郭松民 | 從“和服”談起
點擊： 作者：郭松民 來源：昆侖策網 發布時間:2023-09-09 12:09:08
“把日本軍國主義和日本人民區分開來，這是毛主席在抗戰時期就形成的思想。”
01
最近幾年，“和服”一詞屢屢登上熱搜榜。
但是，關于“和服”的來歷，很多人卻知之甚少。
“和服”的祖宗，是原裝正版的“漢服”。
追根溯源，“和服”正是在東漢末年從中國傳入日本的漢服。只不過當時既無“漢服”之名，也無“和服”之名，而是被日本人稱為“著物”——這是關于服裝的一種直白命名。
高級一些的“著物”，則被稱為“吳服”，這是因為，三國時代的東吳和日本的貿易活動比較多，對日本影響比較大。但東吳無非是東漢版圖內的一個割據政權，所以“吳服”也就是“漢服”。
此后，經歷了魏晉南北朝，中國進入了隋唐時代，服飾文化趨于極盛，而日本也進入了奈良時代，學習中國文化的心情日益迫切，開始派遣大量遣唐使來中國。
這些遣唐使到了長安，朝見了唐朝皇帝后回日本時，朝廷慷慨地向他們贈送大量光彩奪目的朝服和其他服裝。于是，日本就效仿唐朝的服飾，對“吳服”進行改良，逐漸形成今日“和服”的基本式樣。
到了德川幕府后期，日本開始和西洋文化接觸。一方面，民族意識蘇醒，另一方面，為了同“洋服”有所區別，逐漸將“吳服”命名為“和服”。
所以，“和服”雖然被視為日本的文化符號，但卻起源于中國，它所彰顯的，是中國文化對日本的輻射和影響。
對于“和服”源于“漢服”的歷史，日本是承認的。
德川幕府時代的《裝束要領抄》就寫到：
“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。”
“和服”源于“漢服”的特征，也曾給清末民初的革命黨人帶來很多慰籍，魯迅先生在《洋服的沒落》一文中就記載：
“幾十年來，我們常常恨著自己沒有合意的衣服穿。清朝末年，帶些革命色采的英雄不但恨辮子，也恨馬褂和袍子，因為這是滿洲服。一位老先生到日本去游歷，看見那邊的服裝，高興的了不得，做了一篇文章登在雜志上，叫作《不圖今日重見漢官儀》。”
查了一下，《不圖今日重見漢官儀》這篇文章，1903年9月刊登在留日學生在東京創辦的《浙江潮》雜志上，這是一份宣傳“驅逐韃虜，恢復中華”的刊物，作者也并非“老先生”，而是一位留學生。
02
1941年5月，革命圣地延安成立了專門教育、改造日本戰俘的“日本工農學校”。
毛主席非常重視，為這所學校親筆題詞：“中國人民與日本人民是一致的，只有一個敵人，就是日本軍國主義與中國的民族敗類！”
從“日本工農學校”成立到1945年日本投降，先后有數百名日軍戰俘從這所學校畢業，他們把這里稱為“熔爐”。
絕大多數“日本工農學校”畢業生參加了八路軍、新四軍以及日本人在華的反戰組織，有些還浴血奮戰在第一線。
這些日本人反戰組織的活動，主要是發動宣傳攻勢，瓦解日軍士氣，喚起日軍士兵覺醒。
這些反戰人士熟悉日軍內部情況，在戰場上發揮了普通八路軍戰士無法起到的作用。朱德總司令曾評價說，日寇在華北最怕兩樣東西之一就是日本反戰同盟。
前坐者（左一）為宮川英男
2014年9月，民政部公布的第一批300名抗日英烈和英雄群體名錄中，有8名外國人，日本人宮川英男是其中之一。他原本是一名侵華士兵，被俘后經改造，成為反戰斗士，作為反法西斯戰線上的一員，積極開展面向日軍的反戰宣傳，曾任冀魯豫邊區參議員。
1945年，宮川英男在山東執行任務時，被日軍包圍后自盡犧牲，年僅27歲。
03
把日本軍國主義和日本人民區分開來，這是毛主席在抗戰時期就形成的思想。
毛主席關于這方面的論述很多，比如——
“要把帝國主義的政府和這些國家的人民區別開來，要把政府中決定政策的人和一般的官員區別開來。”“過去的戰爭應由壟斷資本、軍國主義政府負責，而不應由日本人民負責。”（《毛澤東外交文選》第460頁）
1961年10月7日，毛主席在同日中友好協會訪華代表團、日本民間教育家代表團等日本外賓談話時指出：“日本人民同壟斷資本和軍國主義軍閥是不同的。”
毛主席接見日本首相田中角榮
在毛主席這一思想的指導下，新中國對日方針的一個重要特征，就是一分為二地看待日本，即：
把廣大日本人民和少數軍國主義者區分開來；
把日本政府反華政策的決策者與可能爭取和團結的政黨、政治家及政府官員區分開來；
把日本與在日本建立軍事基地的美帝國主義區分開來。
以這三個“區分開來”為基本原則的新中國對日戰略，取得了巨大成功。
五十到八十年代，日本國內始終存在強大的對華友好力量，這股力量不僅構成了對日本右翼勢力的制衡，也牽制了美帝國主義以日本為基地對中國的圍堵，更推動了中日邦交正常化。
聶榮臻司令員在戰火中救了一位日本小姑娘
毛主席去世之后，很多人越來越忘了要用一分為二的觀點看問題、看世界了。
現在，在一些人那里，不僅對“日本軍國主義”和“日本人民”不做區分，甚至簡直要把日本軍國主義和一切日本文化元素混為一談了。
沒有區別，就沒有政策，沒有政策，就是一團亂麻，只能為淵驅魚，為叢驅雀，幫助我們的敵人，即日本軍國主義分子。
我們需要仇恨、警惕和反對的是日本軍國主義，絕不是日本人民，更不是日本的一切，任何時候都應該牢牢記住這一點！
（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】；圖片來自網絡，侵刪）
責任編輯：向太陽
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