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     2月23日，一則重磅消息刷屏了整個互聯(lián)網(wǎng)：

近日，上海市人民檢察院第一分院依法對吳小暉集資詐騙、職務(wù)侵占案向上海市第一中級人民法院提起公訴。

另據(jù)保監(jiān)會23日發(fā)布公告稱，安邦保險集團原董事長、總經(jīng)理吳小暉因涉嫌經(jīng)濟犯罪，被依法提起公訴。

鑒于安邦集團存在違反保險法規(guī)定的經(jīng)營行為，可能嚴重危及公司償付能力，為保持安邦集團照常經(jīng)營，保護保險消費者合法權(quán)益，中國保監(jiān)會決定于2018年2月23日起，對安邦集團實施接管，接管期限為一年。接管過程中，接管工作組將積極引入優(yōu)質(zhì)社會資本，完成股權(quán)重整，保持安邦集團民營性質(zhì)不變。

上述消息，我們可以總結(jié)出三層意思：

一、安邦集團的最重要創(chuàng)始人吳小暉，涉嫌集資詐騙和職務(wù)侵占。

安邦號稱資產(chǎn)萬億，產(chǎn)業(yè)遍布全球，那么這個集資詐騙和職務(wù)侵占的涉嫌，其份量之重已不必再解讀了。

二、安邦集團已被監(jiān)管部門為首的工作組接管，未來股權(quán)將重整并引入優(yōu)質(zhì)社會資本，這就意味著原來的安邦股權(quán)、管理結(jié)構(gòu)將徹底被掃清，安邦將不再是過去的安邦。

三、中國對金融保險投資體系的“拔毒”工作拉開大幕。

關(guān)于吳小暉的各種分析和軼事網(wǎng)上太多，已沒什么討論的意義了，但吳小暉的倒塌卻實實在在給中國的政商關(guān)系再次敲響了警鐘。商人，到底該如何定位自己、走在什么樣的道路上才是安全的？這是一個值得深入探討的問題。

我們知道，在吳小暉之前，倒掉的著名富豪如黑社會起家的劉漢等。這也就是說，在中國，無論你的資產(chǎn)再多、攀附的權(quán)貴再高，只要你干了違法的事、沒有定好自己的位，沒有守好自己的道，體量越大反而倒掉的概率越大。在占豪（微信公眾號：占豪）看來，中國很多商人之所以倒掉了，根本原因就是沒有定位好政商關(guān)系，沒有給自己定好位，不明白自己是誰。在這種情況下，當自己取得了巨大成功，并且隨著成功而不斷自我膨脹，到一定程度還不自知時，“嘭”的一聲爆炸就很難避免了。

很多中國商人在做大之后，就會拿西方的商人和自己進行對比，他們會有些心理失衡。怎么西方的資本地位就 那么高，而在中國自己為啥就受那么大的限制？地位怎么就那么低？在占豪看來，其實地位無高低，不過是一種感受而已。不過，搞清楚中西方資本的差異還是很有必要的。想搞清楚，就得對中西方歷史、中國當前的政治經(jīng)濟體制充分理解，理解透了，分辨清了，就一切都明白了，也就知道自己該怎么做了。

在占豪看來，中西方最本質(zhì)的差異在于：西方是資本至上的國家，中國是人民政權(quán)至上的國家；西方是“三權(quán)分立”的多元平衡體制，中國是一元主導下的多元發(fā)展體制。

西方為何能資本至上？

西方的資本主義體制，從根本上說是以保護私有財產(chǎn)為核心的，其一切的法律邏輯都是為了實現(xiàn)這一目標，邏輯起點也在資本。而之所以形成這一機制，從根本上說還是在于其本身的歷史演變，那不是某個人強加上去的，而是自然形成的。

