吳旨山：買辦資產階級學術當權派之“新冠”——兼析北大劉國恩的成長史

點擊：作者：吳旨山來源：昆侖策網【原創】發布時間:2021-02-04 10:20:26

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引言：

“它雖然是狗，卻又很像貓，折中，公允，調和，平正之狀可掬，悠悠然擺出別個無不偏激，惟獨自己得了‘中庸之道’似的臉來。”（魯迅《論“費厄潑賴”應該緩行》）

于是，別個那些偏激的狗兒都被主子漸次攆走了。某個清凄的冬夜，月倒是明朗，主子大概是夢中惆悵，便在囈語中喃喃地召喚它。驀地，它睜開雙眼，仿佛因被攪擾清夢而有一絲怨艾，只是瞬間“又很像貓”，如貓眼般閃出魔幻的幽光。

北風呼號了起來，月也冷了，那貓眼般的幽光中忽地迸發出寒意，仿若狼；北風咆哮了，它亦對月長嘯，恰如狼，似狼，是狼！主子，還沒醒來，不知是昏沉了，還是故意昏沉了……

一、名為“國恩”

1911年，魯迅寫成了其處女作，文言小說《懷舊》。1912年2月，大清就亡了。大清那會兒，在國人腦中縈繞著的是所謂浩蕩的“皇恩”；民國有新象，國人開始更加懂得感念“國恩”，壯志男兒亦多有取名“國恩”者。當然，那時的“國恩”之“國”即為“中華民國”。

清人袁子才有詩：“男兒欲報君恩重，死到沙場是善終。”（“君”指乾隆。）抗日戰爭期間，國民革命軍第三十六集團軍總司令李家鈺親書條幅，將其改為“男兒欲報國恩重，死到沙場是善終”，并最終與眾將士一同戰死旗桿嶺，踐行了報效“國恩”的諾言。以此觀之，雖然史書說中國民族資產階級患有“軟骨病”，但似乎還要比買辦資產階級更加“鐵骨錚錚”一些。不幸的是，在中國資產階級群體內，買辦資產階級因其主子的撐腰而得以長期位居領導地位。

魯迅筆下的“叭兒狗”便像極了狗界的“買辦”，它產自中國，卻被稱為西洋狗，據說在萬國賽狗會里常常得到金獎牌，是國際化了的“狗才”。若是主子不能那么俗氣地叫它“旺財”，以暴露其資產階級的“犬份”，叫個“國恩”亦頗為周妥，對內可說感念“國家”之恩，對外則可稱感念“國際”之恩。于是，那“中庸之道”便走出國門，走向了世界。

時光荏苒，斗轉星移。1958年，中華新生已歷九載，四川茂縣藍店坡村民劉氏喜得一男娃，亦取名“國恩”。這年3月，中共中央政治局成都會議通過了《關于把小型的農業合作社適當地合并為大社的意見》；8月，中共中央政治局在北戴河召開擴大會議，通過了《中共中央關于在農村建立人民公社問題的決議》，10月底，全國農村基本實現人民公社化。

劉國恩后來回憶說：“我們曾經失去了自留地，也沒有屬于自己的生產資料，這些全部都被歸到集體生產隊了。”彼時，他站在北大國發院 “朗潤·格政”暨“紀念改革開放四十周年”系列活動的講臺上。他猶記得父親為他取名“國恩”，意在叮囑他不要忘記國家的恩情?？墒撬浀?ldquo;童年的艱辛和不平”，他這樣分析并定論那段歲月：“根據目前所能查到的中外經濟史數據，中國六十年代的貧困程度跌到了中國傳統農耕經濟的最低谷。”哎！又是童年的心理創傷。

二、 “知名學者”劉國恩

對于大部分普通老百姓而言，北大劉國恩可能還是個比較陌生的名字。然而，無論陌生與否，他正在對普通老百姓的生活產生著重要的影響。

2020年12月19日，昆侖策研究院刊出的文章《鄭道行：請問北大教授劉國恩，中國要向美國做什么“自我批評”！》可能也讓劉國恩和普通老百姓的距離更加“近”了一點，所謂“好事不出門，壞事傳千里。”這也進一步擴大了劉國恩的社會影響力，使其更加“名副其實”地坐穩“知名學者”的寶座。

實際上，劉國恩早已是所謂“學術大佬”。他的主要研究領域是健康與發展經濟學，國家醫療體制改革，以及醫藥經濟學。他是教育部經濟學長江學者特聘教授，北京大學博雅特聘教授，北大國家發展研究院學術委員會主任，北京大學全球健康發展研究院首任院長。他曾是中國留美經濟學會主席，國際藥物經濟學會亞太聯合會首任主席。他目前還擔任國務院國家醫改專家咨詢委員會委員，國際健康經濟學英文學術期刊《Health Economics》(SCI)副主編。

