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開國上將秦基偉，原是孤兒，吃百家飯長大。他最有名的戰(zhàn)役是1952年的上甘嶺戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)十五軍是堅(jiān)守上甘嶺的主力部隊(duì)，面對美軍6.2萬余人、118輛戰(zhàn)車、350門大炮、3000多架次飛機(jī)以及投下的200多萬發(fā)炮彈、萬余枚炸彈，十五軍堅(jiān)守上甘嶺40余天，頂住了"世界戰(zhàn)爭史上最猛烈的一次火力攻擊"，把美軍牢牢釘在上甘嶺前，打得驕橫的侵略者只好再在談判桌前低下頭來，從而加速了抗美援朝戰(zhàn)爭勝利的進(jìn)程。1984年國慶35周年，秦基偉擔(dān)任了大閱兵總指揮。在京的黃安人聚會(huì)時(shí)經(jīng)常提到，秦基偉保留了紅安煙廠，給紅安駐京辦找了一塊地。鄉(xiāng)友們認(rèn)為：“他對黃安有感情。”

開國上將王誠漢，小時(shí)參加紅安那天，遇上他母親來找他。他生怕被母親拉回去，于是躲在人群里。結(jié)果，這一別與母親再也沒有見面。等革命勝利后回去，母親已死去二十多年了。他是1988年授予上將軍銜的，一生打了1308次仗，身上多次負(fù)傷，本來已退休，70多歲時(shí)又被啟用為軍事科學(xué)院政委。

紅安的中將之中，我只講一下王近山。這個(gè)人物最為典型，他是前一段熱播電視劇《亮劍》主人公李云龍的原型。他打仗時(shí)人稱“王瘋子”，毛主席說他“瘋得有水平”。1943年10月，日本侵略軍"掃蕩"太岳解放區(qū)，時(shí)王近山奉命率1個(gè)團(tuán)去延安，途中設(shè)伏于臨汾附近之韓略村，全殲日軍戰(zhàn)地參觀團(tuán)軍官120余人，毀裝甲車及汽車10余輛，日軍部署頓亂，“掃蕩”失敗。淮海戰(zhàn)役打響，王近山起兵漢水邊，千里圍迫黃維兵團(tuán)，殲其王牌十八軍四十九師，接應(yīng)其一一零師戰(zhàn)場起義，繼而投入全殲該兵團(tuán)戰(zhàn)斗。1949年，王近山是二野第三兵團(tuán)副司令員，參與指揮渡江作戰(zhàn)，旋揮師疾進(jìn)，提前解放重慶。抗美援朝戰(zhàn)爭中，任中國人民志愿軍第三兵團(tuán)副司令員，參與指揮上甘嶺戰(zhàn)役。死后鄧小平為他題詞“一代戰(zhàn)將”。

在這里，我還特別想講一講兩個(gè)外地人與紅安人之間的故事。這兩個(gè)故事的主人公，一正一反，都曾在中國的歷史上赫赫有名。

正面的是徐向前元帥。徐向前元帥是山西五臺(tái)人，但他的革命生涯卻是從鄂豫皖開始的。徐帥對紅安有很深的感情。在肅反中被張國燾殺害的紅安女紅軍程訓(xùn)宣就是他的第一任妻子。程訓(xùn)宣1911年出生在黃安縣七里坪程伍德村的一個(gè)貧農(nóng)家庭。沒念過書，性格開朗，愛說愛笑。1928年，吳光浩率紅三十一師回黃麻老區(qū)活動(dòng)，她沖破封建舊禮教的束縛，投人革命隊(duì)伍，從事婦女工作。她為人正派，工作積極，對黨忠誠，很快就加入了中國共產(chǎn)黨。后來經(jīng)曹學(xué)楷和倪志亮的介紹，于1929年下半年同徐向前結(jié)婚。她家祖祖輩輩都是貧苦的農(nóng)民。她姐弟5個(gè)，除姐姐幼年夭折外，都參加了革命。大哥程啟光，1928年參加了中國共產(chǎn)黨，參加過黃麻武裝暴動(dòng)，曾在紅三十一師當(dāng)特務(wù)隊(duì)長；二哥程啟宗，1925年參加共產(chǎn)黨，也參加過黃麻武裝暴動(dòng)，暴動(dòng)失敗后，隨起義武裝上了木蘭山，不幸被敵人抓去殺害；弟弟程啟波，當(dāng)時(shí)在司令部當(dāng)勤務(wù)兵。程訓(xùn)宣被捕后，保衛(wèi)局用了種種刑法，嚴(yán)刑拷打，逼她承認(rèn)反革命，并要她揭發(fā)“同伙”。她始終不承認(rèn)是反革命。最后被殺害了。直到長征抵達(dá)延安后，徐向前見到鄂豫皖蘇區(qū)的保衛(wèi)局長周純?nèi)瑔査?ldquo;為什么把我老婆抓去殺了，她究竟有什么罪？”周純?nèi)藭r(shí)只好說老實(shí)話了：“她沒有什么罪。當(dāng)時(shí)抓她，就是為了搞你的材料。”當(dāng)時(shí)，像這樣被張國燾錯(cuò)殺的軍級干部有17人，師級干部35人，團(tuán)級干部44人，紅軍排以上干部和革命戰(zhàn)士，就有2500余人確實(shí)給革命帶來重大損失。最后，徐向前一直忍著傷痛，率西路軍失敗后回延安，直到革命勝利。

