最近，有位教育學(xué)領(lǐng)域里的專(zhuān)家，也開(kāi)始說(shuō)什么知識(shí)分子的責(zé)任就是要批判，而不是歌功頌德。歌功頌德的人很多，知識(shí)分子不用做這樣的事之類(lèi)。網(wǎng)上有好事者，將這位專(zhuān)家與莫言的相關(guān)言論做了比較，他們的結(jié)論是，這位教育學(xué)的專(zhuān)家與莫言的言論在本質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別。在我看，把知識(shí)分子單獨(dú)拿出來(lái)，作為一個(gè)所謂獨(dú)立的、甚至還有點(diǎn)特殊的群體，這種觀點(diǎn)從根本上就存在某些問(wèn)題。先說(shuō)什么樣的人才算是知識(shí)分子，不同的時(shí)代，標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。在舊中國(guó)，百分之八十以上的人都是文盲，那時(shí)能讀到高小畢業(yè)就算是知識(shí)分子了。現(xiàn)在別說(shuō)高小畢業(yè)了，就是高中畢業(yè)似乎也進(jìn)入不了知識(shí)分子的行列。而在當(dāng)年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍里，如果有個(gè)高中生，絕對(duì)會(huì)被當(dāng)作大知識(shí)分子。而且只要這樣的高中生立場(chǎng)堅(jiān)定，斗爭(zhēng)勇敢，很可能很快就被安排在比較重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。今天的中國(guó)，這個(gè)知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)肯定不太可能包括高中畢業(yè)生了。那么大專(zhuān)生算不算? 估計(jì)會(huì)有爭(zhēng)議。如果說(shuō)是大學(xué)本科畢業(yè)生，有個(gè)學(xué)士學(xué)位什么的，估計(jì)不太容易將他們排除在知識(shí)分子的隊(duì)伍之外了。我說(shuō)句極端的話(huà)。按照那位教育學(xué)專(zhuān)家的話(huà)來(lái)說(shuō)，這知識(shí)分子主要的責(zé)任就是批判，說(shuō)白了就是挑毛病。那么他們還有正事可以做嗎? 特別是普通的大學(xué)本科畢業(yè)生，現(xiàn)在找工作都不太容易，無(wú)論怎么說(shuō)也得找個(gè)正經(jīng)工作才算對(duì)得起自己這個(gè)大學(xué)畢業(yè)生的身份吧? 有了工作，怎么也得好好工作，認(rèn)真干活吧? 要做好工作，要提高業(yè)務(wù)，要干的事多得很，誰(shuí)有那個(gè)閑工夫到處瞎挑毛病，這不是吃飽了撐的嗎?毛主席當(dāng)年說(shuō)過(guò)，知識(shí)分子不是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)。知識(shí)分子是依附于不同階級(jí)的一個(gè)階層。有的知識(shí)分子站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)一邊，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子；有的知識(shí)分子站在資產(chǎn)階級(jí)一邊，就是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。兩種知識(shí)分子立場(chǎng)不同，觀點(diǎn)不同，說(shuō)句糙話(huà)，尿不到一個(gè)壺里。毛主席還認(rèn)為，知識(shí)分子應(yīng)該走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。知識(shí)分子是毛，工農(nóng)大眾是皮，皮之不存，毛將焉附? 所謂獨(dú)立知識(shí)分子，自以為是不依附于任何皮的毛，但在實(shí)際上，他們不想依附在工農(nóng)群眾的皮上，而寧愿依附在資產(chǎn)階級(jí)的皮上。那種自詡為獨(dú)立知識(shí)分子的人，大概率的是不愿意站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)陣營(yíng)這一邊的。他們自以為很獨(dú)立，自以為很清高，但是在實(shí)際上，他們往往都是站在資產(chǎn)階級(jí)那一邊的。莫言說(shuō)文學(xué)家的責(zé)任就是批評(píng)，不是歌功頌德。但是他對(duì)日本基本都是在歌功頌德，沒(méi)有一句批評(píng)。他多次訪(fǎng)問(wèn)日本，說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，“我在日本見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)奇景，吃過(guò)許多美食，體驗(yàn)過(guò)‘露天風(fēng)呂’之類(lèi)的獨(dú)特感受……我在日本結(jié)識(shí)了很多日本的普通百姓，感受到了日本民間的素樸生活。日本之行的許多美好而神秘的印象，會(huì)經(jīng)常地出現(xiàn)在我的夢(mèng)境里。”莫言什么時(shí)候用過(guò)這樣的語(yǔ)言來(lái)描述過(guò)中國(guó)，描述過(guò)中國(guó)的普通百姓和人民? 他對(duì)于日本是不是在歌功頌德? 他甚至還說(shuō)過(guò)，侵華日軍也是人，他們也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。從理論上看，這樣的說(shuō)法也有那么一點(diǎn)道理，但前提必須要指出侵略中國(guó)的日本軍國(guó)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪犯，日軍的士兵中很多也都是殺害中國(guó)人的劊子手。