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孔慶東:人民文藝的方向——在毛澤東誕辰122周年的講話
點(diǎn)擊:  作者:孔慶東    來(lái)源:北京東博文化研究院  發(fā)布時(shí)間:2017-02-26 23:09:09

  

      【編者按】本文由東博月刊編輯部根據(jù)孔慶東 教授2015年12月26日紀(jì)念毛澤東主席122周年錄音講話整理。

 

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      各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、朋友們、同學(xué)們:

 

       大家好!

 

       今天早晨一出門就發(fā)現(xiàn),仍然是一個(gè)霧霾沉沉的日子。但是,我們?cè)谧母魑慌笥岩约叭珖?guó)各地的許許多多其他有良知的朋友、同胞,今天都冒著“毒霾”,冒著風(fēng)霜嚴(yán)寒,興致勃勃地聚會(huì)。我們與全國(guó)各地人民一道進(jìn)行這樣的聚會(huì),為什么呢?因?yàn)槲覀冃赜谐?yáng)!【掌聲】因?yàn)槲覀冃闹杏幸惠喖t日,這輪紅日照耀著我們,照耀著我們?cè)谶@個(gè)黑白不明、是非不清的世界上進(jìn)行戰(zhàn)斗。

 

       毛澤東的豐功偉績(jī)是無(wú)法一一歷數(shù)的,不論他的誕辰是否逢五逢十,大家都知道,我們一年比一年隆重,一年比一年熱烈,一年比一年真誠(chéng)地在進(jìn)行紀(jì)念,剛才諸多學(xué)者、專家、領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)從各個(gè)方面談到了毛澤東同志給我們留下的寶貴的遺產(chǎn)。我今天時(shí)間不多,著重談一點(diǎn)毛澤東對(duì)文藝工作的貢獻(xiàn),如果要加一個(gè)題目的話,我談的是“人民文藝的方向”。

 

       中華民族創(chuàng)造過(guò)輝煌燦爛的文明,其中文學(xué)藝術(shù)是重要的組成部分。魯迅先生說(shuō)“文藝是引導(dǎo)國(guó)民精神前行的燈火”,一部人類文明史告訴我們,許多國(guó)家的崛起和強(qiáng)大,首先是文藝的強(qiáng)大。如果沒(méi)有文藝復(fù)興,西方各國(guó)現(xiàn)在可能分為上百個(gè)小邦、上千個(gè)“社區(qū)”。而中華民族就是在詩(shī)經(jīng)楚辭、漢賦晉文、唐詩(shī)宋詞、元曲明說(shuō)這一列璀璨的燈光引導(dǎo)下,建立起一個(gè)輝煌的、壯觀的、氣象萬(wàn)千的文藝神國(guó)。但是,大家也都知道,到了清朝,除了前期產(chǎn)生過(guò)《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》這樣的揭露性、批判性的杰作之外,到了后期就進(jìn)入了龔自珍先生所講的“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的境地,用李白的話說(shuō)是“大雅久不作”。

 

       一個(gè)國(guó)家如果文化衰敗了,不論它GDP有多高,不論它有多少人閑著沒(méi)事兒在吸毒,這個(gè)國(guó)家就離滅亡不遠(yuǎn)了。清朝的后期,國(guó)民精神萎靡不振,打起仗來(lái)一敗再敗。這個(gè)民族不知道出了什么毛病了,一開(kāi)始以為軍事不行,后來(lái)以為工業(yè)不行、經(jīng)濟(jì)不行、政治不行,一樣一樣地去找,找到什么我們就改什么,結(jié)果越改越失敗。那一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),它的成就我們可以跟一百年后的改革開(kāi)放相比,它少了什么?那個(gè)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)越搞,掙的GDP越多,這個(gè)國(guó)家打起仗來(lái)就越慘敗,到最后海軍被人家?guī)缀跞姎灉纭V钡蕉兰o(jì)初,中華民族的精英才發(fā)現(xiàn),我們不是軍事落后了,不是經(jīng)濟(jì)落后了,不是沒(méi)有郵局、沒(méi)有礦山,是沒(méi)有了——靈魂。到這個(gè)時(shí)候才發(fā)現(xiàn),是國(guó)民精神出了問(wèn)題,而怎么樣重建國(guó)民精神?答案只有一個(gè)——文藝。

 

