆意潑臟水,詆毀辱罵。更可悲的是,我們至今還很少有人公開(kāi)站出來(lái),譴責(zé)這些污蔑中華民族精神領(lǐng)袖的齷齪小人。我認(rèn)為,這恰恰是世界上反對(duì)中華民族崛起的那些陰暗勢(shì)力,長(zhǎng)期遏制中華民族崛起,在精神文化上,阻擊中華民族偉大復(fù)興的敵對(duì)勢(shì)力,長(zhǎng)期推行和平演變戰(zhàn)略的重要組成部分。我們必須看到,這些年,隨著中國(guó)崛起的步伐越來(lái)越快,世界霸權(quán)國(guó)家對(duì)中國(guó)圍追堵截也日益公開(kāi)化。國(guó)際形勢(shì)也越來(lái)越復(fù)雜。我在2000年英國(guó)留學(xué)時(shí),曾經(jīng)在一篇文章中寫(xiě)道:“中國(guó)崛起的過(guò)程,將是人類(lèi)歷史上一次大變局,將改變國(guó)際格局和國(guó)際秩序。勢(shì)必遇到世界某些強(qiáng)國(guó)的反對(duì)和遏制。我們對(duì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的挑戰(zhàn),已經(jīng)有越來(lái)越充分的思想準(zhǔn)備,但是對(duì)于文化戰(zhàn)線、精神戰(zhàn)線、思想戰(zhàn)線上的挑戰(zhàn),我們還沒(méi)有充分的思想準(zhǔn)備,甚至還沒(méi)有意識(shí)。實(shí)際上,西方推行霸權(quán)的國(guó)家,出于本國(guó)利益考慮,幾十年來(lái),從來(lái)沒(méi)有放棄和改變對(duì)中國(guó)和平演變的計(jì)劃,全面遏制中國(guó)崛起,一直是霸權(quán)國(guó)家的基本國(guó)策。這甚至并不涉及到意識(shí)形態(tài)問(wèn)題,而是國(guó)家利益使然”。現(xiàn)在看起來(lái),十幾年前寫(xiě)的這段話(huà),我認(rèn)為,仍然是正確的。

 

世界霸權(quán)強(qiáng)國(guó)全面遏制中國(guó)崛起,不僅包括經(jīng)濟(jì)上、軍事上,也包括文化上、精神上。詆毀毛澤東這位中華民族的精神領(lǐng)袖,實(shí)際上,就是想使中華民族沒(méi)有自己的民族英雄和精神領(lǐng)袖。徹底摧毀中華民族的民族自豪、民族自尊、民族信仰和民族自信。大家想,一個(gè)沒(méi)有·民族精神領(lǐng)袖的民族,有可能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興嗎?”

 

【摘自《再論如何認(rèn)識(shí)毛澤東》(2015年9月4日)】

 

我在一次會(huì)議上,即興發(fā)言,情不自禁說(shuō):我們中華民族愧對(duì)毛澤東啊!說(shuō)到這里,我?guī)缀跗怀陕暋H珗?chǎng)寂靜無(wú)聲。

 

八、理想信念在腳踏實(shí)地的本職工作之中

 

1、我自2001年開(kāi)始給年輕律師講課,多年來(lái)一以貫之的一條紅線,就是理想信念。理想信念,有理論,有思考,但根本是實(shí)踐。理想信念體現(xiàn)在我們?nèi)粘9ぷ髦械拿恳粋€(gè)案件,每一個(gè)當(dāng)事人,一言一行當(dāng)中。禪學(xué)講究“生活禪”。我們講理想信念,也是貫穿于生活工作的一言一行之中。

 

2、做律師,是我一生的追求。我的榜樣,就是為勞工仗義直言的共產(chǎn)黨員——施洋大律師。做律師,就要為公平正義而奮斗,做律師,心中要有老百姓。律師執(zhí)業(yè)近四十年,一刻不敢忘記我的心中楷模。

 

