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胡懋仁|既要重視物質(zhì)力量,更要重視人民群眾的精神變物質(zhì)的強(qiáng)大力量
點擊:  作者:胡懋仁    來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時間:2024-12-18 18:43:08

 

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2021年8月11日的《學(xué)習(xí)時報》(也可能是該報的網(wǎng)站),刊登了一篇文章,題為《毛澤東克制美軍的技術(shù)優(yōu)勢》。其中有相當(dāng)大的篇幅論述毛主席在談到美國確實存在著技術(shù)優(yōu)勢、軍事優(yōu)勢以及經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的時候,卻仍然認(rèn)為美國的這些優(yōu)勢并不能掩蓋其紙老虎的本質(zhì)。
毛主席說,由于美國技術(shù)先進(jìn)、國力雄厚,看樣子很強(qiáng)大,很多人害怕他們的武器。對此他認(rèn)為,“不要那么怕美國,要做點宣傳”。另一方面毛澤東又指出,帝國主義都是“魚類”,奉行的是大魚吃小魚的社會達(dá)爾文主義,你越怕它越欺負(fù)你,只有敢于斗爭,才能有效維護(hù)和平。因此只能把問題想透,下定決心以堅決斗爭求得自己的生存發(fā)展,“這點在人民中間要進(jìn)行宣傳”。
曾經(jīng)在一段時間內(nèi),有的人曾經(jīng)表示說,我們強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性,強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量,是一種唯心主義的觀點,而重視武器、重視技術(shù),重視經(jīng)濟(jì),才是真的在堅持唯物主義。這樣的觀點確實很能迷惑一些人。
這里需要進(jìn)行分析。首先,人民群眾自身也是物質(zhì)力量,而不是純粹的精神。當(dāng)然,人民群眾是需要精神的。在特定的情況下,人民群眾的精神力量也能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。這就是毛主席所說的精神變物質(zhì)。人民群眾的精神力量如果得以有效的發(fā)揮,也是不可小覷的。這是我們堅持唯物主義的重要基礎(chǔ)。固然,在新中國建立之初。我們在技術(shù)方面確實不是太行,在軍事力量方面,雖然在朝鮮戰(zhàn)場上打敗了美國,但總的說來也還不是很行,在經(jīng)濟(jì)方面,我們比資本主義國家落后一大塊,比同時的大部分社會主義國家也有不小的差距。但是美國方面如果只依賴于他的這些所謂優(yōu)勢,并不是他們能夠取勝的決定因素。我們雖然在上述的那些方面不如美國,但是我們也是有一些軍事力量的,并不是大刀長矛來對抗美國的飛機(jī)大炮。這就是說,我們也是擁有一定的軍事力量的。當(dāng)然,在抗美援朝戰(zhàn)爭后期,蘇聯(lián)更多的軍事援助上來了,我們在戰(zhàn)爭中有更充分的底氣和力量來戰(zhàn)勝美國帝國主義。但是,我們一開始就不是完全依賴于軍事上的力量。我們的抗美援朝,保家衛(wèi)國的信心和精神,才是我們最終戰(zhàn)勝美國帝國主義的決定性因素。
盡管毛主席多年前就講到了美國帝國主義是紙老虎,一切反動派都是紙老虎,原子彈也是紙老虎,但是總有那么一些人,就是不肯相信毛主席的論斷。他們中很多人媚美、恐美、親美,崇美,似乎他們把美國強(qiáng)大的國力、軍力、經(jīng)濟(jì)力看作具有決定性意義的東西。如果說,這些人是所謂唯物主義的信仰者,不如說他們所相信的是機(jī)械的唯物主義。在這種機(jī)械唯物主義的背后,常常隱藏著唯心主義的思想觀念。在這些人那里,他們心目中是沒有人民群眾力量的。
作為辯證唯物主義者,并不會單純崇拜所謂精神力量。辯證唯物主義者之所以是辯證的唯物主義者,是因為他們從來都把人民群眾的力量看作是一個非常重要的物質(zhì)力量。而這樣的一種物質(zhì)力量,與所謂的技術(shù)、裝備、武器不同,人民群眾的力量,是在正確的思想理論武裝之下的物質(zhì)力量,是在堅定和強(qiáng)大的中國共產(chǎn)黨組織與領(lǐng)導(dǎo)之下的有組織的物質(zhì)力量。這樣的物質(zhì)力量在當(dāng)今世界上是絕無僅有的。這也是為什么在抗美援朝戰(zhàn)爭中,中國人民志愿軍最終能夠戰(zhàn)勝美國侵略者的重要原因。
