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講者 | 饒毅（北京大學(xué)教授）

      今天的“科學(xué)精神在中國(guó)”論壇，我想講兩點(diǎn)，都與科學(xué)精神有關(guān)。第一點(diǎn)科學(xué)精神與中國(guó)科技體制；第二點(diǎn)是科學(xué)精神與中國(guó)走向世界。

我們都知道科技體制和其他體制一樣，對(duì)我們中國(guó)的發(fā)展非常重要，科技體制對(duì)我們中國(guó)的科學(xué)和技術(shù)的不斷發(fā)展非常重要。很長(zhǎng)時(shí)期經(jīng)過(guò)很多人努力改革我們的科技體制。其中有一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，什么時(shí)候科技體制改革到位。這個(gè)問(wèn)題的回答有兩層：第一，科技體制的改革是一個(gè)永恒的，隨著不同的時(shí)間、空間，科技體制需要不斷地調(diào)整，這是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)。第二，在一定時(shí)間和地點(diǎn)，科技體制改到一定的模式，應(yīng)該到位了。

但是，如何判斷到位了？

這就要看體制是不是真正支持了有德、有才、有能的科技工作者有效地開展科技工作。

在不遠(yuǎn)的過(guò)去，中國(guó)的科技界曾出現(xiàn)過(guò)無(wú)德、無(wú)才、無(wú)能主導(dǎo)中國(guó)科技界的現(xiàn)象。今天不能說(shuō)百分之百還是是這樣，而是有所改進(jìn)，但是還有很大的改進(jìn)的余地。

我們科技體制改革有沒有到位的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)：有德的科學(xué)家能否成為我們中國(guó)科技界的代表，有才華的科學(xué)家能否主導(dǎo)我們的科技體制，有能力的科學(xué)家能否得到我們有效的支持。

在頂層我們需要確立科技體制支持有才、有德、有能的科技工作者之外，我們還有一個(gè)最簡(jiǎn)單的低端和邊線，就是科學(xué)精神要求的求真、實(shí)事求是。這本來(lái)應(yīng)該是最容易做到，因?yàn)槲覈?guó)科學(xué)技術(shù)已經(jīng)有相當(dāng)程度的發(fā)展了，而不是以前那樣隨便一個(gè)故事都可以騙某些媒體和領(lǐng)導(dǎo)的情況。

在大量科技工作者從事扎實(shí)科學(xué)工作的時(shí)代，我們的底線不應(yīng)該繼續(xù)滑坡。

今天，我國(guó)科學(xué)底線滑坡的突出例子是武漢大學(xué)的李紅良。他十七年如一日，從他在暨南大學(xué)讀碩士研究生、加拿大做博士后，到武漢大學(xué)做教授期間，他經(jīng)常在同一篇文章把同一個(gè)結(jié)果用在不同的圖片里，當(dāng)成不同的實(shí)驗(yàn)。他的作弊非常拙劣、很容易識(shí)破，可是他不僅長(zhǎng)期得逞，而且在揭發(fā)之后，相關(guān)的單位，無(wú)一進(jìn)行嚴(yán)肅處理。在國(guó)家得到各種獎(jiǎng)勵(lì)也沒有被撤銷。

