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　　【提要】有一種彌漫全球的新蒙昧主義，就是全世界都要學(xué)習美國，依照美國模式來改造自己的民族和國家。“歷史終結(jié)論”是這種思潮的極端和典型代表，“華盛頓共識”是其在經(jīng)濟領(lǐng)域的代表形式之一。2008年的金融海嘯顛覆了許多人對金融資本主義和美國模式的盲目崇拜與迷信，我們要警惕這種思潮帶來的嚴重危害，發(fā)展中國自己獨立自主的學(xué)術(shù)思想體系。

　　某種程度上，2008年的全球金融海嘯，預(yù)示著一個長達數(shù)百年、廣泛影響全世界甚至改變過很多國家命運的思潮和信念已經(jīng)破產(chǎn)。金融海嘯席卷而去的，不僅是華爾街龐大的賺錢機器和賺錢模式、盎格魯-撒克遜式的投機性金融資本主義和美元霸權(quán)的神秘光環(huán)；更重要的，金融海嘯已經(jīng)在全球范圍內(nèi)顛覆了許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，顛覆了盎格魯-撒克遜知識精英和統(tǒng)治者數(shù)百年來深信并不遺余力灌輸給世界人民的一種歷史觀和文化觀（甚至包括種族觀）。對于那些畢生致力于傳播此種迷信和教條的人們（包括許多經(jīng)濟學(xué)者)及其追隨者來說，2008 年的金融海嘯和隨后長期的經(jīng)濟衰退無疑是一記重大打擊。

　　6年來，關(guān)于全球金融危機的深入檢討和系統(tǒng)研究，已經(jīng)形成了基本的共識，這就是：從大歷史角度和經(jīng)濟金融運行的內(nèi)在邏輯來考察，正是盎格魯-撒克遜的經(jīng)濟哲學(xué)和歷史觀念造就了華爾街的極度貪婪和瘋狂投機，造就了全球金融資本主義的過度增長和泛濫，世界人民為此付出了慘痛的代價。哲學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家乃至文化學(xué)者，都在全方位深入檢討華爾街金融海嘯最深層次的根源。因為它暴露的正是金融體系和貨幣秩序、經(jīng)濟發(fā)展模式和生存方式所面臨的重大問題，關(guān)乎全球各國共同命運。曾經(jīng)彌漫世界的思潮和迷信究竟是什么呢？我們可以給它一個簡潔的名稱：新蒙昧主義。

　　“新蒙昧主義”的淵源

　　所謂新蒙昧主義，我這里引用毛澤東的精彩描述。1949年8月14日，毛澤東發(fā)表著名評論《丟掉幻想，準備斗爭》，在這篇言辭犀利、充滿激情和智慧的文章里，他嘲弄那些真心期望美國總是會為中國利益著想的幼稚而可愛的人們，說他們相信“美國什么都好，希望中國學(xué)美國”。這的確就是對新蒙昧主義最簡潔、最形象、最生動的概括。推而廣之，上述那種彌漫全世界的思潮和迷信就是：美國不僅僅什么都好，而且代表了人類歷史和進步的方向，全世界都要學(xué)習美國，依照美國模式來改造自己的民族和國家。

　　我們曾經(jīng)以“舊蒙昧主義”來描述文藝復(fù)興之前、中世紀歐洲的專制黑暗時代。那是宗教迷信和教會教條統(tǒng)治人們思維意識的時代，是異端權(quán)利和思想自由慘遭迫害的時代，是羅馬教廷企圖以他們的價值觀來塑造整個歐洲和世界的時代。歷經(jīng)千辛萬苦和無數(shù)天才斗士的不懈努力，歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興和工業(yè)革命將黑暗的歐洲改造成為全世界多領(lǐng)域的領(lǐng)袖和開拓者。尤其是人口僅僅數(shù)百萬的英國，率先發(fā)起工業(yè)革命，迅速崛起為世界強國。到了19世紀，英國竟然統(tǒng)治著地球一半的土地和70%的海洋。然而，人類命運的確符合物極必反的辯證哲理。當擺脫舊蒙昧主義的歐洲各國憑借堅船利炮征服世界各國的時候，一種新蒙昧主義也應(yīng)運而生。一直奉行的理念就是“西方中心論”或“歐洲中心論”。其核心思想認為，唯有歐洲（主要是英國）代表著人類的前途。無論是政治制度、經(jīng)濟體制、哲學(xué)倫理、語言文化乃至吃穿住行，歐洲都代表著人類進步的唯一方向。當然，西方中心論的背后，是殖民征服的利益。大英帝國最強大、最悠久的殖民先鋒——英國東印度公司，其使命不僅僅是要為帝國攫取無限的財富，而且要將大英帝國的思想文化傳遍世界各地。必須承認，大英帝國取得了前所未有的成功，以至于當年德意志帝國的鐵血宰相俾斯麥以一種無可奈何的口氣說道：“當今世界最重要的事實，是英國和美國講同一種語言。”

