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郭松民:霍金無意當中擊中了我們的痛點
點擊:  作者:郭松民    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2018-03-16 12:37:35

 

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  不久前看了場電影《太空旅客》,其中的情景令人驚心動魄。

 

  吉姆是阿瓦隆號飛船上的一名旅客,阿瓦隆號正在從地球飛往另一顆星球——家園二號。由于旅途時間需要120年之久,因此所有旅客都須在深眠中度過這段旅程,到距離家園二號四個月行程時才會被喚醒,以免在途中老去。

 

  吉姆的不幸在于——因阿瓦隆號穿越隕石雨時受到撞擊,系統出了故障——在第31年時被喚醒了,并且無法再次回到深眠狀態。

 

  無邊無際的巨大時空簡直要把人壓成齏粉!

 

  吉姆發現,返回地球已不可能,向地球發一份查詢電報,收到回電需要70年,抵達家園二號需要89年。

 

  規模宏大的宇宙飛船空空蕩蕩,除了自己之外,其他旅客都處于深眠狀態,能和他對話的只有一位機器人酒保。

 

  以宇宙為尺度,人顯得多么微不足道啊!

 

  這部電影讓人產生了某種地老天荒的孤獨與恐懼,深夜無眠,仰望浩瀚的星空,頓感人類居住的地球也無非是一艘阿瓦隆號,只是不知道是從哪里起航的,也永遠不可能抵達家園二號。

 

  在無垠的宇宙中永無休止地流浪,可能就是人類的命運。

 

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  霍金去世,引發了很多中國人的懷念。

 

  也許在地球這艘“阿瓦隆號”上,我們是最熱愛霍金的乘客——我的書架上,也有一本《時間簡史》——以至于讓英國廣播公司(BBC)都有點吃醋,發了一篇陰陽怪氣的文章,說中國人之所以懷念霍金,是因為“科學和太空野心”。

 

  從理論物理學專業的角度看,霍金的成就遠遠比不上愛因斯坦,也比不上仍然健在的楊振寧。以原創性來說,霍金被引用最多的貢獻,著名的霍金輻射,其原創思想來自澤爾多維奇,建立在貝肯斯坦發現的黑洞熱力學熵基礎上。

 

  既然如此,為什么還會有這么多人懷念霍金?

 

  霍金有幾句流傳甚廣的名言:

 

“記住要仰望星空,不要僅僅俯視腳下。無論生活如何艱難,請保持一顆好奇心。”

 

“我的目標很簡單,就是把宇宙搞明白——它為何如此,它為何存在?”

 

“我的手指還能活動,我的大腦還能思維;我有終生追求的理想,我有愛我和我愛的親人朋友;對了,我還有一顆感恩的心。”

 

“時間有沒有盡頭?”

 

“宇宙從何處來,又往何處去?”

 

“充滿希望的旅途勝過終點的到達。”


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  霍金的一生都被困在輪椅上,但他的心靈,卻不受“阿瓦隆號”的約束,在宇宙深處自由翱翔。

 

  霍金最暢銷的書是《時間簡史》,講述了關于宇宙本性的最前沿知識,里面談到了黑洞、蟲洞和時間旅行。這本書出版于1988年,誘發了人們對于時間和空間的想象力。

 

  以“燒腦”著稱的諾蘭拍出了《星際穿越》,想象黑洞使時間發生了彎曲,甚至折疊,因此宇航員可以沿著折疊的時間回到“從前”,在地球毀滅前去制止災難。

 

  2017年11月5日,霍金以獨家視頻演講的方式,在騰訊第五年WE大會上發表了演講。他在演講中認為,人類應該積極探索太空,尋找宜居星球,

 

  “這將徹底改變人類的未來,甚至會決定我們是否還有未來”。

 

  因此,他在去年推出了“突破攝星”長期研發計劃,目標是讓星際旅行變成現實。在今年,“突破攝星”與歐洲南方天文臺攜手合作,進一步探尋半人馬座阿爾法星系的宜居行星。希望人類已經延續了二百萬年的火種,能夠繼續延續下個一百萬年。

 

  也許這就是霍金打動我們的地方——他超越了世俗理性和現世功利的考量,他考慮了許多人不會考慮的問題,他的時間和空間籠罩了我們。

 

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  相比較而言,我們目前更沉醉于一個非常世俗理性的文化中:注重現世,不太關注超越性的東西,如果一件事情,“既不能吃有不能穿”,就少有人關心。

 

  數學家陳景潤在身后獲得了很高的榮譽,但生前,也有很多認為他是“傻子”。

 

  之所以形成這樣的文化特征,可能和我們早早建立了一個“農業市場經濟”有關,成本/收益的計算成為重要內核。賺錢買地,讀書做官(而不是追求真理),成為精英的本能——習慣于俯視腳下,無暇仰望星空。

