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周?chē)?guó)平：在歐洲傳統(tǒng)中看馬克思

點(diǎn)擊：  作者：周?chē)?guó)平    來(lái)源：周?chē)?guó)平微信視頻號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2024-04-23 13:08:05

 

 

今天我想談一下馬克思。我在前面的視頻里講到，歐洲的偉大傳統(tǒng)是把精神需要的滿足、精神能力的實(shí)現(xiàn)本身看作目的和價(jià)值，其實(shí)這也是馬克思的思想。我們不能把馬克思與歐洲傳統(tǒng)割裂開(kāi)來(lái)，他是一位屬于歐洲文明傳統(tǒng)的偉大思想家。

 

馬克思心目中的理想社會(huì)是什么樣的？《資本論》第三卷里有一段話講得最清楚。他說(shuō)：自由王國(guó)只是在由必需和外在目的規(guī)定要做的勞動(dòng)終止的地方才開(kāi)始，它存在于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸，那就是作為目的本身的人的能力的發(fā)展。這段話好像比較拗口，我解釋一下。

 

馬克思有一個(gè)一貫的思想，就是認(rèn)為人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于人有精神能力，動(dòng)物沒(méi)有。所以，動(dòng)物的活動(dòng)是不自由的，受必然性支配，只是為了滿足生存的需要，人的活動(dòng)是自由的，可以超出生存的需要，把發(fā)展精神能力本身當(dāng)作目的?？墒?，人類(lèi)如果總是為了滿足物質(zhì)的需要去活動(dòng)，就還沒(méi)有真正從動(dòng)物界脫離出來(lái)，就仍然處在必然王國(guó)里面。只有當(dāng)人類(lèi)從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域里解放出來(lái)了，只需要用很少時(shí)間去生產(chǎn)物質(zhì)資料，滿足生存的需要，大部分時(shí)間做什么呢？就是從事自己喜歡的活動(dòng)，活動(dòng)的目的只是享受和發(fā)展人的精神能力，每個(gè)人都去滿足自己的興趣愛(ài)好，喜歡藝術(shù)的就搞藝術(shù)，喜歡科學(xué)的就搞科學(xué)，一點(diǎn)實(shí)用的目的也沒(méi)有。只有到那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)才真正進(jìn)入了自由王國(guó)，那才是一個(gè)理想的社會(huì)。在馬克思看來(lái)，資本主義社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，應(yīng)該可以讓大家過(guò)上這樣的生活了，可是，因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)資料掌握在少數(shù)資本家手里，大多數(shù)人仍然不得不為了謀生而工作，所以必須消滅私有制，建立共產(chǎn)主義社會(huì)。他的思路是這樣的，消滅私有制是手段，目的是實(shí)現(xiàn)自由王國(guó)，讓所有人都能充分享受和發(fā)展人的精神屬性，過(guò)上符合人的最高貴本性的生活。

 

現(xiàn)在人工智能的發(fā)展突飛猛進(jìn)，我們已經(jīng)可以看到一個(gè)前景，就是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的大部分體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)由人工智能承擔(dān)。人們擔(dān)憂這會(huì)導(dǎo)致大批人失業(yè)，其實(shí)不然。馬克思把每個(gè)人的時(shí)間劃分為兩個(gè)部分，一個(gè)部分是必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，就是為謀生必須付出的時(shí)間，另一個(gè)部分是自由時(shí)間，就是自己可以支配的閑暇。那么，未來(lái)所需要的是合理的社會(huì)安排，讓科技成果普惠眾生，把每個(gè)人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短到最低限度，大大增加法定休息日和法定休假。我相信，凡是率先這樣做的國(guó)家，差不多就是實(shí)現(xiàn)馬克思理想中的共產(chǎn)主義了。

 

作者：周?chē)?guó)平 中國(guó)著名作家，哲學(xué)家。著有《人生哲思錄》、《尼采，在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)《妞妞，一個(gè)父親的札記》《守望的距離》等，來(lái)源：周?chē)?guó)平微信視頻號(hào)