另一個(gè)與紅安縣相關(guān)的人物是張國燾。作為中國共產(chǎn)黨中惟一見過列寧的人，他當(dāng)時(shí)在紅軍的地位非常之高。關(guān)于張國燾的其他之事我們不講，只講歷史的機(jī)緣與巧合。大家都知道，黃麻起義是一次成功的起義，成立了“黃安縣農(nóng)民政府”，建立了中國工農(nóng)革命軍鄂東軍，組建了銀行，法庭等有關(guān)政權(quán)機(jī)構(gòu)，并維持其革命政權(quán)達(dá)21天之久，并于1931年11月7日，建立了紅四方面軍。方面軍誕生之后，開辟了鄂豫皖革命根據(jù)地。該根據(jù)地發(fā)展到極盛時(shí)期，26個(gè)縣連成一片，根據(jù)地的人口達(dá)到350萬。在當(dāng)時(shí)所有的根據(jù)地里頭，除了中央井岡山根據(jù)地之外，它是第二大塊根據(jù)地。奇怪的是，這個(gè)第二大塊根據(jù)地，歷史上卻少有宣傳。過去宣傳比較多的是南昌起義、秋收起義、廣州起義、上海起義，后來又有鄧小平、張?jiān)埔蓊I(lǐng)導(dǎo)的百色起義，還有賀龍、周逸群領(lǐng)導(dǎo)的湘鄂西起義，歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》就是表現(xiàn)這次起義的，其中有一首歌名叫：“洪湖水浪打浪”，打得全世界都知道”。為此，李先念同志對有關(guān)人員曾說過這樣的話：“只聽到洪湖水浪打浪，聽不到大別山。”主要原因在于鄂豫皖蘇區(qū)來了一個(gè)張國燾。他來了以后就擔(dān)任了中共鄂豫皖中央分局的書記和鄂豫皖軍事委員會(huì)的主席，也就是黨軍一肩挑吧。他不僅控制了鄂豫皖革命根據(jù)地和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且開始推行王明的極“左”路線，搞“肅反”擴(kuò)大化，使不少黃麻起義的領(lǐng)導(dǎo)人，并不是犧牲在敵人的槍口下，而是犧牲在他執(zhí)行錯(cuò)誤路線的屠刀下。黃麻起義的一位領(lǐng)導(dǎo)人叫王秀松，他家是個(gè)大地主，父親又是一個(gè)大惡霸，而且還是地主武裝民團(tuán)的團(tuán)長，殺過我們的地下黨員，有血債，但王秀松親自帶領(lǐng)部隊(duì)把他的父親抓住后，依法處決了。按說，兒子殺老子，是名符其實(shí)的大義滅親，革命立場的堅(jiān)定是再堅(jiān)定不過了。可在“肅反”時(shí)，張國燾發(fā)現(xiàn)王秀松的出身是大地主，父親又是大惡霸，民團(tuán)團(tuán)長，殺了我們的地下黨員，與我們有血債。于是對王秀松不放心，就以莫須有的罪名將他處決了。后來又在張國燾錯(cuò)誤戰(zhàn)略方針的指揮下，第四次反“圍剿”失敗，紅四方面軍被迫長征，1935年6月與紅一方面軍會(huì)合之后，12月居然另立中央，分裂紅軍分裂黨。在受到中央嚴(yán)厲批評后心懷不滿，于1938年4月，借祭黃帝陵之機(jī)，逃出陜甘寧邊區(qū)，投靠國民黨當(dāng)了特務(wù)。俗話說：“一個(gè)老鼠屎壞了一鍋湯”，從而影響了對紅安、對黃麻起義和對紅四方面軍的宣傳。今天，我們看到歷史書中的長征，其實(shí)主要寫的是中央軍也即一方面軍的長征，至于紅四方面軍的長征，正是因?yàn)閺垏鵂c的出現(xiàn)而蒙上了陰影。的確，曾在紅安誕生的紅四方面軍，兵強(qiáng)馬壯，戰(zhàn)將如云，功勛卓著；而最先長征到達(dá)陜北的紅二十五軍，其經(jīng)歷的悲壯歷程，與迂回險(xiǎn)折，當(dāng)列長征之最。只可惜黃麻之地，因張國燾之故，從四方面軍走出的將領(lǐng)，雖也出有黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，但無有黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，是以湮沒于歷史之中，融入了沉默的大多數(shù)。好在黨的十一屆三中全會(huì)后，由于恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的路線，鄧小平、陳云、李先念不僅為西路軍平反，而且中央加大了對紅安和黃麻起義及紅四方面軍的宣傳，使國內(nèi)外都知道了紅安是著名的“將軍縣”，從而使這塊彈丸之地，聞名全國。無數(shù)個(gè)個(gè)性鮮明的紅安將軍，也因此構(gòu)成了中國革命多彩多姿的歷史畫卷。同時(shí)我們通過正反兩面人物的成長歷程和故事不難看出，中國革命勝利是非常不易的，是作出了巨大犧牲的。

