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劉潤(rùn)為:讀理論家張國(guó)祚的詩(shī)
點(diǎn)擊:  作者:劉潤(rùn)為    來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時(shí)間:2023-05-07 06:39:08

 

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中國(guó)紅色文化研究會(huì)劉潤(rùn)為會(huì)長(zhǎng)

健朗人生的寫照

——讀張國(guó)祚詩(shī)集《穿行歲月之海》

劉潤(rùn)為

 

光看這本詩(shī)集的書名,就覺得很有韻味。人們常說日月如梭、光陰似箭,而詩(shī)人卻說歲月如海。這種直線的波浪化、時(shí)間的空間化,不能不說是一種別致的感悟。毫無(wú)疑問,它所強(qiáng)調(diào)的是人生的實(shí)踐性,人生實(shí)踐的壯闊性,人生壯闊實(shí)踐所得的豐富性。

 

“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。”詩(shī)人在社會(huì)實(shí)踐的大海中穿梭遨游,時(shí)而顛簸飄搖,時(shí)而劈波斬浪,時(shí)而接受狂風(fēng)驟雨的洗禮,時(shí)而在風(fēng)平浪靜中眺望風(fēng)景……凡斯種種,淬煉出他的健朗人格;至若感諸心靈,發(fā)而為詩(shī),則成為他健朗人生的藝術(shù)寫照。

 

首先是大格局。這里所說的格局,是人生格局,也就是對(duì)自我在社會(huì)關(guān)系中的位置的認(rèn)知和把握。人之所以為人,就在于他的社會(huì)性。而社會(huì)的主體是人民。一個(gè)脫離人民的人,不管自以為多么了不起,也畢竟是極其渺小、極其孱弱的。只有自覺融入人民這個(gè)主體的人,才能與人民一道,在創(chuàng)造歷史的洪流中獲得偉大和剛強(qiáng)。正是對(duì)這個(gè)道理的體認(rèn)和踐行程度,決定著格局的大小。一事當(dāng)前先替自己打算,謂之格局窄小;時(shí)時(shí)處處以人民利益為重,謂之格局宏大。“小看”自己,格局反大;“高看”自己,格局反小,人生的辯證法就是如此。詩(shī)人是一個(gè)共產(chǎn)黨員,一個(gè)學(xué)懂歷史唯物論的共產(chǎn)黨員,一個(gè)在歷史唯物論指導(dǎo)下為人民忠誠(chéng)奮斗的共產(chǎn)黨員。這就是他形成大格局的全部依據(jù)。“千千萬(wàn)萬(wàn)青春匯成大海/形成不可戰(zhàn)勝的磅礴偉力/每個(gè)青春啊/都是大海中永不干涸的一滴……在青春奮斗的歷史中/有現(xiàn)在有未來也有過去/在青春奮斗的行列中/有我有他也有你。”一首《青春頌》,既浸透著詩(shī)人深刻的人生體驗(yàn),又飽含著對(duì)青年一代的深情,寓情于理,賦理以情,情理交融、渾然一體,而以入聲押韻,語(yǔ)勢(shì)收束有力,平添一種雄辯色彩和激昂之氣,讀來發(fā)人深省、催人奮起。

 

其次是大氣魄。打開詩(shī)集,一股蓬勃的生命活力撲面而來。在詩(shī)人那里,退休,只是職務(wù)的退出,而履行黨員責(zé)任、為黨工作,只要生命不息,就永遠(yuǎn)沒有終止的那一天。十幾年來,他一如退休之前,意氣不減、風(fēng)發(fā)依舊,孜孜矻矻,忘我工作。詩(shī)集中有一首《我的簡(jiǎn)歷》,以極其精簡(jiǎn)的詩(shī)句描畫了詩(shī)人70多年的奮斗歷程:青年時(shí)代,“屢挫不屈/志在青云”;壯年時(shí)代,“鐵杵磨針/銳器漸鋒”;天命之年,“筆耕不斷/奔波四海”;耳順之年,“調(diào)研不輟/云游四海天地寬”;古稀之年,“為國(guó)育才/精心盡力/鼓勵(lì)門生成大器。”這是何等的自強(qiáng),何等的自豪!“老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志”,其是之謂歟?有人說,大氣魄只能用來形容偉人,這其實(shí)是不夠全面的。偉人氣魄固然宏大,未能成為偉人的人也未必氣魄弱小。一個(gè)人如果沒有大氣魄,定然不會(huì)成為偉人。譬如毛澤東,如果青少年時(shí)期沒有“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的大氣魄,斷然不會(huì)成為開天辟地的一代偉人。當(dāng)然,一個(gè)人有了大氣魄,也未必能夠成為偉人。人總是在特定社會(huì)歷史條件下從事創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。由于種種復(fù)雜的主客觀因素的制約,有些人可能沒有機(jī)會(huì)干大事或者有機(jī)會(huì)卻未能干成大事,但是只要以宏大氣魄為人類進(jìn)步事業(yè)堅(jiān)持不懈地奮斗過、奉獻(xiàn)過,就是一個(gè)大寫的人,一個(gè)具有充實(shí)人生的人,一個(gè)無(wú)愧無(wú)悔、足以慰藉平生的人。

 