歷史上的西方，最初是由宗教勢力與封建領(lǐng)主勢力把控局面，文藝復(fù)興后隨著思想解放和向外殖民擴張，逐漸產(chǎn)生了新興資產(chǎn)階級。隨著新勢力的崛起，宗教勢力通過改革出讓了部分權(quán)力、封建領(lǐng)主通過改革出讓了部分權(quán)力、新興資產(chǎn)階級通過爭取獲得了部分權(quán)力，最終形成了“三權(quán)分立”的政權(quán)平衡機制。所以，西方的所謂民主，實際上是一種歷史形成的平衡政治。這種平衡，很多時候與老百姓的關(guān)系并不是很大，而是精英之間的權(quán)力平衡而已。

由于最后資產(chǎn)階級總體掌握了政權(quán)，所以西方最終其權(quán)力都是以保護私有資產(chǎn)為核心的。所以，在西方資本的權(quán)力是至高無上的，資本家當然也就擁有幾乎至高無上的權(quán)力，地位當然就非常之高。而且，由于西方的法律本身就是由資本主導制定的，他們既能影響精英修改、制定法律，又能請到最好的律師團作為自己的顧問，因此其所有的趨利行為基本都是合法的。哪怕偶爾在經(jīng)營上有不合法，但由于其通過一層層的法人組織機制也把資本家一層層地給保護了起來。所以，在西方你幾乎看不到大資本家犯法的。這種機制，使得在西方實則是資本家掌握最高權(quán)力，只是資本家并非一個，而是一個群體而已。斗法，更多的是在資本內(nèi)部和資本的代理人之間展開。

西方資本勢力和其代理人之間的斗法，由于已經(jīng)被設(shè)計成完善的法律機制，并且分出了不同的層次，所以斗爭一般都被安全地局限在了某個層面，烈度當然也就不高。于是我們可以看到，西方的“成熟西式民主”國家的政治博弈烈度非常有限，很少會出現(xiàn)人仰馬翻、地動山搖、你死我活的情況，政治家大多只是局限于丑聞纏身而已。

與西方“成熟西式民主”不同的是，那些只學其形而無相關(guān)發(fā)展歷程，政治上又沒有與西方進行完美對接的國家，由于沒有完善的法律機制，政治背后也沒有穩(wěn)定的政治力量，于是或被境外力量操控，或被內(nèi)部利益集團操控，就形成了像東歐的烏克蘭等國、中國臺灣等這樣的鬧劇民主。他們的特點是：一會革命了，一會議會打起來了。

中國與西方完全不同，歷史上的中國從未出現(xiàn)過多中心的政權(quán)，而商人也從未掌控過政權(quán)。歷史上獲得最高政治地位的商人應(yīng)該是戰(zhàn)國末期的呂不韋，但他也同樣是通過封建政治體系的途徑才獲得了政治權(quán)力，并非資本權(quán)力。

中國幾千的歷史，商人從來都從屬于政權(quán)，資本從來都從屬于政治。在中國，商人無論再有錢，在知識階層、政治階層上都無法占得主導，政權(quán)從來都掌握在政治家手里。在中國，也曾經(jīng)有過資產(chǎn)階級的萌芽，但都被完善的中央集權(quán)的皇權(quán)政治體系給消滅了。

其實，也正是歷史上的西方權(quán)力相對分散，沒有大一統(tǒng)，且掌握在不同的宗教勢力和封建領(lǐng)主手里，這才有了資本家發(fā)展壯大并掌握政權(quán)的機會，也才有今天的西方資本主義社會。中國大一統(tǒng)的機制，注定了資本主義在中國封建社會是不可能革命成功的。

中國的歷史改變是因為外部侵略，西方列強用堅船利炮轟開了中國的國門，工業(yè)化的西方將農(nóng)業(yè)化的中國中央集權(quán)的皇權(quán)體制打得稀里嘩啦，于1911年徹底終結(jié)。此后，中國進入軍閥割據(jù)、侵略者肆虐、洋買辦橫行、封建地主占據(jù)大量資源的格局，動亂讓中國農(nóng)民陷入了深深的災(zāi)難。

那時，中國的民族資本家們也曾試圖建立政權(quán)，但中國的民族資本實力相比原來的封建勢力、軍閥勢力、洋買辦勢力顯得太弱小了，掌握的資源太少，根本不可能完成。所以，我們看到當年的孫中山作為民族資本家的代表是多么的無奈，只能顛沛流離。直到蔣介石，才算在江浙洋買辦財閥的支持穩(wěn)住了政權(quán)，但他也依然難以控制全國。