劉國恩今日所取得的“成就”和地位，對大部分中國民眾來說，是一輩子也難以望其項背的。在中央大力提倡在學術界破“唯帽子”的時代背景下，劉國恩便是“帽子”最多最尊貴的那少部分教授。然而，無論身份如何尊貴，在當代的中國，劉國恩卻暫時仍然無法擺脫“人民”教師的帽子，雖然在其官方網站信息中的諸多帽子中已經看不到人民教師的帽子了。可別忘了，現在還是人民的共和國，人民教師才應當是最尊貴的帽子。

在當下的中國學界，有一種奇象：很多忠于人民的知識分子并沒有劉國恩等“知名學者”那么多顯赫的“帽子”，于是“人民學者”這頂帽子便凸顯了出來，閃耀出其本來的榮光。

“人民學者”的寫作風格也與“知名學者”迥然不同。“知名學者”通常要標榜其文風的“理性、中立、客觀”，簡稱“理中客”。我們且看劉國恩是如何“中立”的。

當記者提問在中美貿易戰中我方該如何應對美國制裁中國企業時，劉國恩“中立”地回答道：“說到對中方企業的制裁問題，美方有美方的理由，中方有中方的看法。如果雙方老是各持己見，一味指責對方的過錯，恐怕情況會越來越糟……一般的跨國制裁問題，完全無中生有的情況，不能說沒有，但相信還是少數，更多情況下恐怕還是基于某些實據”。（見北大國發院微信公眾號2020年9月16日文《專訪劉國恩：新冠疫情的幾大啟示社會辦醫的步伐應該再加大加快些》）

可見，所謂“中立”，就是表面上對雙方“各打五十大板”，以顯示自身的超然；所謂“中立”，就是在措辭上，美方還有“理由”，中方卻只有“看法”；所謂“中立”，就是在談論中國企業被美國制裁時，得出美方“是基于某些實據”的結論，而不對“實據”進行說明；所謂“中立”，就是在實際上不努力去說服美方停止“一味指責”中方的情況下，要求中國停止“一味指責”美方的過錯。這便是這位“知名學者”的“中立”之術。

中國的一些“知名學者”似乎忘了歷史上的資產階級知名學者凱恩斯的話：“那我就得追求屬于我自己那個階級的利益。……在階級斗爭中會發現，我是站在有教養的資產階級一邊的。”（凱恩斯:《勸說集》，商務印書館1962年版，第244-245頁）

而“人民學者”便顯得似乎有些“狂飆突進”，時常讓人想起馬克思的戰斗時光。在《資本論》第一版序言中，“人民學者”馬克思說：“不管個人在主觀上怎樣超脫各種關系，他在社會意義上總是這些關系的產物。”因此，價值“中立”是不可能的。

習近平總書記在十九屆中央政治局第五次集體學習中這樣評價：“《共產黨宣言》毫不掩飾馬克思主義政黨的階級性，旗幟鮮明站在無產階級和廣大人民一邊”。2014年2月17日，習近平總書記在省部級主要領導干部專題研討班上的講話中指出：“必須堅持馬克思主義政治立場。馬克思主義政治立場，首先就是階級立場，進行階級分析”。

有“知名學者”們的思想爪牙，曾“理中客”式地向鄙人述說：“習近平同志在福建任職時是部級領導，但部級領導不同于‘大學者’。”其言下之意是：在2000年前后，習近平同志的學問不如那些知名學者“大”。鄙人只好回應：“如果你認為習近平總書記在那時還不是‘大學者’，我認為那時的他已經是個好學者了。”追憶此事，我們方才意識到，碩大無比的“知名學者”還真不一定是“好學者”，而2000年前后的習近平同志之所以已是“好學者”的原因正在于他是人民的學者。

而“知名學者”及其思想爪牙們是如何看待“人民學者”的呢？這便是不夠“大”。呵！“知名學者”好大的學術話語權。

三、劉國恩之“國”

只是這學術話語之“權”，已著實在為資本開道，卻依舊扛著“為人民服務”的旗子。

劉國恩說：“在目前人類社會資源有限的情況下，醫療服務資源很難按需分配，所以支付手段必然成為目前醫療衛生資源配置最關鍵的一個手段。” 劉國恩宣稱“以支付手段作為配置醫療衛生資源最關鍵手段”的政策建議所要達成的目標包括“提高人民群眾獲得醫療服務的可及性，且要保證質量，不能夠打折”。（《2020年網易經濟學家年會夏季論壇 “全球共破局”- 劉國恩談新冠啟示》，北京大學中國衛生經濟研究中心官網，2020年9月30日）