　　然而，西方中心論或者說新蒙昧主義，直到20世紀才達到登峰造極。最極端和最典型的代表，就是美國精英階層發(fā)明的“歷史終結(jié)論”。作為《歷史的終結(jié)及最后之人》的作者，福山是美國新保守主義的重要人物，當年曾經(jīng)聯(lián)合數(shù)百名美國新保守主義知識精英，公開簽名支持布什攻打伊拉克。福山的著作實際上是新蒙昧主義最極端的宣言書。歷史終結(jié)學(xué)說宣稱，“美國模式的自由民主制度是人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”，“是人類最后的一種統(tǒng)治形式”。冷戰(zhàn)之后，各種形態(tài)的歷史終結(jié)論已經(jīng)到美國意識形態(tài)的所有方面。譬如，美國外交戰(zhàn)略的所謂單邊主義，正是歷史終結(jié)論的生動體現(xiàn)和具體實施。

　　1994年，基辛格博士出版了他的經(jīng)典著作《大外交》，最后一章的題目就是“世界秩序的重建”。他認為，整個20世紀的歷史，就是美國試圖依照自己的理想來塑造整個世界的歷史。蘇聯(lián)東歐的崩潰和冷戰(zhàn)的結(jié)束，給美國重塑世界秩序提供了最佳機會。基辛格寫道：“冷戰(zhàn)謝幕，美國迎來本世紀第三次機會。它鄭重宣告：要把美國的價值觀推廣到全世界，以此來構(gòu)建一個嶄新的世界。冷戰(zhàn)謝幕讓美國第三次登上世界舞臺之巔。1918年，美國完全主宰了巴黎和會，因為美國的歐洲盟友是如此依賴美國，以至于他們完全喪失了自身的話語權(quán)。‘二戰(zhàn)’結(jié)束之時，羅斯福和杜魯門同樣高居世界之巔，有能力以美國模式來重塑整個世界。冷戰(zhàn)謝幕給美國以更大的機會和更難以遏制的沖動，要完全依照美國的構(gòu)想來重建國際秩序。”

　　新蒙昧主義的核心：美國模式的神話

　　什么是美國模式呢？美國前總統(tǒng)克林頓說得最清楚：“我們壓倒一切的目標，就是必須在全球范圍內(nèi)推廣和強化以自由市場為基礎(chǔ)的民主制度。”以自由市場為基礎(chǔ)的民主制度或者說美國式的民主制度，是一個極其廣義和寬泛的概念，包括美國信奉的政治制度、經(jīng)濟體制、宗教信仰、哲學(xué)文化直到好萊塢大片和華爾街賺錢方式。美國著名的國際戰(zhàn)略家布熱津斯基在他那本《大棋局》里面，不無自豪地宣稱：“美國的政治制度和自由市場經(jīng)濟為雄心勃勃的和不迷信傳統(tǒng)偶像的發(fā)明家創(chuàng)造了前所未有的機會。美國的民族文化絕無僅有地適宜于經(jīng)濟增長。這種文化吸引并很快地同化了來自海外的最有才能的人，從而也促進了國家力量的發(fā)展。美國被廣泛地視為代表著未來，是一個值得欽佩和仿效的社會。”