三、革命的緣起與鄉(xiāng)土的驕傲

一切歷史，都具有資政育人的作用。到底是什么東西，使得紅安縣那個(gè)本來水波不興、其名不揚(yáng)的地方，產(chǎn)生了那么多的英雄人物？故鄉(xiāng)的人，到底具有什么樣的性格與品質(zhì)，竟然在最艱難的革命路途上，前赴后繼，不怕犧牲，活生生地為后世擠出一條帶血的路來？是什么東西，使得紅安縣一個(gè)普通的私塾先生董必武，一位平常的木匠李先念，選擇了革命道路之后，竟然成為新中國的國家主席？又是什么原因，使得一幫本來種田的莊稼漢，成為新中國歷史上的一個(gè)奇跡和一聲絕響，成為故土永遠(yuǎn)的驕傲？

我在研究紅安革命史后發(fā)現(xiàn)，主要有這樣四種原因：

一是歷史文化的影響。據(jù)《黃安縣志》和有關(guān)資料記載，黃安是明嘉靖42年（公元1563年）由麻城、黃陂、黃岡三縣邊界地區(qū)合組的一個(gè)縣，迄今已只有400多年的歷史。而黃安縣之所以能夠成事，與明代重要的思想家李贄及理學(xué)家耿定向、耿定理等人在黃安傳播明理學(xué)風(fēng)有很大的關(guān)系。特別是李贄，他雖然是外地人，一生仕途不順，卻接受理學(xué)家王守仁學(xué)說，對假道學(xué)給予了有力批判，表現(xiàn)“反對以孔子之是非為是非”的觀點(diǎn)，是一位敢于挑戰(zhàn)舊有僵化思想的進(jìn)步思想家。他萬歷九年(1581年)春來到黃安縣，寄居在在黃安當(dāng)時(shí)最大的官員、尚書耿定理家，每日互相講書論道。他所學(xué)既廣，又吸收佛學(xué)、老莊思想，具有高見卓識，所以氣概激昂，行為驚俗，談吐新奇，為衛(wèi)道者所不容，他不滿封建專制，最后被神宗皇帝下詔以“敢倡亂道，惑世誣民”之罪緝拿下獄，所著書籍盡被燒毀，終至含憤自刎。李贄的著作有幾十部，提倡個(gè)性解放和“泛愛眾、真平等”，他所提出的疑經(jīng)、非儒、反孔等觀點(diǎn)，就其主要方面而言是進(jìn)步的，也是合乎歷史潮流的，對當(dāng)時(shí)黃安士子學(xué)人，產(chǎn)生了巨大的影響，作為明代歷史上一位有代表性的人物，李贄的思想對后來黃安革命者的起事，起了非常重大的推動(dòng)作用。畢竟，黃安城雖然閉塞，卻阻擋不了時(shí)代的思想風(fēng)聲和巨輪，終于在特定的時(shí)候輾過歷史那痛苦而燦爛的一頁。

受之于書，行之于道。所以在上個(gè)世紀(jì)二十年代，與前兩百年的黃安農(nóng)民斗爭史一樣，這一次的革命來得更加猛烈與徹底。紅安人的思想，終于通過士子與工農(nóng)的結(jié)合，在中國的歷史上結(jié)出了厚重的果實(shí)。紅安縣，注定了是一座英雄的縣；紅安人，也便注定了生長盛產(chǎn)英雄的基因和種子。當(dāng)時(shí)的革命標(biāo)語，也是那樣簡練而直接：我們是代表沒有土地的人們的！/參加我們的隊(duì)伍吧，我們的革命，就是要讓窮苦的人有飯吃！/不要錢，不要命，就是要革命！可以說，這種反叛精神，與當(dāng)?shù)貧v史與文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。