抗戰(zhàn)勝利后，代表廣大農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等中國最廣大利益的中共，與代表江浙財閥的蔣介石進行了終極對決。老蔣幾百萬武裝到牙齒的軍隊，面對共軍不堪一擊，三年半時間就被趕到了臺灣。其實，如果注意會發(fā)現(xiàn)，這個終極對決再次說明，中國文化中就沒有西方的多元政治基因，歷史上就不存在。當時，作為強者的蔣介石就是想滅掉中共而非與中共及其它黨派共享政權(quán)。

解放戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國重新進入了一元化主導的發(fā)展模式。由于新中國一窮二白，基礎(chǔ)設(shè)施極其落后，于是中國選擇了集約化的公有制發(fā)展模式，政府控制一切經(jīng)濟資源推進發(fā)展。雖然，這種發(fā)展模式遏制了個性化，但正是這種模式的發(fā)展在當時的歷史階段能將資源盡量集中起來，然后對生活資料進行節(jié)約式的平均分配，保證大家總體都餓不著的情況下，將多經(jīng)濟資源投入到了工業(yè)化的發(fā)展當中。說白了，就是那一代人勒緊了褲腰帶，用低生活水平換來了中國的基礎(chǔ)工業(yè)化。如果沒有那個時候這樣的發(fā)展，就不可能有今天中國的爆發(fā)。改革開放后的快速發(fā)展基礎(chǔ)，那是新中國后改革開放前全國人民用低生活水準換來的。那個時候，中國是沒有商人的。

改革開放前的一段時間中國有過一段時間是上山下鄉(xiāng)。為何搞上山下鄉(xiāng)？其中很重要的原因就是，城市沒有那么多工業(yè)崗位提供給這些青年，這些人閑著就是嚴重的失業(yè)，社會就會不穩(wěn)定，所以才有上山下鄉(xiāng)。但是，這終歸不是長久之計，因為人口是不斷增長的。在這種背景下，中國開始走向了改革開放，把中國的人口、工業(yè)能力與西方的市場對接，引入外資帶動就業(yè)，讓國外的市場和資金帶動中國的人口紅利爆發(fā)。這就是改革開放，商人也從此開始重新在中國復(fù)活。

很多人在改革開放后發(fā)了大財，但他們不知道為什么發(fā)了大財。有些人心里惶惶搞不明白找不到歸宿，為啥上天就眷顧他，于是就求之于神，于是就信了某些所謂的騙子大師；有些人認為自己特別不凡，能量多么超群，于是欲望就會膨脹不能自已，最終“嘭”得一聲爆炸。其實，雖然我們今天的事業(yè)與我們個人努力、聰明才智分不開，但之所以能把事業(yè)做大，那是因為時代，是我們的上一輩栽了樹，今天我們才能乘到?jīng)?。又由于當前的社會分配機制就是如此，所以分到善于經(jīng)營、掌握資本的人手里的自然就多。所以，我們不能因為自己富有了，變成了富人、富豪，就真的覺得自己多么不凡，就真的覺得是天降偉人了。今天，無論我們?nèi)〉迷俅蟮某删停欢喟攵际菚r代之功而非個人之力。在占豪（微信公眾號：占豪）看來，作為一個商人，這一點是必須明白的，不明白這一點而獲得巨富者，財富可能給自己帶來的將是欲望的無限擴張，最終很可能就是“嘭”一聲灰飛煙滅，就像今天的吳小暉一樣。

中國的文化決定了，中國不可能成為西方那樣的多元政治平衡體制，即所謂西式民主，中國根本沒有那樣的文化基因，解放戰(zhàn)爭的歷史證明了這一點。誰敢說自己比蔣介石還牛？蔣介石都不行，誰能行？所以，所有在政治上有野心的大商人、大資本，趕緊收起你的那點野心才是上策，那樣自己才能安全。