　　我們批評新蒙昧主義，絕不是全盤否定美國制度和文化的優(yōu)秀成分，絕不是不承認美國建國200多年來賴以取得巨大成就的寶貴經(jīng)驗。任何稍知美國歷史的人，都對美國的開國史和建國史充滿敬意。公正客觀地認識和評價每一個的民族制度和文化，公正客觀地承認和尊重每一個國家有自身獨特的發(fā)展道路和選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不把任何國家的發(fā)展模式偶像化、抽象化、絕對化、形而上學(xué)化，不把如此絕對化和簡單化的制度模式和發(fā)展模式不分彼此地強加給所有國家，不以推廣如此絕對化和簡單化的發(fā)展模式為借口，去搶奪、侵占或損害其他國家和民族的根本利益，恰好是新蒙昧主義的真正對立面。相反，將美國模式絕對化、簡單化、抽象化，將美國模式不分條件地強加給所有國家，將美國模式神化為“人類普世價值、終極價值和最后統(tǒng)治方式”，以此為借口和幌子去侵占、搶奪、損害其他國家的根本利益，就是新蒙昧主義最赤裸和最極端的表現(xiàn)。

　　新蒙昧主義是一個世界現(xiàn)象。客觀上，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以來，英國、美國和歐洲統(tǒng)治著世界主要地區(qū)，他們憑借堅船利炮和先進科技搶奪和創(chuàng)造的巨大財富，讓世界上許多人士都衷心佩服乃至崇拜西方的典章制度和思想文化，“全盤西化”曾經(jīng)在世界許多國家廣泛流行，至今仍余音裊裊。美國、英國和世界其他國家，的確有大量知識精英和各界人士，深信美國模式代表著人類的未來。他們是真誠的，因為在他們的信念里，并不摻雜多少個人私利的成分；他們希望從自然世界和人類社會的終極真理角度，證明美國模式代表人類的未來。《歷史的終結(jié)及最后之人》說出了他們希望說的話，這本書也因此曾經(jīng)廣泛流傳。但另一方面，以美國為首的西方世界，尤其是他們的統(tǒng)治階級利益集團，深深明白：為了最大限度地攫取或強占其他國家的財富，最好的辦法是依照美國模式去徹底改造那些國家，讓那些國家從心理上、精神上、法律制度上完全服從他們的要求。如此一來，最大限度地占有那些落后國家的財富就不會再背上侵略和掠奪之名，反而是以大救星或大恩人的姿態(tài)，心安理得地去享受殖民者的榮耀和財富。與此同時，那些甘愿替西方主子或老板獻身的“利益集團”，盡管內(nèi)心深處并不相信歷史終結(jié)論、西方中心論或美國優(yōu)越論，但眼前的巨大利益卻讓他們成為新蒙昧主義最勤奮的傳播者和實施者。

　　新蒙昧主義的經(jīng)濟宣言：“華盛頓共識”

　　世界范圍的新蒙昧主義已經(jīng)存在數(shù)百年了。當今它們的具體表現(xiàn)方式譬如：國際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行的單極世界和單邊主義，政治制度領(lǐng)域推行的美國式民主、自由和人權(quán)，經(jīng)濟領(lǐng)域倡導(dǎo)的“華盛頓共識”，宗教領(lǐng)域信奉的基督教一神論或科學(xué)論，娛樂領(lǐng)域推崇的好萊塢和百老匯。

在經(jīng)濟、金融和貨幣領(lǐng)域的新蒙昧主義，已經(jīng)到了非常完善和非常簡潔的形態(tài)，那就是眾所周知或者說臭名昭著的“華盛頓共識”。本文只是簡要概括“華盛頓共識”的基本政策主張及其危害，以及為什么說“華盛頓共識”是新蒙昧主義在經(jīng)濟、金融和貨幣領(lǐng)域最完善的形態(tài)。事實上，“華盛頓共識”正是金融資本主義泛濫全球、釀成多次全球和地區(qū)性金融危機的思想根源。