二是地域環(huán)境的影響。一般說來，一個(gè)地方的性格與地域、氣候有很大關(guān)系。從地理上講，湖北處在九省通之地，地理位置險(xiǎn)要，歷為兵家之爭。湖北自古富庶，是有“湖廣熟，天下足”之說。鄂地連湘，常是舉事之所，湘鄂乃中國腹地，有道是：大江分南北，洞庭收兩湖。楚南公曾云：“楚雖三戶，亡秦必楚。”《史記·楚世家》記楚莊王答進(jìn)隱者之問說：“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。”后楚國果得大治，發(fā)展成為問鼎中原、飲馬黃河的霸主。湖北地處中原，長江穿城而過，這使得南北雙方，在這里有了很好的結(jié)合。一般而言，北方尚武，南方崇文，而楚地之界，便結(jié)合了兩者的優(yōu)點(diǎn)，兼有南北雙方的氣質(zhì)，既有北方的人剛直，也有南方的人靈智。從氣候上講，湖北的氣候處在溫帶與亞熱帶之間，熱時(shí)熱個(gè)死，冷時(shí)凍個(gè)死，因此這里的人性格分明。

紅安屬于黃岡，處在大別山與長江間的緩沖地帶上，地理位置得天獨(dú)厚。它東與麻城相連，北與河南新縣接壤，南距武漢110公里，因此，紅安人身上既有武漢人身上的爽直，也有山區(qū)人身上的憨厚。由于黃安境內(nèi)多山，地形大體是“六山半水二分半田，一分道路與莊園”，地勢險(xiǎn)要，進(jìn)退自如，攻守皆宜，是兵家聚首舉事之良地，這里可攻可守，可進(jìn)可退，客觀上為革命創(chuàng)造了有利的環(huán)境條件。據(jù)史書記載，這里歷史上曾發(fā)生過數(shù)起成百上千的民眾匯合起來反抗地方官吏乃至朝庭的事件。在鄉(xiāng)村，至今仍有關(guān)于薛剛?cè)刖常紦?jù)天臺(tái)山上的黃鷹寨，扯旗稱王、舉兵反唐的傳說。據(jù)光緒八年重修的《黃安縣志》載，元朝末年，七里坪附近農(nóng)民出身的鐵匠鄒普勝和馮宣就曾聚眾起義，組織紅巾軍，打出了“推富益貧”的口號；明朝末年，李自成、張獻(xiàn)忠的起義軍攻占黃安城后，全縣不少農(nóng)民隨義軍一起打富濟(jì)貧。清朝時(shí)，這個(gè)地帶屬三不管，經(jīng)常鬧事，是以建縣。但在清朝順治統(tǒng)治期間，人們不滿生活的現(xiàn)狀，全縣農(nóng)民起義仍達(dá)五次之多；咸豐三年，太平軍進(jìn)入縣境，農(nóng)民們又自動(dòng)支援太平軍攻占縣城，鎮(zhèn)壓反動(dòng)官吏，開倉賑濟(jì)饑民。

幾千年來，鄂東文人身上流淌著武人的血液，武人身上漾蕩著文人的雅風(fēng)，所以革命的風(fēng)聲一起，民眾就積極響應(yīng)。1911年的辛亥革命中，黃安人董必武、張國恩、潘怡如、趙光弼等一批知識分子參加了；1912年的武昌起義中，黃安的一些農(nóng)民與工人參加了。1914年春夏，黃安全縣大旱，農(nóng)民向地主買糧時(shí)，地主將糧價(jià)提高了三倍，于是紫云區(qū)笪兒會(huì)農(nóng)民羅福太、熊潤生秘密組織“哥老會(huì)”，提出了“打富濟(jì)貧”口號。不料被會(huì)首告發(fā)，羅、熊被捉到縣城殺害。同年，仙居鄉(xiāng)的楊世達(dá)、楊世運(yùn)帶領(lǐng)楊家沖的農(nóng)民打開大地主楊云山家的糧倉，放糧救濟(jì)饑民，楊家告到縣署，知縣派差役下鄉(xiāng)捉人下獄，而楊家沖數(shù)百人擁進(jìn)縣城營救，知縣怕釀成大禍，只好放人，群眾揚(yáng)眉吐氣。1916年，一個(gè)叫秦文卿的黃安人，以他為首的辛亥革命同志會(huì)成立了黃安革命軍突擊隊(duì)。這是黃安縣第一次有隊(duì)伍稱“革命軍”，6月26日，革命軍突擊隊(duì)在云臺(tái)山發(fā)動(dòng)武裝起義，第三天攻克縣城，知事逃脫，俘知事公署科長以下官吏20余人，他們打開監(jiān)獄釋放了在押的300多名“罪犯”，并開倉放糧，賑濟(jì)百姓，但是不久，突擊隊(duì)遭武裝鎮(zhèn)壓。1919年，紫云區(qū)災(zāi)荒嚴(yán)重，地主囤糧不賣，方忠榜、方忠應(yīng)率眾持鋤頭扁擔(dān)逼地主方敬義、方書舟各拿出40石谷，解救民眾無米之難。這些分散的、自發(fā)的革命，雖然最終都失敗了。但是，正是這一次次的失敗和一次次的卷土重來，深深地啟發(fā)了人們：要過上好的日子，就要起來抗?fàn)帲?/span>