 

  很多時候——主要是天下太平的時候——這一文化特點表現為優點:我們創造了人類農業時代最繁榮的文明,華夏民族長期享受了世界最高的生活水平。

 

  但在危機來臨時,這種文化特征往往又表現為缺點:既然現世的世俗生活是最重要的,那就必須活著,死了就一切都沒有了。

 

  這種思維方式,結果往往是個體理性導致集體非理性,西晉、北宋、南宋等,都亡于文明水平遠遠低于自己的野蠻民族。類似的一幕,在晚明、晚清的甲午戰爭、抗日戰爭的國民黨正面戰場上,都反復重現。

 

  重視世俗理性的底色,使華夏民族極其聰明,如果能夠和超越性的理想主義激情結合,則將無敵于天下。【點擊閱讀】

 

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  美軍在朝鮮戰場上被志愿軍痛擊之后,曾深感困惑:為什么僅僅幾年前,比如抗戰時的豫湘桂戰役中,人數占優勢的“中國軍隊”還被日軍像“趕鴨子”一樣迅速擊潰,今天在朝鮮卻像換了一個人?“難道不是同一個種族?”

 

  從文化的角度看其實也很簡單:毛澤東賦予了本來就智商極高的中國戰士以信仰的力量,使他們既英勇頑強又機動靈活,相比之下,單純依靠優勢武器裝備的美軍當然就不是對手了。


  毛澤東時代,中國之所以能夠快速實現工業化,打贏五次戰爭,獲得第三世界國家的擁戴,在社會主義革命和建設過程中取得一個又一個成就,中華民族在歷史上第一次既俯視腳下又仰望星空是一個非常重要的原因。

 

  和現在孩子們從小想當富人不一樣,那時候的孩子們都想當科學家。幾乎每個學校都有航模小組和天文愛好者小組。我就曾經是天文愛好者小組的一員,仲夏之夜,在教學樓頂上觀測星空,是少年時代最美好的回憶之一。

 

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  大約是從二十世紀八十年代初開始,隨著“小崗村文化”的蔓延,“反常”的毛澤東時代結束了,幾千年來的世俗理性傳統強勁復蘇,一切對超越現世功利的思考都受到無情的嘲笑。王朔的小說、馮小剛的賀歲片、小品、手機里段子、周立波的脫口秀等等,都是這一主題。調侃、解構一直延續到了今天。

 

  結果就是造就了一個極度功利化的社會。和歷史上反復出現過的盛世一樣,今天我們也享受了空前的繁榮,中國游客走遍了全世界。但我們也隱隱感覺到了哪里有點不對勁——我們并沒有享受到和我們的經濟地位相匹配的道德權威,以及相應尊重——笑臉相迎只是因為“有錢”。

 

  繁榮是毫無疑問的,但這種繁榮是不是穩固,精英是不是值得信任,還需要經歷一次危機的檢驗。

 

  內有所缺,外必有所求。霍金在中國受到熱愛,乃至許多對理論物理學一無所知人都在朋友圈刷霍金,這不是簡單的跟風,或者像一些刻薄的評論說的那樣,假裝有文化。而是因為霍金對超越性的追求,的確是我們“所缺”,他令我們仰慕,也不經意間觸碰了我們的痛點,令我們暗自羞慚——這種復雜的感覺使人人都愿意談論他,通過表達對他的仰慕來確認自己不是一個純粹功利的人。

 

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  今天,在中國內部,需要有犧牲精神,敢于擔當,超越個人利害考慮的人站出來,帶領我們解決各種棘手的社會問題;在世界上,中國需要表現出泱泱大國的浩然正氣,【點擊閱讀】避免按照勢利、機會主義的原則處理國際關系。


  這個世界真的因為一些人曾經到來而變得更美好。他們是時代使命的背負者和先行者,我們應該向他們致敬!【點擊閱讀】

 

  霍金曾經在演講中說,“思考人類的未來”是他最重要的出發點之一。在國際共產主義運動陷入低潮,歷史已經被宣布終結的情況下,霍金從科學的角度思考人類的未來,這使得人類暫時免于陷入完全沒有出路的絕望,他填補了空白,功不可沒。

 

  霍金能夠提醒我們缺少了什么,但霍金不能解決我們的問題。

 

  改變這一切,需要新的文化和價值觀上的革命,需要重新尋找值得追求的超越性價值,這里,最重要的,就是要梳理并且繼承毛澤東時代的經驗,記住,那是迄今為止我們經歷的唯一一個“既俯視腳下又仰望星空”的時代!【點擊 閱讀】

 

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  (作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】

 


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