經濟學家說話總喜歡再加“前置條件”，以增加“理中客”的范兒。可是因為人類社會資源永遠是有限的，所以，劉國恩實際上在說：醫療服務資源永遠不能按需分配，“錢”（知名經濟學家“理中客”式表達為支付手段）永遠“說了算”（知名經濟學家“理中客”式表達為最關鍵資源配置手段）。喔！好一個“金錢永不眠”。

而馬克思說：共產主義社會按需分配，資本主義必然滅亡。于是，我們察覺，資本主義已經派遣它的思想清道夫侵入到社會主義國家的醫療衛生領域了。我們不應忘記馬克思主義政治經濟學的教導：只有當勞動力被商品化了，資本主義的邏輯才能充分展開。而醫療衛生領域涉及勞動力本身的再生產，只有實現了醫療衛生事業的資本主義化，勞動力才可徹底地被納入資本的邏輯。資本主義的幽靈要吸吮勞動者的剩余價值，便要控制住他們的生命。醫療衛生事業是中國特色社會主義抵御資本主義和平演變的“不可丟失的防線”。

忠于資本的“知名學者”不僅為資本開道，還時刻不忘為外國勢力開道。正如資本家把靈魂出賣給魔鬼，成為人格化的資本，他們就是買辦資本主義意識形態的載體與放大器。

在回答記者就中美脫鉤問題的提問時，劉國恩說：“就像兩個人的關系，搞壞了之后要修復，總得有一方積極地先行一步，有更多的擔當和承擔更大的風險，才可能建立對方的信任，從而促使對方向前邁進。另外，雙方也得多看彼此的好處、優點，少一些指責和算小賬，多一些自我批評和自我完善，向對方釋放更多的誠意和積極信號。”（見北大國發院微信公眾號2020年9月16日文《專訪劉國恩：新冠疫情的幾大啟示社會辦醫的步伐應該再加大加快些》）

咋一看，這又仿佛“中立”的立場，由小見大，生動形象，不明就里者可能還會覺得“教授所言，分外在理”?？墒莿鹘淌陔y道不知道這個關系被“搞壞”是因美國單方面發起的針對中國的挑釁嗎？難道中國對這種不負責的霸權主義挑釁行為進行正當的指責就是多“一些”嗎？劉國恩教授居然還盜用了中國共產黨黨建話語“自我批評”，難道是真不知道美國從來不“自我批評”而是“美國優先”嗎？

于是，劉國恩之“國”絕非中國，而是美利堅合眾國，是資本之國。

四、劉國恩的“新冠”：買辦資產階級學術當權派

在文革以后，“亂扣帽子”成為一種政治不正確，可是這也造成一種現象：那些明明戴著煙囪一樣高的帽子的人卻也變得肆無忌憚起來。

于是，“人民學者”憤怒了，先是高聲疾呼“醫改方向關系人心向背”，不點名地批評了“知名學者”對習近平總書記“以人民為中心”的發展理念的否定。（見《侯慧艷：醫改方向關系人心向背》，昆侖策研究院，2020年7月26日）然而，劉國恩教授卻是愈加活躍了起來。2020年9月8日，習近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上剛強調要在全社會大力弘揚偉大抗疫精神，“知名學者”劉國恩便于9月16日大談疫情啟示，暗指：中國因為取得地區性的階段性勝利，就“自滿大意”，并“奚落別人”。

于是，“人民學者”只好指名道姓地進行批評，以期“懲前毖后，治病救人”。（見《鄭道行：請問北大教授劉國恩，中國要向美國做什么“自我批評”！》，昆侖策研究院，2020年12月19日。）仿佛是響應新華社2020年12月17日的社論《“崇美”“跪美”的軟骨病得治！》，此文一出，劉國恩教授的畫皮便立刻被戳穿，正是“消除其影響”的良好契機。然而，2020年12月22日，北京大學全球健康發展研究院成立，劉國恩教授又榮任創院院長。

2020年，是新冠肺炎病毒肆虐人間的一年，也是思想界的資本主義新冠病毒瘋狂傳播的一年。劉國恩教授之所以能擔任北大全球健康發展研究院院長，顯然與他在“新冠肺炎”期間奮力生產并傳播買辦資本主義之“新冠思想”病毒的辛勤工作是分不開的。

鑒于此，“人民學者”們便不得不為這位“知名學者”戴上一頂新的帽子（簡稱“新冠”）：買辦資產階級學術當權派。雖是“新冠”，本乃“舊實”。

想必劉國恩大院長帶著買辦資產階級學術當權派之“新冠”也大概率不會感染“新冠”肺炎，因為中國的人民政府已經承諾為人民免費接種新冠疫苗。劉國恩教授應該慶幸，他可以繼續健康地在中國傳播買辦資本主義之“新冠思想”病毒了；劉國恩教授應該憤恨，他的資本主義“新冠思想”病毒在此次關于疫苗的公共政策中又失去了“活性”。嗐！劉國恩教授可能已經想回到“新冠”活躍的美國了。