三是經(jīng)濟(jì)條件的影響。紅安受特殊的地理、氣候影響，這里土地貧瘠、十年九旱、災(zāi)害頻繁。革命前，占人口總數(shù)75%的農(nóng)民，土地占有量還不到25%，但他們要擔(dān)負(fù)高達(dá)70%至80%的地租，要承擔(dān)繁重的賦稅，要強(qiáng)迫去借25%的高利貸，完全回到了我們祖先那個(gè)茹毛飲血的年代：饑餓無糧，就采集野菜、野果和樹葉充饑；天冷無衣，就偎稻草或打柴生火御寒。當(dāng)時(shí)有首紅安民謠《窮人苦》是這樣唱的：

冷天無衣裳，熱天一身光。

吃的野菜飯，喝的苦根湯。

麥黃望接谷，谷黃望栽秧。

一年忙四季，都為別人忙。

由此，我們不難理解，那些將軍們?yōu)榱酥\求生活的出路，在小時(shí)為什么要去學(xué)手藝、抬轎子、當(dāng)腳夫、打長工、當(dāng)短工了。在我們故鄉(xiāng)，人們常說，兒童就是八歲好，過了八歲愁到老。但縱觀歷史的這個(gè)關(guān)節(jié)上，這些開國將軍們的童年，卻是滿懷恐懼，伸著小手，從挨門乞討開始的：上將王建安，7歲開始跟著媽媽走家串戶討米要飯，一直要到十五、六歲時(shí)，還幫地主放牛，他的兩個(gè)姐姐幫人紡線，掙點(diǎn)錢苦度時(shí)日，媽媽引著小妹仍舊沿門乞討，16歲那年燒掉地主的宅院后，他終于跑到了武漢投軍；上將陳錫聯(lián)，一家7口，祖孫三代，擠在一間不到30平米的破屋里，晴天見不到陽光，雨天外面大下屋內(nèi)小下，家里僅靠租種大地主的一石多田度日，一年到頭空空如野，顆粒無存。他7歲時(shí)就砍柴、割谷，挖野菜，8歲被送到灣下放牛，睡在牛欄里。放了整整6年牛之后，過的還不如牛的日子，使得這個(gè)14的少年，在偷偷地跟著嫌他小的隊(duì)伍走了一天一夜追了幾十里路之后，終于被革命隊(duì)伍接納；上將郭天民，在家族祠堂里讀了六七年私塾，后來在省城考上了師大附中，19歲畢業(yè)后回到原來的祠堂里當(dāng)教書先生，20歲的時(shí)替丈人家車了一天水后，出去參加了革命，再也沒有回過家；上將秦基偉，8歲喪母，9歲喪父，10歲又失去了與他相依為命的哥，孤身一人守著祖輩留下的破草屋苦捱時(shí)光。小小年紀(jì)，挖野菜，砍柴賣，放牛，打短工，什么苦事都做過，參加黃麻起義時(shí)，才僅僅13歲；上將韓先楚，從小喪母，靠父親和姐姐租種地主幾畝薄田度日，僅讀過兩年私塾，10歲時(shí)就做了小鞋匠，每天挑著鞋匠擔(dān)子奔走四鄉(xiāng)，參加農(nóng)民協(xié)會(huì)時(shí)僅有14歲；上將王誠漢，出身貧苦農(nóng)民家庭，自幼不得溫飽；上將謝富治，少時(shí)當(dāng)木匠，使盡全身力氣，才能舉得動(dòng)斧頭……

上將如此，那些中將，也好不到哪里去。中將劉飛，3歲喪父，母親帶著他姐弟三個(gè)幼童乞討為生，兄弟倆連條褲子都沒有，直到八歲那年，他要去替人放牛時(shí)，母親才給他東拼西湊地縫了條褲子；中將詹才芳，7歲喪母，11歲上學(xué)，12歲喪父，他不得不到地主家放牛，受盡冷眼和饑餓；中將張仁初，未滿周歲時(shí)喪母，父親長年有病在床，兩個(gè)哥哥背井離鄉(xiāng)；中將王近山，一家七口人無田少地，全靠父親在外做苦力維護(hù)生計(jì)，母親帶著兩個(gè)姐姐常年在外討飯，他不到8歲就到地主家放牛，只讀過兩年的私塾，中將胡奇才，在家做豆腐，9歲入私塾半工半讀……