3、“我個(gè)人認(rèn)為,共產(chǎn)黨員律師堅(jiān)持理想信念,應(yīng)當(dāng)有四要素。第一點(diǎn),我們要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)沒(méi)有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是絕對(duì)不行的;第二點(diǎn),我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)不可能走西方發(fā)達(dá)國(guó)家的富國(guó)之路,中國(guó)必須走自己的道路。如果有時(shí)間,我和大家分享一下我在這方面的體會(huì);第三點(diǎn),我們要堅(jiān)持為人民的利益而奮斗。第四點(diǎn),我們要堅(jiān)持馬克思主義思想為指導(dǎo)。我們的理想信念,應(yīng)當(dāng)建立在上述四個(gè)要素的內(nèi)容基礎(chǔ)上。前三點(diǎn),可以是全行業(yè)律師同仁的理想信念所共有;第四點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是共產(chǎn)黨員律師的理想信念所特有”。【《理想信念和服務(wù)大局》(2012年6月29日)】

 

理想信念是一個(gè)知行合一的過(guò)程。理想信念一定要和本職工作結(jié)合起來(lái)。“我認(rèn)為,共產(chǎn)主義信仰,理想信念,真的不是虛無(wú)縹緲的東西,隨時(shí)都會(huì)和我們的人生觀、價(jià)值觀相關(guān)聯(lián);和我們的人生經(jīng)歷和人生選擇相關(guān)聯(lián);和我們的律師實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。我們律師,應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子中精英的精英,在成熟的法治發(fā)達(dá)國(guó)家,律師人才都是各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)人的后備人才。我們雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展到那個(gè)階段,但作為一名優(yōu)秀律師,黨員律師,一定要有“以天下為己任”的博大胸懷,樹(shù)立追求公平正義的律師職業(yè)理念”。【《理想信念和服務(wù)大局》(2012年6月29日)】

 

4、我很自豪的一件事是,執(zhí)業(yè)近四十年,親自承辦和主持研究指導(dǎo)疑難復(fù)雜商務(wù)訴訟案件和國(guó)際仲裁案件三千多件,無(wú)一例工作失誤。每一件案子。都是從零開(kāi)始,如履薄冰。力求將每一件案子辦成藝術(shù)品。不但經(jīng)受住時(shí)間檢驗(yàn),而且成為經(jīng)典案例。

 

5、我最受歡迎的一個(gè)講座主題,就是《年輕律師開(kāi)拓法律服務(wù)市場(chǎng)的基本原則和方法》。我的律師業(yè)務(wù),曾三次從零開(kāi)始,在及其艱苦的條件下,迅速開(kāi)拓市場(chǎng),打開(kāi)局面。所以,開(kāi)拓法律服務(wù)市場(chǎng),都是我親身經(jīng)歷的經(jīng)典案例,上升為理論。包括《三大法律服務(wù)市場(chǎng)的辯證關(guān)系》;《以政治文化引領(lǐng)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)》;《臨門(mén)一腳的藝術(shù)》;《談判的技巧和本質(zhì)》;《吃著碗里的,看著鍋里的,盯著田里的》;《律師的自信和底氣》;《律師氣質(zhì)的涵養(yǎng)》;《開(kāi)荒探礦的學(xué)問(wèn)》;等等。粗略計(jì)算,有數(shù)十個(gè)子課題。

 

