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張文木:書生切莫空議論,頭顱擲處血斑斑
點擊:  作者:張文木    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2024-06-21 09:37:48

 

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學者不能追逐媒體。這是因為媒體需要的是沒有缺點的神而不是人,結果那些飛蛾撲火般闖進鏡頭的“大師”們往往在“神壇”上被生生烤——現在流行說“曬”——死。這方面法國大革命留下了許多值得總結的經驗教訓。

況且,學術是國家精神的“定海神針”,而學者要是不甘寂寞為個人名利上躥下跳,那帶來的結果就是國家的翻江倒海。法國歷史作家托克維爾通過法國大革命對此有深刻的總結,他在《舊制度與大革命》一書中寫道:

沒有充分準備的人民自行動手從事全面改革,不可能不毀掉一切。專制君主本來可以成為危險較小的改革家。對我來說,當我考慮到這場革命摧毀了那樣多與自由背道而馳的制度、思想、習慣,另一方面它也廢除了那樣多自由所賴以存在的其他東西,這時,我便傾向于認為,如果當初由專制君主來完成革命,革命可能使我們有朝一日發展成一個自由民族,而以人民主權的名義并由人民進行的革命,不可能使我們成為自由民族。

 

讀托克維爾《舊制度與大革命》不能不讓人聯想到今天中國的改革。今天我們一些學者很像法國大革命前某些要“攻堅”的“雅各賓”政客們,總是以事非而不以經驗看待問題,事來了總是往極端處推,結果激進的革命和激進的學者以激進的方式結束:發動并一直站在這場革命最前沿的最激進學者羅伯斯庇爾被送上了斷頭臺,這場激進的革命由保守的拿破侖·波拿巴皇帝來收尾。

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書生切莫空議論,頭顱擲處血斑斑。歷史上最激進的革命以如此保守的方式結束,這真是歷史的諷刺。如果中國要避免法國大革命的負面結局,中國學者要避免羅伯斯庇爾的悲劇,最好的方法就是退出“抖音”,放棄處士橫議的作派,安下心來,做些《史記》《資治通鑒》式的學問。正是:

國難盼良策,盛世空話多。

靖康事不遠,蘇聯教訓深。

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該走的就走了,不走的就不走了,就象這人生舞臺。

 

(作者系北京航空航天大學戰略問題研究中心教授;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“張文木戰略”,修訂發布)


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