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【臺灣《三立新聞》視頻報道截圖】

寺廟屬宗教文化范疇，中國寺廟是供奉神佛或歷史名人的處所，是為了祈福納祥、消災解厄、祈求平安、教忠教孝、宗教信仰。可見，廟宇中供奉的都是信眾祈禱能帶來福音的“仙人”。可是，在臺灣卻有人給侵略者蓋廟宇，里面供奉的不僅有侵略者的塑像，還有用于侵略的的戰艦，并且定期舉行紀念、祭拜儀式！

前天（28日），臺灣《三立新聞》報道，高雄紅毛港舉行廟會繞境活動，信眾們穿著日本兜襠布類似丁字褲，抬著日本神轎，舉著日本侵略者陣亡士兵名字的白旗，不時用日語高喊口號，揮舞旗子，手舞足蹈。他們來自紅毛港保安堂，而這座廟宇里面供奉的是日本侵略者的軍艦和日軍侵略者。

【臺灣《三立新聞》視頻報道截圖】

一個曾經的被殖民、被侵略的名族現在卻祭拜侵略者，全世界也只有臺灣才會出現如此奇葩的景象。這已超出了宗教、信仰的范疇，甚至已不能簡單用愚昧來解釋，只能令人想起兩個字——可恥！

位于高雄市鳳凰區的保安堂建于1923年，原供奉的是廣澤尊王（又稱保安尊王、郭圣王、翹腳仔神）。廣澤尊王是中國民間信仰中的一位神明，具有翹右腿、垂左腿的獨特形象。廣澤尊王生前是五代時期福建南安的一位牧童，蛻化成神，之后屢屢顯靈，成為當地的鄉土守護神，其信仰更從南安擴及整個閩南，又隨著移民遷徙而傳播到臺灣、香港、東南亞等地，頗具影響力。

【廣澤尊王像】

1923年，高雄一蘇姓人家為祭拜“地基主”而搭建竹寮奉祀“宗府”，并命名為“保安宮”，此為保安堂的前身。1940年有紅毛港漁民阿忠出海時撈到一腿骨，將之洗凈送到保安宮，之后阿忠出海都有好收獲，認為是被那根腿骨的主人保佑，遂捐錢并募款將竹寮加以修建，并奉那腿骨的主人為“郭府”，保安堂便以廣澤尊王為祭拜對象。

【臺灣高雄紅毛港保安堂】

1944年，日軍38號驅逐艦由高雄出發參戰，遭美軍兩枚魚雷擊中，機艙瞬間爆炸145名官兵全數陣亡。

1946年，據傳紅毛港漁民在海上撈獲一顆頭顱，帶回保安堂供奉。之后傳說該頭顱托夢，又有原先不會日語的乩童用日語交代頭顱的來歷，是太平洋戰爭中陣亡的日本第38號軍艦艦長，并指示制造該軍艦與艦上官兵模型供奉。要漁民奉他為“海府神尊”，早晚播放日本軍歌。

1990年8月，臺灣一幫人造訪琉球參拜日本海軍戰歿者慰靈塔，證實日本海軍震洋隊第38號軍艦的確在太平洋戰爭中被擊沉，全艦官兵陣亡。

1991年，按照“海府神尊”托夢指示，這些人請哈瑪星船匠黃秀世，打造縮小版的軍艦，并按要求上面的士兵器具等物都必須確實復刻與“38號軍艦”一致以祭拜。

2013年12月29日，保安堂舉行了謝土安座大典，時任高雄市長陳菊親自出席并發表“臺日融合”講話。

【時任高雄市長陳菊出席儀式并講話視頻截圖】

【日本“友臺”人士出席儀式視頻截圖】

至此，原供奉的廣澤尊王亦改為海府神尊并封為“海府大元帥”。廟宇裝飾完全模仿日本風格，里面的祭祀物品也都是日本的。

【保安堂里供奉的日軍艦長】

【保安堂供奉的日軍戰艦】

所謂的信徒每三年一次到日本東京靖國神社進香，為軍國主義招魂。該廟的巫師已經和綠營獨派深度綁定，保安堂從一開始單純的民間宗教場所變成了“臺獨”親日勢力的宣傳基地。

臺灣媒體，特別是綠媒在報道保安堂的情況時，都會以“臺日融合”作為正面報道，而且稱保安堂為“全臺唯一供奉日本軍艦”的廟宇。

【臺灣媒體報道的標題截圖】

其實在臺灣像這樣祭拜日本人的場所還有許多。如在臺南市的“鎮安堂飛虎將軍廟”，該廟宇供奉的是二戰時期時任日本海軍兵曹長、飛行員杉浦茂峰。他在1944年空戰中被美軍戰機擊落后跳傘身亡。