6、1989年,我38歲,辭去北京市委黨校工作,投身中國(guó)律師改革事業(yè),做第一批吃螃蟹的人。從零開(kāi)始,發(fā)起創(chuàng)辦了北京市大地律師事務(wù)所;大地經(jīng)驗(yàn)影響了中國(guó)律師行業(yè)律所體制改革十年之久;46歲,放棄所有的客戶(hù)資源,從零開(kāi)始,經(jīng)司法部派駐香港工作,研究資本主義制度下的律師制度;48歲,放棄多年打拼積累的客戶(hù)資源和市場(chǎng)資源,從零開(kāi)始,遠(yuǎn)渡重洋,到英國(guó)留學(xué),研究?jī)煞N社會(huì)制度的前途命運(yùn);55歲,在親手發(fā)起創(chuàng)辦和傾注多年心血的大地所,各方面達(dá)到最好狀態(tài)時(shí),婉拒大地所合伙人會(huì)議三次挽留,再次從零開(kāi)始,創(chuàng)辦趙曉魯律師事務(wù)所,探索中國(guó)律師行業(yè)中小所精品化道路。半生五次起承轉(zhuǎn)合,大舍而大得。舍的是個(gè)人利益,得的是胸懷天下的眼界和境界。

 

7、自1995年作為第一批專(zhuān)職律師走上行業(yè)自律領(lǐng)導(dǎo)崗位,二十四年律協(xié)工作,全程參與律師體制改革的主要環(huán)節(jié)。被同行譽(yù)為律師體制改革的“不老松”,“活化石”。在全國(guó)律協(xié)和北京律協(xié)兼任各種職務(wù)的二十多年中,我把至少三分之二以上的時(shí)間投入行業(yè)協(xié)會(huì)工作中。我對(duì)律師行業(yè)有深厚的感情。律師行業(yè)培養(yǎng)了我,我也把大部分時(shí)間和精力回報(bào)給我們的行業(yè)發(fā)展。

 

8、兩屆七年監(jiān)事會(huì)實(shí)踐,做了“開(kāi)創(chuàng)性工作”。撰寫(xiě)二十萬(wàn)字《監(jiān)事會(huì)工作研究》。為行業(yè)發(fā)展提出數(shù)十條建議,基本為行業(yè)所采納。推動(dòng)召開(kāi)全國(guó)律師行業(yè)監(jiān)事會(huì)論壇。七年中,中國(guó)律師行業(yè)監(jiān)事會(huì)從最初的十一家發(fā)展為六十七家,開(kāi)始在全國(guó)律師行業(yè)推廣。在完善兩結(jié)合行業(yè)管理體制中,監(jiān)事會(huì)制度在行業(yè)自律民主管理中的重要作用,逐步在全行業(yè)達(dá)成共識(shí)。【詳見(jiàn)《兩屆監(jiān)事長(zhǎng),一生律師情》(2012.2.12)】

 

9、律師黨校是律師行業(yè)黨建工作的重要平臺(tái)。在擔(dān)任律師黨校常務(wù)副校長(zhǎng)六年中,積極加強(qiáng)黨校建設(shè),為行業(yè)黨建工作打造黨建堅(jiān)實(shí)平臺(tái)做出努力。【詳見(jiàn)《關(guān)于律師行業(yè)加強(qiáng)黨建工作和重視律師業(yè)余黨校工作的再思考和再建議》(2014.12.31)】

 

10、擔(dān)任北京律協(xié)第六七八九十屆律協(xié)黨委委員。提出行業(yè)黨建工作多項(xiàng)建議。堅(jiān)持調(diào)查研究,先后六次參與北京律師行業(yè)的黨建工作調(diào)研。特別是百家律所調(diào)研,呼吁中小所精品化。北京律師行業(yè)調(diào)研報(bào)告,全面總結(jié)行業(yè)黨建工作,很多建議,受到北京市領(lǐng)導(dǎo)充分肯定,直接送組織部門(mén)決策參考,并獲得北京市黨建研究工作一等獎(jiǎng)。形成《中國(guó)律師行業(yè)黨建文化研究》(文稿)二十余萬(wàn)字。

 