其三是大胸懷。19世紀(jì)下葉,歐洲的一位頹廢派詩(shī)人寫道:“我的道路殘酷無(wú)情/它引導(dǎo)我走向幽冥/但是我愛自己/像愛上帝一樣——/愛拯救了我的靈魂。”應(yīng)當(dāng)說,舉凡嘆老嗟衰、怨天尤人、悲觀厭世的人,都是那位頹廢派詩(shī)人的同類。與這些執(zhí)念命運(yùn)無(wú)常的娖娖纖小之夫相反,在詩(shī)人那里,則表現(xiàn)出一種擁抱世界的熱情,一種剛健曠達(dá)的胸懷。對(duì)于時(shí)光的流逝,詩(shī)人感到的不是生命的短促,而是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐成果的疊加累積,因此他熱烈地鼓勵(lì)人們:“超越/就是把過去化作登高的階梯/超越過去/就是要做最好的自己。”(《過去》)面對(duì)逐漸老去的現(xiàn)實(shí),他大聲宣告:“誰(shuí)說未來無(wú)法把握/我能夠/因?yàn)槲夷贻p”,“誰(shuí)說人不能永遠(yuǎn)年輕/我能夠/因?yàn)槲矣心贻p的心”(《年輕,不可戰(zhàn)勝》)。為什么老了老了卻宣告自己年輕呢?就是因?yàn)?ldquo;對(duì)真善美的追求/永遠(yuǎn)不會(huì)過去”。這是對(duì)于悲觀主義的堅(jiān)決揚(yáng)棄,這是對(duì)人生真諦大徹大悟后的放聲高歌!唯物辯證法認(rèn)為,自然生命與精神生命、生命的短暫與永恒,都是成對(duì)的規(guī)定。自然生命的康健,自然有利于精神生命的成長(zhǎng)。反過來說,富有朝氣的精神生命、壯心不已的心理狀態(tài),同樣有利于自然生命的健康生展。詩(shī)人至今仍有一個(gè)超越年齡的健康體魄,就是有力的明證。當(dāng)然,就個(gè)體來說,自然生命是短暫的,至于青春則更加短暫。這是自然界的法則,也就是本該如此,不如此反倒是不正常的事情。毛主席當(dāng)年就曾講過,如果我們今天還能見到孔夫子,這個(gè)地球怎么承受得了?問題在于如何看待生命。如果只是把生命看作個(gè)人的事情,則是一種十足的短視和小器。徹底的唯物主義者從來反對(duì)這樣的蝸角之見,從來都是在全人類的生命進(jìn)程中認(rèn)識(shí)和把握個(gè)體生命。也就是說,個(gè)體的小生命是組成全人類大生命的一個(gè)細(xì)胞。我的小生命可能不在,但是我的大生命永在。我在小生命的時(shí)限內(nèi)做了有益的工作,就是助推了人類大生命的成長(zhǎng)。在這個(gè)進(jìn)程中,我們的付出無(wú)論大小,也無(wú)論是否青史留名,都將凝結(jié)到未來,化為永恒的豐碑。因此,我們都應(yīng)當(dāng)像詩(shī)人那樣,無(wú)論走到人生的哪一個(gè)階段,都永遠(yuǎn)“胸有朝陽(yáng)笑對(duì)天”(《往事》)

 

清代詩(shī)人徐增說:“詩(shī)乃人之行略,人高則詩(shī)亦高,人俗則詩(shī)亦俗,一字不可掩飾,見其詩(shī)如見其人。”(《而菴詩(shī)話》)可以說,國(guó)祚的人生實(shí)踐和詩(shī)歌創(chuàng)作,又一次為這一剴切之論提供了實(shí)證。在經(jīng)濟(jì)多元、思想多元、文藝多元的今天,建議寫詩(shī)、不寫詩(shī)的朋友們都來讀一讀國(guó)祚的詩(shī),這對(duì)做人做詩(shī)都有不小的好處。

 

附:《穿行歲月之海》內(nèi)容簡(jiǎn)介

 

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《穿行歲月之海》

作者:張國(guó)祚

出版社:人民文學(xué)出版社

本書是張國(guó)祚先生繼《滄桑足音》之后出版的第二本詩(shī)集。該詩(shī)集薈萃了作者在豐富的人生閱歷中穿行歲月、品賞盛景、思考人生、情寄家國(guó)、緬懷先賢、放歌時(shí)代、追思友誼、感悟哲理、激勵(lì)青年等詩(shī)作;循著歲月、穿行、覽勝、史韻、節(jié)點(diǎn)、名人、緬懷、放歌、時(shí)評(píng)、友誼、岳麓、境外、哲思的邏輯線索,本詩(shī)集共分13個(gè)專題,這充分展示了作者關(guān)于“詩(shī)言志、詩(shī)敘事、詩(shī)抒情、詩(shī)頌美、詩(shī)歌德、詩(shī)會(huì)友、詩(shī)寓理”的創(chuàng)作理念。

張國(guó)祚,教授、博士、博士生導(dǎo)師。中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任,《文化軟實(shí)力》主編。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家,國(guó)家教材委員會(huì)專家委員會(huì)專家委員,全國(guó)高校思想政治課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)咨詢委員。曾任中宣部理論局副局長(zhǎng)、全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室主任。出版《中國(guó)文化軟實(shí)力研究論綱》《理論思維與文化軟實(shí)力》《科學(xué)獨(dú)立史論》《人才管用權(quán)變系統(tǒng)論》《用人之道新探》等專著,出版詩(shī)集《滄桑足音》。

 

作者系中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《求是》雜志原副總編輯;來源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】,作者授權(quán)發(fā)布



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