他們手上沾著殺害中國(guó)人民的鮮血。如果講不清楚這些道理，那么莫言甚至對(duì)于日本侵略者也是在歌其功頌其德。他的批判精神為什么一到日本就消失了呢? 至今不僅是日本官方，就是相當(dāng)一些日本民眾也不想承認(rèn)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)之罪，莫言這一類(lèi)人的丑陋嘴臉對(duì)日本存在的這一現(xiàn)象是起了一定作用的。在日本臨近投降的時(shí)候，美國(guó)在日本扔下了兩顆原子彈，一時(shí)間，中國(guó)有相當(dāng)一批崇美、恐美、媚美的知識(shí)分子紛紛表示歡呼，他們認(rèn)為美國(guó)實(shí)在太偉大了，原子彈實(shí)在太了不起了。美國(guó)不僅是天下的大英雄，而且在這些中國(guó)的知識(shí)分子中，簡(jiǎn)直就是一尊大神。他們的所謂知識(shí)分子的獨(dú)立精神跑到哪里去了，他們?yōu)槭裁礇](méi)有對(duì)美國(guó)有哪怕一絲一毫的批判精神。他們的歌功頌德幾乎達(dá)到了肉麻的程度。我們的毛主席，嚴(yán)厲地批評(píng)了這一類(lèi)中國(guó)的知識(shí)分子。而且毛主席還擲地有聲地說(shuō)，原子彈是紙老虎，一切反動(dòng)派都是紙老虎。跟毛主席比起來(lái)，那些所謂的知識(shí)分子是不是太膚淺、也太搞笑了吧?那位教育學(xué)方面的專(zhuān)家，應(yīng)該也會(huì)看到，在改革開(kāi)放之初，很有一批出過(guò)國(guó)，或者沒(méi)出過(guò)國(guó)的知識(shí)分子，說(shuō)起西方發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)，都是滿(mǎn)口的贊頌。在他們眼里，西方就是一派歌舞升平。這是不是也應(yīng)該算做歌功頌德了吧? 但是他們一個(gè)說(shuō)起中國(guó)，說(shuō)起中國(guó)的社會(huì)主義，說(shuō)起中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)，嘴里就沒(méi)有任何口德了。這就是他們所謂的獨(dú)立知識(shí)分子的精神? 這就是他們所謂的批判? 也實(shí)在太雙標(biāo)了吧?說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)中國(guó)的老百姓來(lái)說(shuō)，一般還真不會(huì)去歌什么功，頌什么德。老百姓很實(shí)在，你做得好，我當(dāng)然不會(huì)說(shuō)你不好；你做得不夠好，我也不會(huì)說(shuō)你好。就這么簡(jiǎn)單，所謂善于歌功頌德的人，心里都有小算盤(pán)，無(wú)非是要拍馬屁，要換來(lái)一些什么好處。更重要的是，如果有所謂歌功頌德的人，那這樣的人大概率的就一定也是知識(shí)分子。一般老百姓是不屑于做這種事的。現(xiàn)在，我們的老百姓，看到國(guó)家發(fā)展得確實(shí)很不錯(cuò)，自己的生活也有所提高，心氣兒也比較舒暢，說(shuō)幾句痛快話(huà)，對(duì)于自己的祖國(guó)感到自豪又滿(mǎn)意還高興，這有什么可指責(zé)的? 這就是某些知識(shí)分子的所謂歌功頌德嗎?據(jù)說(shuō)，有些今天罵人罵得非常狠的一些人，當(dāng)初恰恰就是最善于拍馬屁，或者說(shuō)最善于唱歌功頌德高調(diào)的那么一批人。當(dāng)初他們表演得有多丑陋，今天他們罵人就罵得最狠。這樣的跳梁小丑經(jīng)常就是走在兩個(gè)極端之間的鋼絲繩了。要說(shuō)起批判來(lái)，馬克思、恩格斯、列寧、毛主席都是運(yùn)用辯證法的大家。辯證法就是要批判，要革命的。但是辯證法的批判是要講道理的。如果你的錯(cuò)誤是主要部分，那么就要批判你的這個(gè)主要的錯(cuò)誤。但是如果你在主要的錯(cuò)誤之外，還有那么一點(diǎn)可取之處，那么批判者也不會(huì)對(duì)這點(diǎn)可取之處視而不見(jiàn)。如果你的理論，你的實(shí)踐做出的成績(jī)是主要的，缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是次要的，那么缺點(diǎn)錯(cuò)誤也還是要講，這是為了能夠取得更大的進(jìn)步。當(dāng)然你所做出來(lái)的成績(jī)，所獲得的勝利當(dāng)然也要講，講這些話(huà)就是為了鼓舞人民的士氣，調(diào)動(dòng)人民的干勁。如果有人硬要認(rèn)為，說(shuō)這些正面的肯定的話(huà)就是歌功頌德，那就是歌無(wú)產(chǎn)階級(jí)之功，頌勞動(dòng)人民之德。這有什么不應(yīng)該的? 這有什么需要指責(zé)的?馬克思主義的批判，基礎(chǔ)就是要實(shí)事求是。符合歷史潮流的，就是要宣傳，就是要鼓勵(lì)，就是要讓人民群眾都知道。違背歷史潮流的，就是要堅(jiān)決提出批判，就是要與之做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。在這個(gè)方面，只能旗幟鮮明。奉勸某些人不要要打著什么獨(dú)立知識(shí)分子的招牌來(lái)欺世盜名，中國(guó)廣大人民群眾不吃他們這一套。他們還是老實(shí)一點(diǎn)，還是要夾著尾巴做人比較好。總是到處張揚(yáng)，一副不可一世的樣子，似乎在天下的人當(dāng)中，就你能，就你有本事，就你能說(shuō)會(huì)道，這副樣子實(shí)在太拿不出手了。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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