11、執(zhí)業(yè)近四十年,先后提出有關(guān)律師體制改革的數(shù)十個(gè)建議:多為行業(yè)采納。最重要的有,第一,“律師心中要有老百姓”;第二,“抓住行業(yè)黨建工作,就抓住了行業(yè)發(fā)展的龍頭”;第三,“全心全意為人民服務(wù),時(shí)時(shí)事事對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)”,是律師執(zhí)業(yè)的最高宗旨;第四,提高律師綜合素質(zhì),要樹(shù)立七個(gè)大局觀;第五,律師行業(yè)長(zhǎng)期面對(duì)“一個(gè)發(fā)展瓶頸,三塊發(fā)展短板”的挑戰(zhàn);第六,建立各級(jí)黨委法律顧問(wèn)制度;第七,律師十誡和律師最大誠(chéng)信化原則;第八,律師行業(yè)要為建設(shè)法治國(guó)家培養(yǎng)一批擔(dān)當(dāng)社會(huì)重任的領(lǐng)導(dǎo)人才。【《中國(guó)律師行業(yè)要重視政治文化建設(shè)的再思考》(2014.3.2)】

 

12、律師行業(yè)是唯一和國(guó)家政權(quán)建設(shè)緊密聯(lián)系的特殊法律中介行業(yè)。第一,律師行業(yè)直接和國(guó)家依法執(zhí)政相聯(lián)系;第二,律師的六大知識(shí)結(jié)構(gòu);第三,律師的四個(gè)職能;第四,律師的六大屬性,首先是政治屬性;第五、律師的六大思維方式;第六,對(duì)西方法治思想的揚(yáng)棄;第七,社會(huì)主義法治理論是律師執(zhí)業(yè)之魂。第八,法學(xué)理論和律師實(shí)踐的高度結(jié)合;第九,律師行業(yè)的地位作用是社會(huì)民主程度的重要標(biāo)志;第十,律師行業(yè)的發(fā)展方向,決定中國(guó)依法治國(guó)的興衰。【詳見(jiàn)2020年11月8日《中國(guó)律師行業(yè)的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)》】

 

13、反復(fù)強(qiáng)調(diào)多次撰文《中國(guó)律師行業(yè)要高度重視“一個(gè)發(fā)展瓶頸三塊發(fā)展短板”的挑戰(zhàn)》(2015年4月1日)。“一個(gè)發(fā)展瓶頸是,行業(yè)精神建設(shè)滯后于業(yè)務(wù)建設(shè),律師質(zhì)量提升滯后于數(shù)量發(fā)展。三塊發(fā)展短板是,中小所的戰(zhàn)略發(fā)展問(wèn)題;年輕律師培養(yǎng)接班的問(wèn)題;社會(huì)主義法治理論和律師政治學(xué)的研究完善問(wèn)題”。我由此長(zhǎng)期呼吁中國(guó)律師行業(yè)要把政治思想建設(shè)放在中心戰(zhàn)略位置,“律師要講政治”;長(zhǎng)期呼吁制定年輕律師滾動(dòng)培訓(xùn)的五年規(guī)劃;長(zhǎng)期呼吁堅(jiān)持中小所發(fā)展作為行業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù);長(zhǎng)期呼吁持續(xù)不懈研究中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論和中國(guó)特色社會(huì)主義律師政治學(xué)和律師學(xué)。【詳見(jiàn)《在律師行業(yè)黨建工作中加強(qiáng)政治思想教育的幾點(diǎn)建議》(2007年8月8日)等一系列文章】

 

14、長(zhǎng)期研究律師行業(yè)的黨員律師標(biāo)準(zhǔn)。撰寫(xiě)了一批文章:《共產(chǎn)黨員律師應(yīng)當(dāng)信仰馬克思主義》,《一個(gè)黨員一粒鐘,一個(gè)支部一面旗》,《關(guān)于黨員律師的黨性修養(yǎng)問(wèn)題》,《關(guān)于共產(chǎn)黨員律師的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》,《共產(chǎn)黨員律師的六大模范作用》等,累計(jì)數(shù)十萬(wàn)字。

 