孤苦，無依，貧窮，是這些將軍們永遠(yuǎn)難忘的回憶。咬得菜根，萬事可為。也正是這種環(huán)境，促使了他們要尋找另外一條出路。故鄉(xiāng)那沉重喘息的大山，還有大山之外種種美好的幻想，成了他們出走的理由。赤貧，血淚，剝削，成了這些將軍們革命最徹底的原因。無論后來的革命道路多么曲折，革命途中有多少波瀾，他們從來不曾動(dòng)搖過信心，屈服過強(qiáng)勢。或許，從他們的人生經(jīng)歷中，我們是否可以得出這樣的一條規(guī)律：窮得越徹底，革命也就越徹底。這也正好印證了中國的一句古訓(xùn)：窮則思變。在這個(gè)本來是享有幸福童年、無憂少年與希望青年的年代，這些革命者們走的卻是另外的一條道路。這條道路時(shí)刻面對著生與死的考驗(yàn)，血與火的洗禮，正是無數(shù)次的失敗與成功交替，才使得他們在后來的革命路上，是那樣的堅(jiān)決與徹底。他們，也由此走過了他們本不該有的黑色與紅色交替的成長期。也正因之如此，這些乞討者、木匠、鐵匠、篾匠、理發(fā)匠，翻身一變，成了共和國的上將、中將、少將，這樣的人物在歷朝歷代并不多見，但在紅安縣里卻顯得那樣平常。

四是馬列主義新思潮的影響。時(shí)勢造就英雄。而審度時(shí)勢，正是歷史前進(jìn)時(shí)賦予時(shí)代人物肩頭的責(zé)任。順勢者，生；順勢者，進(jìn)。歷史就是這樣在進(jìn)與退中反復(fù)交雜。紅安縣之所以革命如此洶涌，都?xì)w功于董必武等人在黃安對共產(chǎn)主義思想傳播。當(dāng)以董必武為首的共產(chǎn)黨知識份子進(jìn)入了黃安城時(shí)，革命終于像滾滾的洪流一般，在黃安這個(gè)新中國成立前夕境內(nèi)無一條完整的公路、無一座永遠(yuǎn)式的橋梁、無一輛機(jī)動(dòng)運(yùn)輸車的半山半丘陵地區(qū)的老百姓中暴發(fā)了。那些一無土地、二無生活來源的人們，拿著手中的勞動(dòng)工具，奮不顧身、義無反顧地加入到革命大軍中，讓我們真正領(lǐng)略了二十世紀(jì)一場翻天覆地的革命運(yùn)動(dòng)，使得黃安小城最后垂名青史，使得種田的英雄好漢得以百世流芳。要知道，那時(shí)候，對于一個(gè)相對封閉的大別山下的山區(qū)小縣來說，正是那些受外來思想影響的優(yōu)秀知識分子，在傳播革命時(shí)更有說服力。天時(shí)、地利與共產(chǎn)主義思想在紅安縣傳播落地生根，其影響之深，使得無數(shù)熱血青年要改變社會(huì)的豪情奔涌！于是，在整個(gè)黃安縣，包括大山深處的村落，形成了大家都為自己家里有人參加紅軍為榮，出現(xiàn)了妻送夫、父送子，妹送哥、兒子送老子當(dāng)紅軍的繁榮景象。更有全家一起參加了紅軍的，即使后來革命陷入低潮，老區(qū)被白色恐怖所籠罩，但他們卻是前仆后繼，最后導(dǎo)致村村戶戶不參加革命的家庭便覺得落后，參加革命便會(huì)實(shí)現(xiàn)天下大同，實(shí)現(xiàn)理想幸福。所以，即使革命者不是死在了戰(zhàn)場上，就是他們的家庭慘遭前來掃蕩敵人的“連坐”，乃至全家滅絕而使整個(gè)村莊成為無人區(qū)時(shí)，也沒有擋住他們革命的腳步。

當(dāng)然，也并非所有的革命者都是窮人。除了董必武，我們看到在革命的隊(duì)伍里，還有地主與富農(nóng)的兒子趙錫吾、王秀松、陳定侯……他們的家境與家庭條件，在當(dāng)時(shí)的黃安縣，都可謂小康殷實(shí)，不說應(yīng)有盡有，也是無憂無愁，為何都會(huì)走上革命的道路？從這一點(diǎn)上講，越窮越革命也許立不住足。今天我們很難想像，這些心里向著窮苦老百姓的大戶人家孩子中，革命者趙錫吾燒毀了自己的地方之家，王秀松甚至干脆帶人殺了自己的地主老子！我對這部分人的考證是，他們讀過書，有一定的文化，對社會(huì)有著相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，而且他們的革命覺悟挺高，同情窮苦人家和下層社會(huì)悲慘地生活著的百姓。