　　簡而言之，“華盛頓共識”是美國和國際貨幣基金組織極力主張和努力強加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟、金融和貨幣政策。它們包括：(1)主張不論任何條件的徹底私有化，包括毫無保留和毫無限制地允許外資掌控本國所有的產(chǎn)業(yè)和企業(yè)；(2)主張不論任何條件的資本賬戶自由化和完全放任資金跨境自由流動，包括對一切國際投機資金和各種對沖基金完全不加監(jiān)管；(3)主張絕對靜態(tài)的、簡單化和絕對化的比較優(yōu)勢原理，反對發(fā)展中國家發(fā)展自身的民族產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，反對一切形式的進口替代和產(chǎn)業(yè)政策；(4)主張完全自由放任的浮動匯率體系，反對任何形式的匯率穩(wěn)定和匯率干預(yù)；(5)要求或強壓發(fā)展中國家盡快全面對外開放資本市場和整個金融體系；(6)主張肆無忌憚地、不受監(jiān)管地發(fā)展衍生金融交易和推廣一切形式的金融創(chuàng)新。

　　任何稍知西方經(jīng)濟思想史和西方國家經(jīng)濟發(fā)展歷史的人都應(yīng)該明白：上述主張絕對不是西方國家自身經(jīng)濟發(fā)展歷史的正確總結(jié)，也絕對不是西方經(jīng)濟學(xué)界一致的、或毫無爭議的主張或真理，更沒有任何嚴格的邏輯和事實依據(jù)。相反，“華盛頓共識”是冷戰(zhàn)結(jié)束之后，美國和國際貨幣基金組織在試圖蠻橫地改造發(fā)展中國家經(jīng)濟體系的過程中，逐漸形成的一套完全不顧各國實際國情的極端政策措施。一些學(xué)者正確地將“華盛頓共識”稱為“市場原教旨主義”。

　　美國政府不遺余力地向中國和其他國家推銷浮動匯率、解除金融管制、實施金融和外匯交易的徹底自由化；國際貨幣基金組織跟著起哄，充當美國國際金融戰(zhàn)略的急先鋒，這就是著名的“華盛頓共識”。歷史已往證明：所謂“華盛頓共識”的政策方案不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長，反而釀成巨大災(zāi)難。當年迫于美國和國際貨幣基金組織壓力接受“華盛頓共識”的幾個亞洲國家早就將其摒棄。事實上，尊重真理的經(jīng)濟學(xué)者幾乎不會認同所謂“華盛頓共識”，然而，美國財政部和國際貨幣基金組織卻依然到處販賣。

　　它們竭力販賣“華盛頓共識”的基本目的，是將世界各國經(jīng)濟金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢地把握在自己手里。當年歐洲反其道而行，創(chuàng)造歐元與美元抗衡。美國政府的一些經(jīng)濟學(xué)者甚至用“歐元將重新把歐洲拖入戰(zhàn)爭深淵”的論點，強烈反對歐元誕生，因為歐元被視為唯一有希望與美元抗衡的國際貨幣。有識之士早就指出：美國最不愿意談?wù)摵蛯嵤┯嘘P(guān)國際貨幣制度的改革，因為它是該制度最大的既得利益者。2014年，美國國會粗暴地拒絕國際貨幣基金組織的投票權(quán)份額改革計劃，引起世界各國的普遍不滿，連國際貨幣基金組織總裁拉加德都直率地批評美國的自私和傲慢。實際上國際貨幣基金組織投票權(quán)份額改革方案是2010年30國集團倫敦峰會所確定的，美國政府當時有明確承諾。美國國會斷然拒絕投票權(quán)份額改革，就是不愿意讓新興市場國家（主要是中國）獲得較多的投票權(quán)。即便完成此次改革，美國和歐洲等發(fā)達國家仍然牢牢占據(jù)國際貨幣基金組織的多數(shù)份額，但美國一些政治精英們卻頗有“鐵公雞一毛不拔”的頑固勁兒。

　　經(jīng)濟學(xué)的理論邏輯和最近30年的歷史事實充分說明：一旦世界各國真的依照“華盛頓共識”去做，完全徹底放開金融市場、徹底取消外匯管制、完全徹底實施浮動匯率，那么，世界各國的經(jīng)濟金融對美元的依賴就會更加徹底，美國將在更大程度上左右世界各國的經(jīng)濟金融發(fā)展。可悲的是：中國某些經(jīng)濟學(xué)者食古不化、食洋不化，說什么“只要人民幣匯率完全浮動，中國就能夠擁有自主的貨幣政策”！再沒有比這更加荒謬的無稽之談了。30多年的歷史彰彰在目：匯率越是浮動，一國貨幣政策就越是受到外匯市場——當然就是美國的牽制；匯率越是浮動，中國所需要的美元儲備將越多，而不是越少，其結(jié)果只能是貨幣政策將更加不自主！