首先，國(guó)家自然科學(xué)基金會(huì)是我國(guó)享有盛譽(yù)的組織，基金會(huì)從上到下都知道李作弊的事實(shí)，可是自然科學(xué)基金會(huì)居然不肯處理，而找借口，例如要武漢大學(xué)先調(diào)查。事實(shí)上，自然科學(xué)基金會(huì)完全不用依賴武漢大學(xué)，而可以自行從論文看到李紅良的作弊。但是自然科學(xué)基金會(huì)居然放棄了自己的責(zé)任，對(duì)我國(guó)自然科學(xué)的基本道德底線視而不見。其次，還有一些機(jī)構(gòu)，例如上海的談家楨基金會(huì)，不久前給李紅良發(fā)過(guò)獎(jiǎng)。也不處理。獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該是榮譽(yù)，被獎(jiǎng)勵(lì)的人突破了底線，發(fā)獎(jiǎng)的機(jī)構(gòu)因?yàn)闆]有人公開批評(píng)基金會(huì)，就裝聾賣傻，那么這種基金會(huì)發(fā)的獎(jiǎng)就不是榮譽(yù)。今天我們這里指出了，看看談家楨基金會(huì)是繼續(xù)裝聾賣傻，還是為了其他獲獎(jiǎng)?wù)叩臉s譽(yù)而處理李紅良。如果不處理，那么談家楨基金會(huì)的獎(jiǎng)就不是榮譽(yù)，而是恥辱，我們拭目以待談家楨基金會(huì)明年是頒獎(jiǎng)、還是頒恥。第三，武漢大學(xué)作為在這一事件出現(xiàn)之后，幾天之內(nèi)就跳出來(lái)說(shuō)沒有問(wèn)題。那之后李紅良被揭發(fā)出更多問(wèn)題。武漢大學(xué)有良心的師生、武漢大學(xué)的有底線的校友都在出汗。如果讓李在武漢大學(xué)做教授，浪費(fèi)國(guó)家的經(jīng)費(fèi)，浪費(fèi)武漢大學(xué)提供的空間，還能夠招研究生，研究生去他那兒學(xué)什么？他不符合科學(xué)的基本的求實(shí)的精神。如果李紅良造假了，而不被處理，等于是鼓勵(lì)其他師生可以舞弊。如果不處理舞弊的老師，憑什么處理舞弊的學(xué)生？如果不處理李紅良，就是提倡沒有科學(xué)精神最基本的底線。

科學(xué)精神同樣與走向世界有關(guān)系。我們今天有很多老師、學(xué)生參與國(guó)際交流。我們有很多需要向西方學(xué)習(xí)的部分，可是西方、包括美國(guó)有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。美國(guó)的科技體制在過(guò)去幾十年建設(shè)得比較好，所以它的科技機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人相對(duì)來(lái)說(shuō)不那么重要，放一個(gè)科學(xué)做得還挺好，但不需要特別杰出的人，也不需要特別有才華的人就能管一些機(jī)構(gòu)。例如現(xiàn)任美國(guó)國(guó)立健康研究院（NIH）的院長(zhǎng)柯林斯（Francis Collins），他在科學(xué)上做得挺不錯(cuò)，但并非才華橫溢的科學(xué)家，在有些認(rèn)識(shí)他的同輩科學(xué)家里面，還有人認(rèn)為他比較平庸。他的科學(xué)最重要的、最著名的發(fā)現(xiàn)是1980年代克隆了人類的囊性纖維化（CF）的罹患基因，這個(gè)基因在白人的突變頻率非常高，1/20的攜帶者，在白人里面是非常嚴(yán)重的遺傳性疾病。他的工作里面與當(dāng)時(shí)在加拿大的徐立之教授競(jìng)爭(zhēng)，任何仔細(xì)看這個(gè)工作的人都知道，徐立之的工作比他重要。這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)這不是一個(gè)常識(shí)，但是事實(shí)。柯林斯的學(xué)生曾經(jīng)造假，柯林斯也知道出來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤，公開撤過(guò)幾篇文章。讓他做不需要改革的行政工作，例如NIH的院長(zhǎng)還有一個(gè)原因：美國(guó)人民的科學(xué)精神比較差。美國(guó)人民的科學(xué)精神差表現(xiàn)之一是很多人相信猶太基督這種單一神教，這種神教在根本上與科學(xué)是沖突的，它們不是我們中國(guó)人理解的佛教行善就好，它們最根本的一條是信仰上帝的存在，然后再談其他事情，所以猶太教基督教從根本上違反科學(xué)精神。猶太人為什么要信這個(gè)宗教？人家可憐巴巴地被打得在世界上到處流浪，部分猶太人信不信是小眾的事情。基督教承接猶太人而發(fā)揚(yáng)光大之是一個(gè)突破道德底線的事情。承接了猶太教成立的基督教，反過(guò)來(lái)踩猶太教一腳，同時(shí)也不允許穆斯林自己發(fā)展出一個(gè)宗教，基督教是典型的只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈的一個(gè)蠻橫無(wú)理的宗教。當(dāng)然它也有一部分優(yōu)點(diǎn)，它的根本是一個(gè)缺點(diǎn)是與迷信和愚昧分不開。但美國(guó)很多人信宗教，在美國(guó)的所有總統(tǒng)里面，沒有任何總統(tǒng)敢說(shuō)自己是無(wú)神論者，全部說(shuō)自己是信基督教的。