今天的中國，是中共領(lǐng)導全國人民締造的，新中國后全國人民省吃儉用才攢下了一系列基礎(chǔ)，然后才有了改革開放后少部分人快速致富的歷史機遇。想想看，中國的政權(quán)是中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、將腦袋掖在褲腰帶上拿命換來了，那是屬于全國人民的政權(quán)，誰有本是從中共手里拿到政權(quán)？如果有這個想法，首先就得把腦袋掖到褲腰帶上試試再說。在占豪（微信公眾號：占豪）看來，如果連這個勇氣都沒有，還是老老實實做生意為上。當然，哪怕有這個勇氣，在中國有幾個人會愿意把腦袋掖在褲腰帶上呢？誰不想享受和平發(fā)展的和平生活呢？

在中國，中共是希望有思想、有技術(shù)、有能力的人發(fā)財致富的，但發(fā)財致富了如果不老實想政權(quán)，那一定是死路一條；如果發(fā)財了只顧揮霍自己的私欲，那一定無法獲得政府的長期支持；如果不但私欲膨脹還違法亂紀，那也還是會灰飛煙滅。

在中國，商人的正確打開方式是：把自己與黨和國家捆在一起，同呼吸共命運，為國家、為民族出力，在黨的領(lǐng)導下和全國人民一起共同完成中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)。在占豪看來，如果沒有這樣的覺悟而掌握了巨額財富，那對自己可能就不是好事了，正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃”。此言雖有些刺耳，卻是實實在在的中國之政商規(guī)律。

在占豪（微信公眾號：占豪）看來，一個人如果有幾千萬，可以安安心心、快快樂樂做個富人，享受生活樂趣，只要錢來得干凈，那是很舒爽的小資生活。然而，如果有了幾個億甚至更多，那么這些財富就不再完全屬于個人了。因為，這些財富本身并非由一個人創(chuàng)造，而是歷史積累及n多個組織共同創(chuàng)造，一個人能獲得這么多的分配，是當前社會發(fā)展階段社會分配機制使然而已。在這種情況下，財富就是調(diào)動資源的權(quán)力，掌握了這種權(quán)力就要善用這種權(quán)力，要讓這種權(quán)力為更多的人服務(wù)，推動社會向前發(fā)展進步。直白說，就是要為人民服務(wù)，為社會服務(wù)！

中國的商人，一定要把自己和西方商人區(qū)別開來，西方文化由于還沒有進化到中國的家國天下思想，所以他們認為私有財產(chǎn)是第一位的，而不是普羅大眾的利益。中華文化則不同，兩千多年前就已經(jīng)形成了家國天下的思想，公權(quán)力都不是屬于個人的，都是屬于公眾的。資本的權(quán)力，本身就是社會公權(quán)力的一種，私人掌握那么多資源是社會分配機制使然而已。特別是中國歷史背景與西方又完全不同，資本的公權(quán)力特性就更強一些。

在這種背景下，我們要做的不是去揮霍財富，也不是以擁有財富而傲慢，擁有的資本公權(quán)力越大，身上的責任也就越大，也就越應(yīng)該用好這種公權(quán)，用推動社會進步來作為自己自我價值實現(xiàn)的目標。如此，才是真正的中國大商人，才是真的締造財富，造福百姓。也只有如此，商人才能真正獲得安全！其實，這樣的商人，何嘗又不是為人民服務(wù)的政治家呢？

人要守好自己的位，守好自己的道，守好自己本分。在中國，歷史選擇了中共，人民選擇了中共，只有中共才能帶領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興。作為商人，只要遵紀守法，并且與黨和國家為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，那一定是安全的。而作為大商，當在如此精神層面而獲得了自我價值的實現(xiàn)時，那就真正蛻變?yōu)榇笊倘肆耍?/span>

這樣的大商人，才是新時代最需要的中國商人！如此商人，還需要擔心什么政商關(guān)系嗎？

誰是中國的大商人始祖？越相范蠡是也！他為何能功臣身退，歷史留名，就是因為他經(jīng)邦濟世的大商思想！這，正是他被中國老百姓奉為財神的根本原因！