老子說(shuō)，治大國(guó)若烹小鮮。意思是治理大國(guó)，要無(wú)為而治，不要來(lái)回折騰。折騰太多，小鮮就煮爛了，就沒(méi)法吃了。不過(guò)，老子時(shí)代的大國(guó)和今天的中國(guó)比起來(lái)，只能像一個(gè)省那么大，而今天的中國(guó)治理起來(lái)，要比老子那個(gè)時(shí)代要復(fù)雜得多。
最近讀了一本描述人體健康的書(shū)。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這本書(shū)似養(yǎng)生，但又不是養(yǎng)生。但其中有些道理也與治理國(guó)家有相似的地方。書(shū)中說(shuō)，人在這一生，不要有太多的欲望，欲望太多，這也想要，那也想要，結(jié)果就會(huì)讓人心火上頭，會(huì)生出腦出血，或者腦梗塞的疾病，欲望少了，心態(tài)平和，這樣的疾病也就不會(huì)發(fā)生了。雖然我不懂得這其中的道理是不是符合人體的生理機(jī)能的道理，但看上去似乎還是有些根據(jù)的。像美國(guó)，天天這也想要，那也想要，這也想管，那也想管。歐洲他想要，亞太他也想要；俄烏沖突他要管，巴以沖突他也要管，一個(gè)國(guó)務(wù)卿布林肯天天坐飛機(jī)飛來(lái)飛去，折騰得頭昏腦脹。這人要是總這么折騰，心火要不上頭那都怪了。一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家也必定如此。相比之下，中國(guó)不想稱(chēng)霸，中國(guó)只想做好自己的事，自然就沒(méi)有那么多不著邊際的欲望，也沒(méi)有那么多讓人心急火燎的煩心事，這國(guó)家治理起來(lái)，自然比美國(guó)要少了許多煩惱。當(dāng)然，中國(guó)國(guó)內(nèi)的事也會(huì)不少。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這就如同人的五臟六腑一樣，如果各司其職，各盡其責(zé)，那么也未必就有那么多讓人手忙腳亂的事。現(xiàn)在我們有些地方，在管理上經(jīng)常出一些問(wèn)題，恰恰是因?yàn)檫@些應(yīng)負(fù)其責(zé)的器官，沒(méi)有發(fā)揮其應(yīng)有的功能，不是該管的不管，就是瞎管亂管。比如，一個(gè)地方政府要考慮老百姓的民生，除了要發(fā)展經(jīng)濟(jì)之外，還要預(yù)防各種自然災(zāi)害，也要防止生產(chǎn)事故方面的安全問(wèn)題。一個(gè)搞不好，很多問(wèn)題接踵而來(lái)，讓當(dāng)?shù)毓賳T煩不勝煩。其實(shí)，如果地方政府抓住最基本的幾個(gè)方面，就沒(méi)有那么多復(fù)雜的問(wèn)題。例如，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)展生產(chǎn)，解決民生，并沒(méi)有太大的難度。對(duì)于安全生產(chǎn)，只要責(zé)任到位，實(shí)時(shí)監(jiān)督，完全有可能把事故消滅在萌芽之中，對(duì)于自然災(zāi)害，如水、旱、風(fēng)、火等災(zāi)害，結(jié)合本地氣象與地勢(shì)，以及了解歷史上經(jīng)常可能出現(xiàn)的自然災(zāi)害，提前做好防范工作，該興修水利就興修水利，該植樹(shù)造林就植樹(shù)造林，不能只等著災(zāi)害來(lái)臨再忙得手足無(wú)措，這樣的工作本身都不是那么讓人揪心扒骨。這就如人體一樣，五臟六腑，各司其職，該做預(yù)案的早做預(yù)案，該做動(dòng)員的早做動(dòng)員，一切都能按部就班，井井有條，這工作做起來(lái)就會(huì)相當(dāng)順手。有些做得比較好的地方政府，這方面的工作經(jīng)常做在前面，那里的老百姓才會(huì)認(rèn)為，這樣的政府才真正是為人民服務(wù)的政府。這樣的政府不至于天天都忙著去當(dāng)四處滅火的消防隊(duì)，而老百姓也不會(huì)被折騰得雞犬不寧。人體也是一樣，心情順和，百病少生。只要事先都安排妥當(dāng)，一切都按計(jì)劃行事，不瞎折騰，不出妖蛾子，不給老百姓添亂，這就能讓老百姓過(guò)舒心日子。對(duì)于那些貪腐官員，就相當(dāng)于人的肌體中出現(xiàn)了腐肉，必須要去腐生肌。當(dāng)然，如果我們的肌體具有更強(qiáng)大的免疫功能，將貪腐扼殺在萌芽之中，或者相當(dāng)于把病灶局限在一個(gè)相對(duì)有限的范圍之內(nèi)，這是最理想的了。