15、共產(chǎn)黨員就要講真話(huà)。我常說(shuō)的一句話(huà);職業(yè)分工有體制內(nèi)外之分,但共產(chǎn)主義信仰沒(méi)有體制內(nèi)外之分,黨性原則沒(méi)有體制內(nèi)外之分,黨員責(zé)任沒(méi)有體制內(nèi)外之分。對(duì)黨負(fù)責(zé)對(duì)人民負(fù)責(zé),就要講真話(huà)。我被稱(chēng)之為“最敢講真話(huà)的政協(xié)委員”。我的座右銘:“不辯毀譽(yù),直道而行”。在兩屆十年政協(xié)工作中,提出政協(xié)提案近六十件,百分之七十關(guān)涉老百姓民生問(wèn)題。【《“關(guān)于關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體民生問(wèn)題的提案》(2009年1月13日),《關(guān)于北京1.9萬(wàn)戶(hù)業(yè)主因?yàn)榉康禺a(chǎn)違規(guī)開(kāi)發(fā)長(zhǎng)期無(wú)法領(lǐng)取產(chǎn)權(quán)證的提案 》(2011年12月8日),《關(guān)于抓大放小到兩翼齊飛,全面推動(dòng)中小企業(yè)發(fā)展的提案》(2010年2月13日),《加強(qiáng)政協(xié)民主監(jiān)督是鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的重要措施》(2015年6月2日)】

 

16、呼吁盡快制定《北京市促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展條例》。全程參與《條例》研究制定。在沒(méi)有納入五年立法規(guī)劃的前提下,得到北京市政府高度重視,《條例》在2013年12月27日通過(guò)。又配合政府,義務(wù)向北京市十幾個(gè)區(qū)縣中小企業(yè)家講授《條例》,聽(tīng)課企業(yè)家近萬(wàn)人。

 

17、在世界疫情蔓延,中美博弈激化的大背景下,向最高檢察院提出《“關(guān)于充分發(fā)揮檢察機(jī)關(guān)法律監(jiān)督職能,提振民營(yíng)企業(yè)家投資信心,保障民營(yíng)企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)秩序的十一項(xiàng)建議”的再思考和再建議(2020年3月18日)》。在《十一項(xiàng)建議》中,提出“保民生就要保民營(yíng)企業(yè),保民營(yíng)企業(yè)就要保民營(yíng)企業(yè)家”的理念。并就政策和法律允許范圍內(nèi),對(duì)民營(yíng)企業(yè)非暴力經(jīng)濟(jì)犯罪問(wèn)題作了深入研究。《十一項(xiàng)建議》受到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)高度重視。

 

18、實(shí)現(xiàn)司法公正的治本之策是發(fā)揮律師在訴訟制度中的制約與監(jiān)督。我們的法院為什么會(huì)產(chǎn)生很多冤假錯(cuò)案?我作為多半生在訴訟第一線的老律師,不能不注意到,是我們的監(jiān)督制約機(jī)制缺陷所致。法律職業(yè)共同體,只有公檢法三機(jī)關(guān),沒(méi)有律師一席之地。結(jié)果導(dǎo)致律師的意見(jiàn)不被重視。凡冤假錯(cuò)案,都有一個(gè)共體特征,律師的正確意見(jiàn)不予采納,律師也沒(méi)有反映意見(jiàn)的渠道。所以,我提出來(lái),在訴訟制度中,加強(qiáng)律師對(duì)公檢法機(jī)關(guān)的監(jiān)督,是保證司法公正的治本之策。

 

九、我是天生做律師的料,也是天生做老師的料

 

1、在北京市委黨校擔(dān)任教學(xué)工作。五年累計(jì)聽(tīng)課學(xué)員,包括北京市和中央駐京單位各級(jí)干部,累計(jì)超過(guò)了一萬(wàn)人。三次被黨校評(píng)為“最受學(xué)員歡迎的青年教師”。

 

