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塵封長達24年的“鐵鏈女事件”被曝光后何以速成“輿論海嘯”？那是因為新聞監督缺位、主流新聞傳媒本應在第一時間發聲卻當了啞巴，直到自媒體在網上傳播開來后，豐縣的黨政“一把手”和官僚們還在視億萬網民為傻瓜，在簽發通報中一口咬定本縣“不存在拐賣行為”，為了保住官位，他們欺上瞞下，李代桃僵，漏洞百出，進而激怒億萬網民，甚至引發了北京大學100名學子聯名上書中央和國務院，呼吁徹查江蘇徐州豐縣出現的“鐵鏈女事件”！如若不然，“鐵鏈女事件”豈能迅速發酵演變成震驚中國的重大輿情事件，也謂“輿論海嘯”者也？盡管江蘇省委省府派出聯合調查組深入豐縣和涉案地區調查取證，很快就對涉案的17名黨政官員和公職人員進行了嚴懲，但卻給人們留下刻骨銘心的沉重反思！

在諸如豐縣隱瞞封鎖“鐵鏈女事件”真相之類的諸多沉痛教訓中，人們發現危害極大：一則因為在輿情真相的背后，通常情況下站著廣大人民群眾，代表著真實的社會民情，而隱瞞封鎖輿情真相，勢必在億萬網民與黨和政府之間筑起一座心理隔墻，易于造成黨和政府出現脫離人民群眾的危險，進而使不法分子在這座隔墻中躲避風險以逍遙法外；二則易于助長官僚主義作風蔓延，導致廣大公眾對黨和政府的逆反心理因素增長而損害其公信力；三則因為在資訊特別發達的當今社會，一些執政者采取簡單粗暴手段，對真實的輿情信息實行“封堵刪”，易于導致輿情迅猛發酵而轉化成波浪滔天的“輿情海嘯”，甚至出現難以預測的“黑天鵝事件”而引起社會動蕩不安！

由此使我聯想到中國歷史上那個堵塞言路的歷史悲劇故事：西周末年，周厲王橫征暴斂而使老百姓不堪忍受，怨聲載道，可他非但不聽良臣邵公的勸諫，反而勃然大怒指使衛兵將非議者抓到朝廷全部殺掉，從此“國人不敢言，道路以目”，周厲王則大喜曰：妙哉，國人不敢再議論寡人了！邵公再次勸諫他：大王采取殺人方式以堵塞人民之口，勝于堵塞江河耶！把江河堵塞了就會崩潰，傷人就更多，堵塞言路與堵塞江河，乃一個道理也“是故為川者決之使導”，所以說領導者必須具有疏導江河流入大海之本領；而“為民者宣之使言”，執政者要善于引導人民把心中的話都說出來，擇其善而取之，豈不天下大治乎！可周厲王不聽邵公勸諫，繼續施暴以堵塞言路，終于公元前841年引發國人暴動而迫使他逃往異國他鄉——彘地（今河北彘縣），他便成了周朝歷史上的逃亡之君。此年正是中國歷史上有準確紀年時間之標志，同時也標志著具有數百年輝煌歷史的西周盛世，從此走向衰敗了。此可謂“舟者，君也；民者，水也。水能載舟，亦能覆舟”，此乃永恒不變的社會發展規律也！

由此足見，無論是古代，還是當代，堵塞言路也罷，封鎖輿情真相也罷，對國家對人民對執政者個人，都是危害極大的！誠如毛主席說：讓人講話，天不會塌下來，自己也不會倒臺，不讓人講話呢？那就難免有一天會倒臺！徐州豐縣原縣委書記婁海、縣長鄭春偉和宣傳部長蘇北等官僚，肆意隱瞞封鎖“鐵鏈女事件”的真相，非但沒有保住官位 ，反而丟掉了烏紗帽，豈不最好地印證了毛澤東當年的科學斷言么？