       本人多年研究鴛鴦蝴蝶派,研究晚清到民國(guó)初年的那些武俠、公案、言情、黑幕小說(shuō),不小心成了這個(gè)領(lǐng)域的專家。通過(guò)這些文學(xué)研究,我活生生地看到了晚清的所謂國(guó)民精神、中華民國(guó)的所謂國(guó)民精神。直到有了五四文學(xué)革命,中國(guó)人民終于開(kāi)辟了現(xiàn)代文藝的新紀(jì)元。五四的功績(jī)大家都知道,但是五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)也陷入了新的迷途,這個(gè)迷途就是,為了糾正以前封建社會(huì)文藝的錯(cuò)誤,走上了簡(jiǎn)單的歐化的道路,建立了一種瞿秋白同志所批評(píng)的“新文言”。雖然是用白話文寫的,老百姓依然看不懂,老百姓覺(jué)得還不如看《三國(guó)演義》更明白。現(xiàn)代第一文豪、一代大師魯迅先生,他自己的母親就不讀魯迅的小說(shuō),他的母親要讀張恨水。有些人說(shuō):孔老師,你好像是今天的魯迅,我說(shuō)我跟魯迅比不了,因?yàn)槲业哪赣H是讀我的作品的,我的母親讀我的書。魯迅太偉大了,他的母親讀不了、讀不懂他的書。

 

       中國(guó)文藝向何處去?是成為某些學(xué)者所說(shuō)的西方現(xiàn)代文藝的一個(gè)支流、一個(gè)小河溝?還是簡(jiǎn)單的“反清復(fù)明”,回到某些學(xué)者所說(shuō)的明朝去?北京和上海那些穿著西裝革履或穿著長(zhǎng)袍馬褂的學(xué)者們莫衷一是。在這個(gè)時(shí)候,在陜北的窯洞里,有一個(gè)穿著灰色舊軍裝的、頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)的中年人,他指出了中國(guó)現(xiàn)代文藝的方向。簡(jiǎn)而言之就是,我們要建立的文藝是——民族的、科學(xué)的、大眾的!當(dāng)然像前面的老師所講的一樣,這不是毛澤東憑空提出來(lái)的,是他總結(jié)了五四以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文藝的經(jīng)驗(yàn)。有了這個(gè)方向,我們看,從此中國(guó)有了新的“風(fēng)雅頌”。這個(gè)“風(fēng)雅頌”又是從西北高原上拔地而起,有了這個(gè)“風(fēng)雅頌”之后,中華民族的先鋒隊(duì)迅速地團(tuán)結(jié)起中國(guó)各族人民,打敗日寇、趕走蔣匪,建立了新中國(guó)。【掌聲】

 

       隨著新中國(guó)的發(fā)展,我們每個(gè)時(shí)代,每一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、每一項(xiàng)事業(yè)都伴隨著健康的、陽(yáng)光的、清新的文藝,這就是今天祖國(guó)大地?cái)?shù)不清的那些紅歌的核心魅力的來(lái)源。同時(shí),毛澤東還用自己的文藝實(shí)踐為這種文藝做了最好的、最光輝的典范,他的詩(shī)詞、他的書法我們都不用講,還有那些他對(duì)各個(gè)文藝領(lǐng)域具體的指導(dǎo),文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、雕塑、戲劇等等,這些可以寫成很多的書,特別是對(duì)樣板戲的指導(dǎo),還有文革后期對(duì)評(píng)《水滸》的一針見(jiàn)血的指示等。新中國(guó)的文藝就在這條大雅之路上高歌猛進(jìn)、光耀全球,一直延續(xù)到八十年代。

 

       八十年代雖然已經(jīng)結(jié)束了文革,糾正了文革中某些做得過(guò)左的地方,整個(gè)八十年代的文藝主流仍然是健康的。但是,我在一篇專門講通俗文化發(fā)展的文章中指出,就在毛澤東同志誕生的一百年之后,公元1993年,中國(guó)流行一首歌叫《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》,這一年還產(chǎn)生了兩部重量級(jí)的長(zhǎng)篇小說(shuō),一部叫《廢都》,一部叫《白鹿原》。以此為標(biāo)志,中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)“新鴛鴦蝴蝶”時(shí)代,從此開(kāi)始國(guó)民精神萎靡、迷惘、低俗、色情,用老百姓的話說(shuō)“很黃、很暴力”,到處都是孔夫子所反對(duì)的“怪力亂神”,沒(méi)有孔夫子想聽(tīng)的韶樂(lè),沒(méi)有李白呼吁的大雅,古人醒來(lái)一定會(huì)說(shuō)“禮崩樂(lè)壞”。

 

       但更加吊詭的是,連這些通俗文藝的市場(chǎng)我們都沒(méi)有占到。如果說(shuō)我們犧牲了高雅的文藝,換來(lái)了市場(chǎng)也可以,市場(chǎng)也沒(méi)有換來(lái)。我們的文藝市場(chǎng)控制在外資手中,關(guān)于資本控制我們的影視等領(lǐng)域的問(wèn)題,戴錦華等學(xué)者有非常精辟的論述。回過(guò)頭來(lái)一看,我們完全走上了背離毛澤東所指出的道路,喪失了民族的、科學(xué)的、大眾的藝術(shù)。中國(guó)文學(xué)成了用漢語(yǔ)寫的西方故事。

 

