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1935年紅一、四方面軍會(huì)師后擬共同北進(jìn)，實(shí)現(xiàn)兩河會(huì)議決定的“北出陜甘”戰(zhàn)略方針。為此，發(fā)起了松潘戰(zhàn)役。

戰(zhàn)役進(jìn)行期間，紅四方面軍曾派出人員偵察和調(diào)查了從松潘到阿壩，以及經(jīng)阿壩西渡黃河的路線及有關(guān)情況，作出了有關(guān)情況調(diào)查報(bào)告。這個(gè)報(bào)告如今收錄在《中國人民解放軍后勤資料選編·土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期㈣》，原件只有年份沒有日期。筆者根據(jù)該報(bào)告內(nèi)容及其紅四方面軍在這個(gè)時(shí)期的活動(dòng)情況進(jìn)行判讀，認(rèn)為該報(bào)告擬出的時(shí)間應(yīng)為1935年7月中旬～8月中旬，即松潘戰(zhàn)役發(fā)起之后，紅四方面軍攻占阿壩地區(qū)之前。

該報(bào)告使用的是大量的舊地名，筆者根據(jù)自己已知的情況，參照新地名作出了校核和對照，但仍有許多地名（大部分是當(dāng)時(shí)的音譯地名）尚無資料進(jìn)行校核對照，只能暫時(shí)存疑待考。

這個(gè)報(bào)告最大的亮點(diǎn)，是對經(jīng)阿壩地區(qū)西進(jìn)渡黃河的路線的調(diào)查。這條路線經(jīng)過的地域，是當(dāng)年著名的“果洛三大部落”地區(qū)，即康賽、康干和貢麻倉三大部落，地域大致位于今青海省果洛藏族自治州久治、班瑪、甘德地域。

康賽部落：主要活動(dòng)于青海省果洛藏族自治州久治縣康賽鄉(xiāng)、門堂鄉(xiāng)地域；

康干部落：主要活動(dòng)于青海省果洛藏族自治州久治縣白玉鄉(xiāng)、哇爾依鄉(xiāng)、索乎日麻鄉(xiāng)地域（據(jù)說涉及了至今班瑪縣部分區(qū)域）；

貢麻倉部落：主要活動(dòng)于青海省果洛藏族自治州甘德縣上貢麻、下貢麻、崗龍、柯曲等鄉(xiāng)地域——這片地域大致位于黃河以北。

雖然是部落名，但當(dāng)時(shí)幾乎是取代了地域名稱。

這說明，當(dāng)時(shí)的張國燾等紅四方面軍領(lǐng)導(dǎo)人，已經(jīng)有了擬從此間渡黃河西進(jìn)的考慮。

松潘戰(zhàn)役流產(chǎn)后的夏洮戰(zhàn)役期間，可能是因?yàn)檫@個(gè)調(diào)查結(jié)果與張國燾等人的期望值大不相同（人口稀少，籌糧就糧困難），所以才派出一部經(jīng)上阿壩前往求吉瑪、齊哈瑪偵察渡河路線——這條路線與夏洮戰(zhàn)役無關(guān)（夏洮戰(zhàn)役預(yù)計(jì)集結(jié)地是夏河、洮河流域，因黃河在此間的回頭彎的緣故，由求吉瑪、齊哈瑪渡河前進(jìn)夏、洮地域還得再渡一次）。

因?yàn)檠芯考t軍長征路線的需要，筆者收羅了一大批地方史志和地名錄，對湘黔滇川青甘陜地區(qū)關(guān)注相對更多一些。盛世修志，上個(gè)世紀(jì)80年代以降，各地陸續(xù)編篡出版了許多地方志，給歷史研究者愛好者們提供了很好的資源資料平臺——筆者從中獲益不少。以川西北地區(qū)為例，建國之前的舊史資源雖然不算豐富，但也有不少。建國后修新志肯定要大量的參照舊志，這是必須的，也是必要的。但新志和舊志之間，還是有很大很大的不同，引證抄錄時(shí)如果不作相當(dāng)?shù)男：撕涂紦?jù)工作，帶來的麻煩也是相當(dāng)大的，給后人參照閱讀帶來了不小的困難。

這其中最大的困難在于：舊志使用的是舊地名，新志在引用時(shí)，如果只抄不校，閱讀者會(huì)找不著北。特別是川西北少數(shù)民族地區(qū)，新中國之前的歷屆中國政府都沒有進(jìn)行過現(xiàn)代手段的詳勘詳測，地名又大多是少數(shù)民族語言的譯音，或者是一些涉足考察者或統(tǒng)治者的漢語命名，與新中國成立后的新地名差異非常之大——新中國成立后出版的地圖罕有詳圖，而且很多地名是不標(biāo)注的，也沒有新舊地名的對照和校核，研究者不得不為辨析這些地理要素花費(fèi)大量的精力，付出大量的工作。

比如，紅軍長征經(jīng)過的阿壩、甘孜兩州，建國前出版的地圖都是沒有經(jīng)過現(xiàn)代手段詳測詳勘的略圖，建國后出版的地圖雖然都經(jīng)過不斷地詳測詳勘，但出版的也多是略圖。雖然各地地方志和地名錄也附有縣域地圖，但仍然失之粗疏，也沒有新舊地名的校核對照。修志者在引用舊志時(shí)，一般都只照錄，不給出新舊地名的校核。