然則怎樣才能避免突發性重大新聞事件發酵而演變成“輿情海嘯”呢？竊以為，最重要的是各級執政者和主流傳媒的領導者，必須弄懂馬克思主義新聞觀的內核本質，其實就是追求新聞生命之事實真相，使今天的新聞變成明天的歷史。為此，必須帶頭改革創新新聞觀念，突破長期形成的報喜不報憂與極左政治所凝筑的“觀念圍城”，特別是互聯網時代，多元化的信息就像汪洋大海般地噴涌出來，世界上任何強大力量都無法阻止，更何況而今資訊發達，人人既是受者，又是傳者，新媒體和自媒體眾多如云，信息封鎖不住了，而采取簡單粗暴的“封堵刪”或者訓誡抓人之方式，實踐證明效果不佳；習慣于政治操弄手段，以其諸如“披露與抨擊黨內腐敗分子和社會假丑惡現象，就是宣傳負能量，就會影響社會穩定，給黨和政府添亂”之類的借口，藉以消弭重大輿情信息真相，豈不弄巧成拙導致輿情發酵而速成“輿情海嘯”么？只有嚴格遵循新聞生態位并掌握新聞價值規律，站在人民立場上，敬畏輿情、順應輿情、疏導輿情，真實而精準、及時而客觀地報道突發性重大新聞事件，才是新聞領導者和新聞人的明智選擇。如此這般，就能避免突發性重大新聞事件發酵演變成“輿情海嘯”，進而趨利避害、趨福避禍、趨吉避兇、趨安避危，迎來透明新聞的艷陽天，海晏河清，幸甚至哉矣！

例如2003年初春，武漢大學畢業生孫志剛在廣州找到接受單位的試用期間，因外出找同學聚會忘了帶身份證而在途中被民警當作流氓抓進了當地派出所訓斥后，又被遣送到收容所救治站遭到嚴刑拷打致死。《南方都市報》即派記者冒著風險追蹤采訪，終于查清孫志剛之死因，為他召回冤魂，并在本報發表題為《被收容者孫志剛之死》的深度報道后，隨即引起社會強烈反響，三位法學博士聯名上述全國人大常委會，要求就孫志剛案件涉及的國家收容遣送制度實施狀況，提請啟動違憲問題的特別調查程序。這篇深度報道促使一部實行了幾十年的舊法規《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》很快被廢除，一部新法規《城市生活無著的流浪人員救助管理辦法》誕生了！這部新法的主題詞，把原來舊法中的“收容遣送”改成“救助管理”，標志著中國政府關心弱勢群體人權的重大法治化轉變，對于推進中國法治建設起到重要的促進作用。足見其新聞監督到位所發揮的特殊功能之強大！

然則與此相反的則是，在那場震驚中外的由于“豆腐渣工程”導致的重慶綦江縣彩虹橋垮塌瞬間造成40名無辜者葬身綦河的大慘案發生后，該縣原縣委書記張開科為掩蓋罪惡而宣布“四不準”：不準接受記者采訪，不準亂說別人，不準現場圍觀，不準非議事故原因；就在是夜，他召集全縣機關干部開會，橫眉強令曰：關好自己的門，閉上自己的嘴，否則，嚴肅處理，開除公職！當涉案的十名犯罪分子被依法逮捕后，張開科仍然抱著僥幸心理，以為隱瞞封鎖新聞事實真相，就可以平安無事地保住頭上的烏紗帽，可當主管彩虹橋工程的該縣原副書記林世元，被依法宣判死刑后，為保住腦殼不搬家而主動揭發張開科，他被減刑為死緩，張開科終未逃脫法網，被依法宣判無期徒刑，剝奪政治權利終身。

綜上所述，面對突發性重大新聞事件，兩種態度，兩種選擇，結局卻截然不同：隱瞞封鎖突發性重大新聞事件真相者，阿Q怕光落入法網也；對突發性重大新聞事件公開曝光者，化險為夷國泰民安也！