       這種文學(xué)首先是反民族的,大量的內(nèi)容是反對(duì)中國(guó)人民、污蔑中國(guó)歷史的。有些作家也知道這樣做不對(duì),一位部隊(duì)作家說(shuō):尊敬的首長(zhǎng),我要不這樣寫,不但不能獲獎(jiǎng),連發(fā)表都沒(méi)有地方發(fā)表啊,我只有寫污損中國(guó)人的,我才能發(fā)表,我才能在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng),進(jìn)一步去獲諾貝爾獎(jiǎng)。這是反民族的文學(xué)

 

       其次是反科學(xué)的。大量的作品胡編亂造,熒屏上充斥著各種宮廷丑劇,即使是所謂的主旋律作品,也有編造大量“手撕鬼子”情節(jié)的抗戰(zhàn)爛劇,引起老百姓極大的憤慨,引起老百姓對(duì)整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的懷疑,引起一代青少年對(duì)歷史的無(wú)知。我們的英雄——郭松民、梅新育,還有王立華幾位同志,本來(lái)沒(méi)必要打狼牙山五壯士名譽(yù)權(quán)的官司,這樣一個(gè)黑白明確的事情,還要通過(guò)打官司來(lái)贏回正義,說(shuō)明什么?正義已經(jīng)消失太久太久了!我看到一則新聞,講有一個(gè)女學(xué)生,她要輟學(xué),為什么呢?她受電視劇的影響,她要穿越,要回到清朝去當(dāng)格格,這不是段子,這是事實(shí)。 

 

       最后一點(diǎn)是反大眾。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),我們主體的文藝是歌頌“封資修”,歌頌帝王將相,蔑視、侮辱勞動(dòng)人民和普通知識(shí)分子,造成整個(gè)社會(huì)充斥著諂媚權(quán)貴之風(fēng),一開(kāi)口就是“我們家是大宅門的”、“我們家是貴族出身”、“我爺爺那是正宗的太監(jiān)”。整個(gè)的文藝的趨勢(shì)是反大眾、反民主的。

 

       反大眾、反科學(xué)、反民族,我們的文藝隊(duì)伍應(yīng)該長(zhǎng)期忍受或處于這種狀態(tài)嗎?看看我們的文藝隊(duì)伍——我和許多文藝團(tuán)體都打交道,也去講課,我們今天的文藝隊(duì)伍,資金相對(duì)雄厚,文化水平很高,好多都是研究生畢業(yè)。看個(gè)人素質(zhì),一個(gè)個(gè)扮相俊美、身段窈窕,嗓子好、長(zhǎng)得好,就是拿不出好作品。三十年來(lái),誰(shuí)能拿出一個(gè)公認(rèn)的(不要說(shuō)全世界公認(rèn)的,就是全國(guó)公認(rèn)的)傳世精品?許多炒作一時(shí)、很熱鬧的作品,都經(jīng)不起回過(guò)頭去再看。我們想想80年代炒作的那些作品,有一部能當(dāng)成經(jīng)典看嗎?更早一點(diǎn)的,《班主任》、《于無(wú)聲處》,作者自己可能都不好意思看了。其實(shí)這還算有些歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的,90年代以后的更沒(méi)法兒看了。

 

       正是在這樣的情況下,人民群眾除了呼吁實(shí)際生活中遇到的不公平之外,在整個(gè)精神狀態(tài)上,人民懷念毛主席。每天,全國(guó)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的大小廣場(chǎng)、大小公園里所唱的那些紅歌,就是對(duì)毛主席他老人家最深情的呼喚。這些歌總結(jié)起來(lái)其實(shí)就一句——“抬頭望見(jiàn)北斗星,心中想念毛澤東。”【掌聲】

 

       今天看來(lái),毛主席所建立的文藝觀,是高屋建瓴同時(shí)又具有普適價(jià)值的,因?yàn)樗偨Y(jié)了古今中外人類全部文藝的經(jīng)驗(yàn),又站在一個(gè)新世紀(jì)的理論高度上。人民要過(guò)健康的精神生活、文藝生活,就必須回到毛主席所指出的這條道路上。還不只是中國(guó)人民,我認(rèn)為美國(guó)人民、法國(guó)人民、俄羅斯人民都一樣,都應(yīng)該建立自己國(guó)家的民族的、科學(xué)的、大眾的文藝。

 

       今天我們看看,到處還有霧霾,但是,因?yàn)橛辛嗣珴蓶|,所以我們信心猶在。在這個(gè)發(fā)言的結(jié)尾,我引用閻肅老前輩作詞的、歌劇《江姐》的一句唱詞來(lái)作為結(jié)束:

       今日告別霧重慶,黑云沉沉夜未央。待等明朝歸來(lái)時(shí),迎回一輪紅太陽(yáng)”【掌聲】

責(zé)任編輯:紅星
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