2、研究呼吁建立中國(guó)特色社會(huì)主義律師政治學(xué)和律師學(xué)。2001年從英國(guó)留學(xué)回國(guó),即開(kāi)始研究講授社會(huì)主義法治理論。研究西方法律中國(guó)化,中國(guó)法律和中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。包括法律和社會(huì)、法律和黨的領(lǐng)導(dǎo),法律和政治,法律和政府,法律和政策,法律和國(guó)際國(guó)內(nèi)大局觀,法律和三個(gè)法律服務(wù)市場(chǎng),法律的六大功能,法律和老百姓,法律和公平正義,法律和法律職業(yè)共同體,法律和行業(yè)政治文化,法律和文化,法律和相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,法律要在中國(guó)文化母體中生長(zhǎng),法律要研究和解決黃土地上自己的問(wèn)題。

 

3、自2001年留學(xué)回國(guó)開(kāi)始,我受律協(xié)委托,長(zhǎng)期系統(tǒng)為北京律師和新成立律所的合伙人講授“理想信念和律師執(zhí)業(yè)成長(zhǎng)之道”的系列講座,累計(jì)舉辦講座八十余個(gè)專(zhuān)題,涉及律師執(zhí)業(yè)成長(zhǎng)的二百個(gè)具體問(wèn)題。十八年中,聽(tīng)課律師將近兩萬(wàn)人。我出版專(zhuān)著三部,一百五十萬(wàn)字,撰寫(xiě)文章和講座文稿四百余萬(wàn)字,《律師心經(jīng)》文稿一百二十萬(wàn)字。2013年開(kāi)始,擔(dān)任北京律師業(yè)余黨校常務(wù)副校長(zhǎng),講授專(zhuān)題黨課三十余次。我說(shuō),我是天生做律師的料,也是天生做老師的料。出版了《中國(guó)律師行業(yè)政治文化研究》(60萬(wàn)字)。

 

4、用馬克思主義辯證法講授中國(guó)特色社會(huì)主義律師學(xué)和律師政治學(xué)。先后提出學(xué)習(xí)法律的五層境界;律師的六大職業(yè)屬性;公平正義的四大基石;律師的七大知識(shí)結(jié)構(gòu);訴訟律師的六大思維方式;分析案件的六大元素;情理法相統(tǒng)一的法理基礎(chǔ);政治效果法律效果社會(huì)效果相統(tǒng)一的法理基礎(chǔ);律師樹(shù)立七個(gè)大局觀的辯證關(guān)系;律師開(kāi)發(fā)三個(gè)法律服務(wù)市場(chǎng)的辯證統(tǒng)一;等等。

 

5、寫(xiě)到這里,我突然想起,冥冥之中,也有很有意思的事情。父親去世后,我們?cè)谑占沂焚Y料時(shí),從資料館找到爺爺趙興綱的一些資料。原來(lái)我爺爺曾經(jīng)是1912年創(chuàng)辦的北平朝陽(yáng)大學(xué)法學(xué)院的法律系畢業(yè)生。后來(lái)參加抗日學(xué)潮活動(dòng),被日本鬼子追捕,跳車(chē)受傷,不治身亡。又查到,北平朝陽(yáng)大學(xué)法學(xué)院在1950年組建成人民大學(xué)法律系。而我父親正好在北京軍管會(huì),負(fù)責(zé)高校組建合并工作。看來(lái),我學(xué)法律,考入人民大學(xué),又分到人大一分校法律系,也算是子承祖業(yè)了。更有意思的是,我父親在反右期間因“包庇右派”政治蒙冤,從中央下放到北京一家國(guó)營(yíng)大廠工作,擔(dān)任過(guò)工廠職工學(xué)校的校長(zhǎng)。我后來(lái)也擔(dān)任過(guò)北京律師業(yè)余黨校的常務(wù)副校長(zhǎng)。有意思吧!隨手寫(xiě)下這段文字,也算是對(duì)老一輩的紀(jì)念。

 

【相關(guān)閱讀】
趙小魯:信仰和使命 ——和年輕朋友談心錄(一)
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(未完待續(xù);作者系北京市趙曉魯律師事務(wù)所主任律師、昆侖策研究院首席法律顧問(wèn);來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】,修訂稿)


 

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