筆者認(rèn)為，當(dāng)今的史志工作者，現(xiàn)在真到了把地名校核的工作提到應(yīng)有的高度予以充分的重視的地位上來了。

紅四方面軍偵察調(diào)查的西進(jìn)渡黃河路線（1935年7月上中旬～8月中旬）

附：紅四方面軍關(guān)于松潘一帶情形續(xù)報(bào)

筆者作的注釋：

 [1]梁阿卡，今名麥拖崗。位于今四川省阿壩藏族羌族自治州紅原縣境內(nèi)（瓦松公路以南）。

[2]馬鞍腰，又名廿四馬鞍腰，位于今四川省阿壩藏族羌族自治州紅原縣境內(nèi)（阿木柯河以北、瓦松公路以南，麥洼寺以東）。

[3]似為今阿衣拉山。位于今四川省阿壩藏族羌族自治州紅原縣和阿壩縣交界處。

[4]似為噶曲河（白河）。

[5]喀西，今名卡西村，因村內(nèi)一富戶房名而得名。今四川省阿壩藏族自治州阿壩縣西北龍藏鄉(xiāng)境內(nèi)。

[6]多精喀，今譯達(dá)格扎，藏語意為“背部血管”，因位于溪流達(dá)格隆洼旁而得名。今四川省阿壩藏族自治州阿壩縣哇爾瑪鄉(xiāng)境內(nèi)。

[7]龍藏，又名塔拉。藏語龍波瓊藏之意。譯義：一戶老民為麥桑土官委派其管轄該地各村寨而得名。塔拉為該村土官房名。今四川省阿壩藏族自治州阿壩縣西北龍藏鄉(xiāng)境內(nèi)。

[8]臘秀，今譯名納休，因舊部落名“臘周”而得名。今今四川省阿壩藏族自治州阿壩縣四洼鄉(xiāng)納休村。

[9]斯娃，今譯名四洼，又名拉當(dāng)布。因傳說中“千年前有喇嘛來此傳經(jīng)，詭稱將有山神降臨”，于是以“四洼作地名，以為迎接山神”。今四川省阿壩藏族自治州阿壩縣四洼鄉(xiāng)。拉當(dāng)布之含義為“山附近”，因村后旁山而得名。

[10]喀多，今譯名甲爾多，由“甲達(dá)”音譯而來，含義為“漢人的標(biāo)記”。清雍正元年授村內(nèi)土官土千戶職，故名。又譯胳洼洛。藏語譯義為“偶象之村”。今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣甲爾多鄉(xiāng)。

[11]今譯名哇多，因村內(nèi)官房而得名。今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣洛爾達(dá)鄉(xiāng)境內(nèi)。

[12]徐藏，藏語“富裕之村”之意。今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣洛爾達(dá)鄉(xiāng)境內(nèi)。

[13]今名安羌，譯義為“安木錯(cuò)的兒子向往的流浪之地”。今四川省阿壩藏族將羌族自治州阿壩縣安羌鄉(xiāng)。

[14]康沙（今譯康賽）、康干，均為當(dāng)時(shí)“果洛三大部落”，今青海省果洛藏族自治州境內(nèi)。

[15]曾打桑，今譯名正大村。因村內(nèi)土官房而得名。今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣西北甲爾多鄉(xiāng)境內(nèi)。

[16]俄洛，今譯名俄隆，溝名，藏語“綠色溝”之意。今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣西北四洼鄉(xiāng)境內(nèi)。

[17]康賽（康沙爾）、康干（康格）、貢麻倉（貢媽顙）史稱“果洛三大部”，但劃分方法不一：“果洛分上、中、下三部，通常以康薩（康賽）為下果洛，約帳房五百戶，土房四百戶，其西北之康根（康干）為中果洛，帳房一千戶，土房三百戶，更西北之工馬倉（貢麻倉）為上果洛，約帳房一千二百戶。實(shí)際上除該三部以外，其他果洛部落尚多，故另有一區(qū)分法，即以汪清本（昂欠本）為上果洛，其牧地在黃河源，鄂陵海（湖）、札陵海（湖）一帶，約一千四百戶，歸青海管轄，分上汪清（昂欠本）及下汪清二大部落。白馬本（班瑪奔）為中果洛，其牧地在康根（康干）之南玉樹與石渠之間，共約一千五百余戶，青海與西康對該部之政令，均不能達(dá)到。阿窮本（阿什姜本）為下果洛，包括康薩、康根、工馬倉三大部落，被稱為阿什姜三部。”（邢海寧，果洛藏族社會(huì)[M]，北京：中國藏學(xué)出版社，1994；25～26.）根據(jù)這個(gè)報(bào)告的陳述，似為以前者為據(jù)。即：康沙爾部落，今譯康賽，主要活動(dòng)于青海省果洛藏族自治州久治縣康賽鄉(xiāng)、門堂鄉(xiāng)地域；康格部落，今譯康干，主要活動(dòng)于青海省果洛藏族自治州久治縣白玉鄉(xiāng)、哇爾依鄉(xiāng)、索乎日麻鄉(xiāng)地域；貢媽顙部落，今譯貢麻倉，主要活動(dòng)于青海省果洛藏族自治州甘德縣上貢麻、下貢麻、崗龍、柯曲鄉(xiāng)地域。

[18]格娃，今譯名克哇，藏語譯義為“得利者”，因寨中首房（位于克曲河北陽山下）而得名——該寨位于克曲河北，陽山稱克哇寧巴，陰山稱克哇什巴。今四川省阿壩藏族羌族自治州阿壩縣西北安斗鄉(xiāng)境內(nèi)。