無獨有偶，奇聞賡續。此文即將收官時，網上又傳出陜西《榆林“鐵籠女”疑似13年前青海失蹤女大學生》的突發性重大新聞事件，但因榆林市由公安局牽頭聯合宣傳部和婦聯等部門組成了聯合調查組，立即深入涉案地區和當事人家庭調查案情，并采取進行式報道方式，及時不斷地向社會公開報道調查進展情況，所以，沒有速成重大的輿情事件。此可謂透明新聞者，不會發酵演變成“輿情海嘯”也！

作者簡歷

陳儒林，筆名兵戈,漢族，中共黨員，1945年1月3日生，祖籍四川省鄰水縣，中國漢語言文學本科畢業。1963年參軍，先后擔任沈陽軍區某部新聞報道組長、炮兵團130火箭炮營書記、昆明軍區某部政治部專職新聞干事、政治部黨委委員、宣傳科長兼《國防戰士報》特約記者。轉業后曾擔任中共重慶市委當代黨員雜志社編審兼記者、編委兼《當代黨員》雜志編輯部主任（主編）、“三刊一網”質量評審組長、助理巡視員等職,曾兼任重慶市新聞學會理事、雜文學會理事。1998年當選重慶市渝中區人大代表并兼教科文衛委員、人民法院執法監督員。2004年被重慶市授予“學習型新聞工作者”光榮稱號，2021年7月榮獲中共中央頒發的“光榮在黨50年”紀念章。退休后曾被聘為重慶師范大學涉外商貿學院新聞學教授兼新聞教研室主任，負責主講新聞采訪學、新聞寫作學、報紙編輯學、新聞評論學、新聞學原理等主要課程；并兼任重慶傳媒學院客座教授，在西南政法大學和重慶渝州大學等多所大學開辦學術講座。

從事新聞出版及新聞教學工作半個多世紀，在全國報刊雜志上發表新聞和文學作品700余篇（部），編輯作品1000余篇（部）。編撰的作品曾被海內外媒體100多家（次）轉載或再版，曾獲全國及省（市）級作品獎（含立功）共計109件（次），其中，僅一、二等作品獎多達40多個。著有雜文選集《阿Q歪傳》、全景性長篇報告文學《軍魂》三部曲、通訊特寫《翻身記》、《士兵之心》、《生命之光》、《夢醉紅樓》、《青山夢不盡》、《夢斷釣魚城》、《鋼鐵殿堂聚群星》、《生命的紅河》、《跟蹤衛星的千里眼》、《特殊職業的獻身者》；雜文代表作《正義乃雜文之魂》、《無尖無刺無雜文》和《醉魂謠》，被收入為紀念中共建黨100周年而獻禮的《當代川渝雜文家風采》（重慶卷）一書；學術論著有《雜文本位論》、《新聞監督正負效應辯證法》、《黨刊新聞導向層次論》；《試論當代中國黨刊標題藝術》和被選入“中國文化與改革系列叢書”的《雜文的美學特征》，填補了新中國同一學術領域的研究空白；中國高教出版社出版的21世紀中國新聞前沿學科高級教材《創新新聞學》，被北京大學、清華大學、浙江大學、武漢大學、四川大學、復旦大學和廈門大學等全國十所重點大學的圖書館珍藏，由于學術成果頗豐而被載入《四川省高級專家名錄》和《中國專家學者大辭典》等五部名典中。

為將自己積累了半個多世紀的新聞人生體驗與所見所聞的故事，不至于隨著肉體死亡而葬入墳墓，于是退休而不休，人生暮年換個活法，把“新聞腦殼”換成了“文學腦殼”，潛心寫作十多年，終于創作完成了長達300多萬字的系列長篇小說《朝陽》八部曲。

來源：昆侖策網【作者來稿】圖片來源網絡 侵刪