然而，凡事都有萬(wàn)一，畢竟總會(huì)有那些外感風(fēng)邪侵入人的肌體，帶來(lái)一些對(duì)肌體的損傷。在這種情況下，也絕不容情，不能講任何溫情。該下刀就要堅(jiān)決下刀，該刮骨也要堅(jiān)決刮骨。為人處事，淡定二字不易做到。泰山崩于前而色不變，并不是所有人都能做到。泰山崩塌在人的面前，有幾人能不變色? 然而，確實(shí)有人能做到。畢竟泰山已經(jīng)崩塌，你就是再怕再驚也無(wú)濟(jì)于事。唯一能做的就是盡可能挽回已經(jīng)造成的損失，盡最大可能獲取最大的利益。人生在世，難免會(huì)遇到這一類(lèi)驚天動(dòng)地的大事，能做到心不慌，意不亂，坦然處之，實(shí)屬不易。人生如此，國(guó)事也如此。1976年唐山大地震，2008年汶川大地震，都比得上泰山之崩塌。在這種巨型災(zāi)難面前，中國(guó)人民不驚不懼，堅(jiān)決抗震，竭盡全力，挽救生命。中國(guó)上下一心，排除萬(wàn)難。這種淡定的背后是天大的勇氣，是無(wú)畏的精神。最如驚雷的大事應(yīng)該就算是三年疫情了。開(kāi)始傳播時(shí)，有不少人心里是有些慌亂的。但很快，在中央的決策下，大部分慌亂很快就被制止了。中國(guó)人民同心協(xié)力，共同應(yīng)對(duì)滔天的疫情，全國(guó)一盤(pán)棋，八方援軍匯聚江城。短短幾個(gè)月，就度過(guò)了最危險(xiǎn)的時(shí)光。沒(méi)有中央的果斷，沒(méi)有人民群眾的團(tuán)結(jié)，這一勝利是難以想象的。中國(guó)還有一句老話(huà)，心底無(wú)私天地寬。無(wú)私心的人，心腸最為寬廣。沒(méi)有什么私事能讓他為此糾結(jié)，沒(méi)有什么私事能讓人為此愁腸百轉(zhuǎn)。越是無(wú)私的人，其身上的經(jīng)絡(luò)才會(huì)總是暢通的，不會(huì)為任何私事私心所阻，也不會(huì)因?yàn)榻?jīng)絡(luò)受阻而遭到病痛纏身。心底無(wú)私，身體才可能保持長(zhǎng)期的健康。國(guó)家如此，國(guó)民也同樣如此。無(wú)私的國(guó)家不會(huì)惦記著坑人害人，無(wú)私的國(guó)民不會(huì)想著損人利己。這樣的社會(huì)怎么可能不健康，這樣的國(guó)民怎么可能不健康? 害人之心不可能，防人之心不可無(wú)。我們當(dāng)然要看到，世界上的人和事都是很復(fù)雜的。我們不想著害人，不想著傷人，但有的人就是要害人、傷人。所以對(duì)于這樣的要害人、要傷人的人和事，我們當(dāng)然需要保持警惕，須庾不能缺少我們高度的警惕之心。俗話(huà)還說(shuō)，有備無(wú)患，居安思危。這也是保持人們身體健康的必要之道。思想準(zhǔn)備，物質(zhì)準(zhǔn)備都有其必要性。以上所述，近似養(yǎng)生，但又不是養(yǎng)生。但至少這是維護(hù)人們身體健康的必要之道。維持健康的人生之道，不同于國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外的治國(guó)方式，但兩者似乎也有相通之處。當(dāng)然，絕對(duì)的一致是沒(méi)有的。只是我們?cè)谥螄?guó)與處事中，有些思想，有些思維方式，卻也有相似之處。不管怎么說(shuō)，能夠相互借鑒，總還是有益的。在所謂大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的今天，有的國(guó)家為爭(zhēng)輸贏，急扯白臉，但中國(guó)不會(huì)那樣。我們只按我們的步驟，按照我們的規(guī)劃，按照我們的節(jié)奏，不急不徐，穩(wěn)步前行，即不需要慌張，也不需要急躁，更不需要攀比。而我們的路子走得是最穩(wěn)的，我們的心態(tài)是最穩(wěn)定的。我們的成果也是最突出的。任何對(duì)我們實(shí)施的歪門(mén)邪道，對(duì)我們都起不到什么怪異的作用。這是不是可以給我們某種必要的借鑒呢?我們的文化，我們的文明，我們的基因，我們的歷史，讓我們具備了這種坦然面對(duì)一切挑戰(zhàn)的平和與寧?kù)o。胸中有江海，腹中有日月，但是中國(guó)人民的心情卻始終是坦然的。這樣的心胸，在今天的世界上，應(yīng)該算不多見(jiàn)的吧。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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