我們重視人民群眾的偉大力量,并不等于我們忽視我們的武器、裝備、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展。這對于中國人民來說,對于中華民族的偉大振興來說,是非常重要的,但這些因素從來就不是決定性的因素。其之所以重要,是因為我們掌握了這些武器、裝備、技術(shù),以及我們在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的強(qiáng)大實力,對于戰(zhàn)勝我們的敵人和對手,是具有很大意義的。因為我們在這些方面的進(jìn)步,有助于我們在與對手的斗爭中,減少我們的成本和代價,提高我們斗爭的效率。另外,如果我們掌握了先進(jìn)的武器、裝備、技術(shù),我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定了強(qiáng)大的基礎(chǔ),這對于我們的對手,也具有相當(dāng)?shù)恼饝刈饔谩C绹蹏髁x從來都以他們的先進(jìn)武器裝備來威嚇全世界的人民,而他們似乎總是有恃無恐。如果我們掌握了更先進(jìn)的武器、裝備、技術(shù),那么被震懾的就是我們那些曾經(jīng)耀武揚威的對手。這對于我們進(jìn)行堅決的斗爭是有幫助的。
最近,美國在日本的軍事基地開始向關(guān)島和夏威夷轉(zhuǎn)移兵力,逐步減少在日本美軍基地駐兵的人數(shù)。有評論說,這是中國強(qiáng)大的軍事實力已經(jīng)讓美國感到了威脅,他們擔(dān)心如果在這個地區(qū)發(fā)生沖突,美軍就會成為被中國攻擊的目標(biāo)。顯然,美國不想讓美軍成為這樣的目標(biāo)。
正因為美國和其他帝國主義都是非常迷信于武器裝備的,所以我們的先進(jìn)武器和裝備對于我們的這些對手,也就具有了相當(dāng)?shù)耐刈饔谩N覀兊奈淦餮b備以及軍事技術(shù),如果越是發(fā)展,越是強(qiáng)大,越是先進(jìn),那么對于那些我們的對手,所具備的震懾力就越是強(qiáng)大。
然而,即使我們在武器裝備和軍事技術(shù)上取得了較大的進(jìn)步,但是我們基本需要依靠人民群眾力量的觀點是永遠(yuǎn)不應(yīng)改變,也是永遠(yuǎn)不應(yīng)放棄的。我們無論在什么時候,在什么情況下,都必須堅決地依賴我們的人民群眾的力量。如果因為我們的武器裝備強(qiáng)大了,就忽視人民群眾的決定性作用,那么我們一定會犯下戰(zhàn)略性錯誤。我們會失去我們曾經(jīng)的優(yōu)勢,甚至把優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為劣勢。這樣的做法絕對是非常愚蠢的。
我們在民主革命時期,基本都是以弱搏強(qiáng),以小搏大。那時的我們,總是要講在戰(zhàn)略上要藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人。今天,我們的力量比過去強(qiáng)大了不少。但是這種基本戰(zhàn)略還是應(yīng)該繼續(xù)堅持,而不應(yīng)放棄。一個原因在于,雖然我們現(xiàn)在比過去強(qiáng)大了不少,但是在有些方面,甚至在較多的方面,美國還是占有較大優(yōu)勢的。對此,我們始終都要保持清醒的頭腦。所以,我們在戰(zhàn)略上需要藐視對手,在戰(zhàn)術(shù)上重視對手。即使在未來某個時候,我們在實力上有可能全面超越了美國,我們依然需要堅持這樣的原則。因為任何在戰(zhàn)略上對于對手的藐視,都有可能讓我們陷入輕敵的迷思,而輕敵者必敗,這是沒有任何疑問的。在戰(zhàn)術(shù)上重視對手就更不必說了。只有在戰(zhàn)術(shù)上重視對手,才有可能制定必勝的攻防手段,才有制勝對手的更大把握。
把對手視為紙老虎,就是在戰(zhàn)略上要藐視它。把對手同時還要視為真老虎,就是在戰(zhàn)術(shù)上還要重視他。這個原則在任何時候都不可以丟棄。

(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,修訂發(fā)布;圖片來自網(wǎng)絡(luò),侵刪)  



 

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