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兄弟同心，其利斷金：久加諾夫主席與西蒙年科第一書記在一起

2022年9月23日

…今天的俄羅斯社會的絕大多數人都準備好為頓巴斯、赫爾松和扎波羅熱的人民的回歸提供幫助，也準備好了為實現總統В.В.普京親自領導和推動下的特別軍事行動的既定目標——解放哈爾科夫和敖德薩而努力工作。

…歷史和文化是密不可分的，是有機地聯系在一起的——這就是俄羅斯的偉大傳統。

…我們再次明確表明我們的立場——俄羅斯聯邦共產黨全黨一致支持敬愛的總統決定開展和親自領導的這一次特別軍事行動，我們堅決支持使烏克蘭去軍事化和去納粹化，我們也堅決反對對俄羅斯文化世界的干涉和侵略。

…今天，對于我們的人民來說，再次欣賞杰出的烏克蘭導演亞歷山大·多夫任科的電影《我們為蘇維埃烏克蘭而戰》將會對激勵我們的衛國士氣而極有益處。

…蘇聯文化對取得偉大的勝利的貢獻是二戰歷史上的真實事實。而今天，我們有義務再仔細研究和發揚那個英雄時代的寶貴經驗。

…今天，旨在解放烏克蘭的特別軍事行動顯然正在發展成為一種新的愛國主義運動。因此，俄羅斯“第五縱隊”長期在俄羅斯境內不受限制地自由操縱輿論的行為——理應受到法律的公開懲罰。

…我們要求將不贊同和否定我們的愛國主義運動的人驅逐出境。在這方面，我想提請大家注意一個距離我們并不遙遠的歷史事實——1922年哲學船事件。我們知道，將這些知識分子的代表以及對蘇聯政府的政策表示積極反對的官員以及公眾人物驅逐出境，現在被視為一個戲劇性的現象。幾十年來，社會主義的敵人都在通過這個事件妄加猜測和污蔑蘇聯政府和列寧本人…從問題的本質上講，列寧決定將那些不贊成和不支持人民政權的人驅逐到國外是正確的，盡管他們是俄羅斯信奉人道主義的知識分子的杰出代表，但是這對防止其煽動和在輿論、文化上破壞蘇維埃國家的團結具有預防性。而且，或許這也是每個國家在特殊時期的唯一正確的處理方式。

…1922年哲學船上最著名的人是俄羅斯哲學家尼古拉·別爾佳耶夫。他經常稱他的工作是為了“人類的命運”——別爾佳耶夫堅信，一個人必須保護他的自由權利不受國家和社會的影響。他認為人不應該被國家和社會“征服”，并成為其為實現社會目標的工具。我坦率地說，對于俄羅斯的每個革命時期來說，這是一個不可接受的理論——我們需要的是能夠解決饑荒、難民的倡導無私工作的集體主義的新精神。

…在別爾加耶夫登上哲學船的34年后，米哈伊爾·肖洛霍夫發表了一篇他寫了十年的小說…故事的主人公的生活完全服從于國家制定的社會目標——因此，他英勇地粉碎了法西斯主義，戰勝了死亡，抵擋了困難時的沮喪情緒。這也是偉大的肖洛霍夫自身的經歷 的體現——經歷了兩次戰爭——國內內戰和偉大的衛國戰爭——他忍受了一切困難，也因此克服了一切困難，因為正是他的祖國要求他這樣做。

親愛的同志們！我們可以肯定：今天，祖國再次召喚了我們。是時候了——我們勇敢去作戰，為國家的尊嚴和民族的團結！

（來源：昆侖策網【授權編發】，轉編自“ 在馬克思主義旗幟下”微信公眾號，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪） 

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