　　其實，美國國內(nèi)就有一些學(xué)者強烈反對“華盛頓共識”。斯蒂格利茨曾經(jīng)擔任美國克林頓政府經(jīng)濟顧問委員會主席和世界銀行首席經(jīng)濟學(xué)家，榮獲2001年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，是如假包換的西方經(jīng)濟學(xué)大師。2002年，斯蒂格利茨專門著書，力斥“華盛頓共識”之非。他的精彩論述直接以中國為例證：

　　“美國要求中國實施金融市場自由化，不會促進全球經(jīng)濟穩(wěn)定。它只會促進美國金融利益集團的狹隘利益。美國財政部就是這個利益集團最堅定的代言人。華爾街金融巨頭們堅信：就他們從事的金融行業(yè)而言，中國意味著巨大的市場。華爾街必須超越競爭對手、捷足先登、搶占制高點。沒有什么比這更重要的事實。”

　　斯蒂格利茨警告中國：“資本市場完全自由化，意味著旨在控制熱錢忽來忽去的一切措施都要被連根拔起。熱錢不過是賭匯率波動的短期借貸資金，這些投機資金絕不會去建立工廠、創(chuàng)造就業(yè)。……為了吸引真正致力于實業(yè)發(fā)展的直接和長期投資，我們并不需要什么金融市場的完全自由化。中國自己的經(jīng)驗就是最好的證明。”

 

新蒙昧主義對中國經(jīng)濟的危害

　　中國必須走獨立自主的發(fā)展道路

　　“華盛頓共識”是新蒙昧主義在經(jīng)濟、金融和貨幣領(lǐng)域最突出、最完善、最明確，自然也是危害最大的集中體現(xiàn)。中國改革開放30年的成功經(jīng)驗，是對“華盛頓共識”最有力的駁斥。然而，我們必須警惕，以“華盛頓共識”為代表的新蒙昧主義思潮，正在對中國的經(jīng)濟學(xué)術(shù)發(fā)展乃至金融貨幣方針政策產(chǎn)生重要影響。

　　經(jīng)濟、金融、貨幣領(lǐng)域的新蒙昧主義對中國造成的危害，莫過于相當一批人執(zhí)著于如下信條：(1)美國模式、尤其是華爾街的賺錢模式，就是中國的明天和未來，中國必須老老實實地以美國華爾街為師；(2)資本賬戶完全自由開放、投機熱錢不受監(jiān)管是歷史必然，因為那是華爾街老師們所諄諄教導(dǎo)的真理；(3)中國資本市場和整個金融體系必須完全對外資開放，最好讓外資全部控股，而美國金融體系卻不需要對等地對中國開放，因為那是華爾街大佬們的利益所在；(4）美元霸權(quán)、美元本位制和浮動匯率體系是最好的國際貨幣體系，甚至是某種不可改變的自然規(guī)律所支配的貨幣體系，各國應(yīng)該完全服從，一切挑戰(zhàn)美元本位制和浮動匯率體系的想法都是徒勞的；(5)中國不需要發(fā)展自己的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和民族產(chǎn)業(yè)，依照“美國老師”諄諄教導(dǎo)的比較優(yōu)勢原理，永遠做低端產(chǎn)業(yè)、做全世界發(fā)達國家的“打工仔”才是中國唯一出路；(6）中國所有產(chǎn)業(yè)和企業(yè)都要毫無保留地對外開放和讓外資參股和控股；(7)中國學(xué)生和教授都要老老實實地拜讀“美國老師”的教科書，哪怕是美國的三流學(xué)者所寫的三流著作，中國學(xué)者也必須將它們虔誠地翻譯過來，奉為至寶；(8)中國不需要發(fā)展自己獨立的經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)體系，盎格魯-撒克遜的經(jīng)濟學(xué)體系已經(jīng)窮盡了人間的真理；(9)中國學(xué)者以中文發(fā)表文章和著作是算不得學(xué)術(shù)的，必須要到美國和英國的雜志去發(fā)表英文文章，才算得上學(xué)術(shù)，美國和英國的標準就是中國學(xué)術(shù)的最高標準；(10)中國自己人的觀點和建議是不值得聽取的，我們制定政策，必須要請華爾街的大佬和他們在中國的首席經(jīng)濟學(xué)家們來充當最高顧問，因為只有他們才代表著真理和前進的方向。