所以后來人們總結(jié)“紅安精神”時(shí)，概括為這樣兩句話：一要三不要，一圖兩不圖。即：要革命，不要錢，不要家，不要命；圖奉獻(xiàn)，不圖名，不圖利。

今天說革命者覺悟高，可能大家不信，我們來看兩位革命勝利后的覺悟者，便知道這句話不是假的。

紅安有個(gè)老紅軍叫楊錦華，外號“名譽(yù)軍長”。他參加過長征，在戰(zhàn)爭年代為中央首長挑過文件，跟朱德同志當(dāng)過馬夫和警衛(wèi)員。作為一個(gè)為保衛(wèi)國家機(jī)密，保衛(wèi)中央首長安全作過貢獻(xiàn)的老同志，又經(jīng)過長征的考驗(yàn)，因此在建國之后經(jīng)過組織研究，決定任命他為副軍長。哪知道，朱德同志把這一任命告訴他時(shí)，楊錦華連忙說，“我不當(dāng)副軍長，我不當(dāng)，我不當(dāng)。”朱德同志問：“你不當(dāng)副軍長，你想干什么？你是怎么想的？”楊錦華說：“我是這樣想的，現(xiàn)在全國已經(jīng)解放了，政權(quán)已經(jīng)取得了，當(dāng)前最要緊的是搞社會(huì)主義建設(shè)。我請求領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，讓我回家當(dāng)農(nóng)民，參加社會(huì)主義建設(shè)去。”朱老總一聽，覺得回農(nóng)村參加社會(huì)主義也確實(shí)需要一批黨員骨干。經(jīng)過重新研究，批準(zhǔn)了楊錦華的要求。朱德還對他說：“你以后遇到什么困難再來找我。”這樣楊錦華同志就回到紅安當(dāng)了一名普通農(nóng)民。三年自然災(zāi)害期間，當(dāng)楊錦華得知朱德同志也幾個(gè)月沒有吃肉的時(shí)候，心里非常難過。于是帶著紅安的一些土特產(chǎn)，帶著自己家殺豬后腌制成的臘肉，進(jìn)北京看望朱老總。朱德同志一見老部下、老戰(zhàn)友來了，非常高興。向他問了一些農(nóng)村的情況，知道農(nóng)村非常困難，于是對他說：“楊錦華同志，這次你在離開北京之前，我陪你吃頓便飯，吃了便飯以后，你和倉庫主任進(jìn)倉庫去，你看到什么東西好，就拿什么，啊……。”這樣，飯后楊錦華和倉庫主任進(jìn)了倉庫。倉庫內(nèi)的好東西很多，他就是不動(dòng)手拿。于是倉庫主任提醒他說：“楊錦華同志，朱老總要你看到什么東西好就拿什么。這么多好東西，你趕快動(dòng)手拿呀！”楊錦華還是不動(dòng)手，他東瞧瞧，西看看，終于看中一件東西，然后招手對倉庫主任說：“來來來，你來幫我拉一拉。”倉庫主任幫他拉出來一看，竟是一件舊的破棉大衣。于是對楊錦華說：“朱老總囑咐你看到什么好就拿什么，你拿了一件舊的破大衣出來，是不是要出我的洋相啊。”楊錦華笑一笑說：“我不是出你的洋相。我是這樣想的，現(xiàn)在是困難時(shí)期，好的留下來裝備部隊(duì)。我在家當(dāng)農(nóng)民，我拿件舊棉大衣回去干什么呢？就是稻子、麥子打下來以后放在外面涼曬，晚上收不回來的時(shí)候，我就穿著這件大衣到外面去巡邏、巡邏。”于是他好東西不拿，就拿一件舊的破棉大衣回來了。回到紅安以后，當(dāng)他穿著棉大衣在巡邏時(shí)，手往大衣口袋里一插，忽然發(fā)現(xiàn)口袋里有一包東西和一封信。他把這包東西打開一看，不是別的，而是一包錢。這時(shí)他才意識到，這是朱德同志偷偷地要?jiǎng)e人裝進(jìn)去的。他感動(dòng)得一邊數(shù)錢一邊哭，通過一數(shù)，不多不少整整500塊。他又打開信封，更是感動(dòng)萬分，里面是200斤糧票。第二天，楊錦華二話不說，就將這500塊錢和200斤糧票全部交給了人民公社，作為發(fā)展教育事業(yè)的資金，用來救濟(jì)特困戶。