美國(guó)大部分知識(shí)分子，特別是自然科學(xué)的科學(xué)家是不信宗教的，但他們派了一個(gè)科學(xué)家里面的異數(shù)（少數(shù)派、極端少數(shù)派）去做NIH的院長(zhǎng)，因?yàn)榭铝炙剐呕浇獭Ｋ诒Ｊ卣梢院?jiǎn)單地要錢，他去國(guó)會(huì)作證的時(shí)候也比較容易，免得別人質(zhì)問(wèn)他有關(guān)宗教的問(wèn)題。所以他在這樣的情況下做了NIH的頭兒，不表明他能代表美國(guó)科學(xué)，而是為美國(guó)科學(xué)可以起到服務(wù)作用。

最近柯林斯碰到了以前沒有處理過(guò)的問(wèn)題。美國(guó)科學(xué)家長(zhǎng)期扮演營(yíng)救其他國(guó)家受難科學(xué)家的角色，他們自己比較少很大沖擊。現(xiàn)在美國(guó)出現(xiàn)反智主義總統(tǒng)上臺(tái)，把美國(guó)的問(wèn)題都?xì)w罪于外國(guó)、抱怨不是白人的美國(guó)移民。柯林斯碰到這樣的問(wèn)題骨頭就軟了，在國(guó)會(huì)他也把外國(guó)、把中國(guó)、旅美華人當(dāng)作替罪羊往上推。一方面是美國(guó)科學(xué)家沒有經(jīng)歷過(guò)這樣的事情，不知道怎么處理。另外一方面，這跟柯林斯本身不是一個(gè)有脊梁的人有關(guān)。在這種怪外國(guó)、怪中國(guó)的情況下我給他寫過(guò)信，這封信可以供中國(guó)外交人員進(jìn)修英文、進(jìn)修有理有利有節(jié)的理性辯論。（饒毅致信美國(guó)科技官員：科學(xué)家應(yīng)該有脊梁）

《南方周末》有一個(gè)記者寫了一篇批評(píng)我的文章，他是一位不懂美國(guó)、不懂科學(xué)的文科記者。他習(xí)慣性批判中國(guó)，頌揚(yáng)美國(guó)。同樣，出現(xiàn)美國(guó)白人和中國(guó)人意見不同的時(shí)候，他自動(dòng)頌揚(yáng)美國(guó)白人，批黃皮膚的中國(guó)人。我可以告訴大家美國(guó)的白人科學(xué)家、英國(guó)的白人科學(xué)家都跟我明確表示，我寫得對(duì)。《南方周末》的那位記者應(yīng)該投奔北大，作為我的學(xué)生，經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)后再回去上班，免得《南方周末》專業(yè)水平繼續(xù)下降。

當(dāng)我們走向世界的時(shí)候，我們既要學(xué)習(xí)別人，也要知道別人的錯(cuò)誤。他們做錯(cuò)了，我們要批評(píng)，我們自己做得對(duì)，就應(yīng)該堅(jiān)持。我們做錯(cuò)了的時(shí)候，無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都要改進(jìn)，這樣才是實(shí)事求是、求真、求實(shí)的科學(xué)精神。

謝謝大家。