　　然而，還沒有等到我們可愛的新蒙昧主義者們完成他們在中國的使命，新蒙昧主義本身就已經(jīng)江河日下，甚至是徹底破產(chǎn)了。毛澤東嘲弄當年那些迷信美國什么都好、希望中國學(xué)美國的人們，說：“學(xué)生的確希望老師對他好，卻發(fā)現(xiàn)老師總是來欺負學(xué)生，甚至侵略和屠殺學(xué)生。”同樣，迷信“華盛頓共識”、崇拜華爾街模式的人們，被華爾街的金融海嘯和由此引發(fā)的世界金融危機、經(jīng)濟危機完全搞蒙了。財雄勢大、不可一世的金融帝國像多米諾骨牌那樣，頃刻間轟然崩潰；全球財富所蒙受的損失高達數(shù)十萬億美元；毫無約束的美元霸權(quán)和華爾街肆無忌憚的金融創(chuàng)新制造了全球金融體系的大規(guī)模殺傷性武器，終于引爆炸毀了全球金融市場；浮動匯率體系和國際投機資金的快速流動將爆炸的巨大沖擊力瞬間傳遞到世界的每個角落，沒有誰能夠獨善其身。

　　徹底拋棄一切形式的新蒙昧主義

　　金融危機已經(jīng)過去6年，全球金融體系依然高度動蕩，世界經(jīng)濟衰退和蕭條已成長期趨勢。現(xiàn)實迫使我們必須深刻反思人類社會的經(jīng)濟增長和發(fā)展模式，反思全球貨幣和金融體系，反思華爾街模式和“華盛頓共識”的內(nèi)在弊端，反思全球金融資本主義泛濫的巨大危害。

　　中國必須走自己的路。過去30年中國改革的歷史經(jīng)驗完全證明：我們有能力走出中國獨立自主的發(fā)展道路，我們完全不需要聽從美國政府“御用智囊”和華爾街投行首席經(jīng)濟學(xué)家們的高談闊論，更不需要美國政府和國際貨幣基金組織到處推銷的“華盛頓共識”。一句話，我們必須徹底地拋棄一切形式的新蒙昧主義。中國必須發(fā)展自己獨立自主的經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)和其他一切學(xué)術(shù)，同時最充分地借鑒所有國家的優(yōu)秀學(xué)術(shù)文化思想。中國必須建立自己獨立的學(xué)術(shù)標準，不能唯美國和西方馬首是瞻。一個沒有獨立自主學(xué)術(shù)思想文化體系的民族和國家，永遠不可能真正自立于世界民族之林。

　　全世界都在持續(xù)反思和批評美國華爾街模式，持續(xù)辯論如何重建國際經(jīng)濟、金融和貨幣體系，“華盛頓共識”縱橫全球的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。我們已經(jīng)看到一個國際貨幣的“戰(zhàn)國時代”正在來臨，國際政治格局已經(jīng)進入多邊時代，單極世界已經(jīng)終結(jié)。我們即將看到學(xué)術(shù)思想文化真正的多元時代。再過30年，中國不僅會成為經(jīng)濟、金融和貨幣領(lǐng)域的世界大國和世界強國，而且必將成為一個學(xué)術(shù)、思想、文化和意識形態(tài)的世界大國和世界強國。

　　（作者是中國農(nóng)業(yè)銀行首席經(jīng)濟學(xué)家、人大國際貨幣研究所理事兼副所長。本文摘編自其最新著作《新資本論》。來源：《經(jīng)濟導(dǎo)刊》）