再講一個(gè)全國聞名的紅軍老團(tuán)長方和明的事跡，我小時(shí)見過他。因?yàn)樗c我負(fù)傷療養(yǎng)的舅公住隔壁。方和明21歲參加中國工農(nóng)紅軍，參加過黃麻起義、長征、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，參加大小戰(zhàn)斗200多次，身上負(fù)傷7處，立功受獎(jiǎng)15次，是個(gè)名符其實(shí)的紅軍團(tuán)長、戰(zhàn)斗功臣。為此建國以后，組織上將他安排在延安休養(yǎng)，被方和明謝絕了。他對領(lǐng)導(dǎo)說：“黨和人民要我拿槍打仗，我就沖鋒陷陣，是一名革命戰(zhàn)士。現(xiàn)在我負(fù)傷殘廢了，不能拿槍沖鋒陷陣了，但參加一些勞動(dòng)還是可以的。因此，我不希望增加組織的負(fù)擔(dān)來養(yǎng)活我，我請求組織批準(zhǔn)讓我回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，參加新中國社會(huì)主義的建設(shè)。”為此，他謝絕了留在延安休養(yǎng)的安排，回到紅安當(dāng)了農(nóng)民。群眾知道他當(dāng)過紅軍，雖然搞不清他的職務(wù)，對他還是非常信任，先后選他當(dāng)互助組長、合作社長和大隊(duì)黨支部書記。他帶領(lǐng)群眾搞勞動(dòng)、抓生產(chǎn)，工作做得很出色，被評為“勞動(dòng)模范”。1957年，武漢軍區(qū)、湖北省軍區(qū)聯(lián)合召開烈軍屬勞動(dòng)模范代表大會(huì)，方和明光榮地出席了這次會(huì)議。當(dāng)時(shí)的軍區(qū)司令員上將陳再道看到出席會(huì)議的勞動(dòng)模范名單時(shí)，覺得方和明是不是原來參加黃麻起義的老戰(zhàn)友？特別是在長征途中，有次陳再道在率領(lǐng)部隊(duì)攻堅(jiān)時(shí)，命令方和明掩護(hù)部隊(duì)撤退，從此兩人再也沒有碰過面，至于方和明是死是活，陳再道一直搞不清楚。今天忽然在勞動(dòng)模范名單上看到方和明的名字，再一看籍貫是紅安人，沒錯(cuò)，就是他。但一看填的部隊(duì)原任職務(wù)是“排長”時(shí)，這一下就搞懵了。當(dāng)他一見方和明，果然是分別23年的老戰(zhàn)友。陳再道說：“不簡單，不簡單，在部隊(duì)是紅軍老團(tuán)長、戰(zhàn)斗功臣，回來后又當(dāng)了勞動(dòng)模范，值得我們學(xué)習(xí)。”在場的記者把這個(gè)消息刊登后，影響很大。有人問他說：“方老，您明明是一位紅軍老團(tuán)長，為什么說自己是一個(gè)戰(zhàn)士？”方和明笑著回答說：“我告訴你吧，當(dāng)年和我一起參加紅軍的，一共是72人，我那71位戰(zhàn)友在戰(zhàn)斗中一個(gè)個(gè)的犧牲了，一個(gè)個(gè)地倒下去了，而我是唯一的幸存者。我之所以能夠幸存下來，就是我那71個(gè)戰(zhàn)友，他們用鮮血和生命將我保存下來的。沒有他們的犧牲，就沒有我今天的方和明。所以每當(dāng)我想到我那71個(gè)戰(zhàn)友的時(shí)候，每當(dāng)我想到烈士們?yōu)楦锩鼱奚臅r(shí)候，我就感到我方和明，在我的7l位戰(zhàn)友面前，在那些犧牲的烈士面前，我沒有資格，也沒有勇氣，說自己是一個(gè)排長、是個(gè)連長、是個(gè)營長、是個(gè)團(tuán)長，或者是一個(gè)什么其他的長，我開不出口啊！”

最后一粒米，用來作軍糧；最后一尺布，用來作軍裝；最后一個(gè)娃，送他當(dāng)紅軍。

這就是紅安，這就是紅安和她的革命者。他們以巨大的奉獻(xiàn)與犧牲，打出了一個(gè)嶄新的新中國，贏來了全國的解放，同時(shí)也贏得了世人贊譽(yù)的目光，贏得了全國人民的尊重！作為革命隊(duì)伍中的后來者，讓我們緬懷先烈，珍惜今天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，再立新功，以每個(gè)人自己的傳奇譜寫紅安新時(shí)代的壯麗篇章！

謝謝大家。（本文參考了部分黃安書籍資料，在此致謝）