【鎮安堂供奉的杉浦茂峰】

再比如在屏東的“枋寮東龍宮”，里面供奉的是日本海軍少將田中綱常。

【枋寮東龍宮供奉的日本海軍少將田中常剛】

田中綱常不僅是日本海軍少將，還曾擔任過臺北縣知事，管轄臺北市、新竹市、宜蘭縣及基隆市。并曾策劃了屠殺臺灣民眾的“牡丹社事件”。

再比如在宜蘭的“日本土地廟”，祭拜的是日本殖民時期的宜蘭日籍警察小林三五郎。臺媒將一個殖民者描繪成一個無所不能的“友善”神仙。

【宜蘭小林福德土地廟】

上述這樣祭拜日本人的廟宇在臺灣還可以找出不少。幾乎所有這樣的廟宇都有一個說法，就是所謂的“有神靈托夢”要求建廟祭拜。至于如有人問到類似“田中綱常參與策劃屠殺臺灣民眾”的問題時，他們就會回答“要看到他們對臺灣做出了很大的貢獻”云云。

臺灣被日本殖民了50年，1945年日本戰敗后，臺灣才回到中國，到目前已有70多年，為何如今在臺灣還有這么多認賊作父的現象沒有改變？

比較一下韓國，同樣被日本殖民，甚至期間還有過“日韓合并”，可在韓國不僅沒有像臺灣這樣哈日，而且一提到日本殖民朝鮮民族，韓國國民幾乎都會反映出一股義憤填膺的憤怒態度，反日情緒濃厚。為何？其中的原因有很多，本文不打算詳細分析，只想舉一個例子或許能解釋：當韓國人看到一個日本殖民時代留下的建筑物時，韓國人反應的是“這里浸透了多少韓國人的鮮血！”而同樣的事情，某些臺灣民眾的反應是“多謝日本為臺灣留下了這么好的建筑”。

【韓國民眾這樣的反日景象在臺灣很難見到】

日本殖民臺灣時，一直將臺灣民眾當做三等甚至下等人看待，從未將臺灣人真正視作“日本公民”。如日本人可以隨時進入、移居臺灣，而一般臺灣人卻不能移居日本；臺灣人沒有選舉權；臺灣人沒有與日本人一樣的免費初等教育待遇等等。日本的“皇民化運動”除了更方便奴役臺灣民眾外，在戰爭爆發后，倒是起到了強迫臺灣人上戰場為日本軍國主義賣命的作用。

【殖民時期在臺灣進行的“皇民化運動”】

日本殖民臺灣期間，制定的專門用于鎮壓臺灣民眾的《匪徒刑罰令》，其中明確“土匪”就是指的“臺灣義民軍”以及所有抗日的臺灣組織和民眾。據不完全統計，日本殖民期間鎮壓屠殺臺灣民眾的人數多達60余萬人！

【臺媒“臺灣內社”刊登的圖片資料】

日本殖民時期奴役臺灣人，直到今天日本也看不起臺灣人。

臺灣所謂的“臺灣民政府”在其官網宣稱：“1945年4月1日本天皇宣布臺灣地區實施明治憲法，讓臺灣人擁有參戰權和參政權，從那時起，......臺灣已經變成日本天皇領土，日本天皇不只有管轄權 (殖民地) 也開始擁有臺灣主權。”可日本政府自始至終都不對“臺灣民政府”有任何形式上的回應。僅憑這一點上就可以看出，臺灣分裂分子是多么犯賤！

【“臺灣民政府”在日本靖國神社為侵略者招魂】

這些年，在民進黨的蠱惑下，在臺灣媚日教科書的洗腦下，在“臺獨”勢力的煽動下，在“一中各表”的糊弄下，臺灣社會的“臺獨”分裂意識與日本皇民意識已緊緊相連。不少臺灣民眾的腦海里已慢慢沒有了中華民族的概念。長此以往，中華民族情節將在臺灣社會消失，中國人的概念將從臺灣民眾身份認知中消失，中國在臺灣民眾意識里將成為“外國”！

臺灣島內暴露出來的媚日、下賤丑態再次提醒我們，實現祖國統一大業已時不我待，統一的步伐已越來越近！