【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一條自主創(chuàng)新之路。獨(dú)立自主是民族精神之魂，創(chuàng)新發(fā)展是時(shí)代精神之髓，自主創(chuàng)新是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鮮明底色和本質(zhì)特征。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的自主創(chuàng)新主要體現(xiàn)在，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是國(guó)家獨(dú)立與自主探索相結(jié)合的創(chuàng)新道路，是普遍真理與具體實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新道路，是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的創(chuàng)新道路，是創(chuàng)新為主與借鑒為輔相結(jié)合的創(chuàng)新道路。深入分析、揭示和把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路自主創(chuàng)新的本質(zhì)特征，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

 

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一條自主創(chuàng)新的現(xiàn)代化新路。“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。” 獨(dú)立自主是民族精神之魂，創(chuàng)新發(fā)展是時(shí)代精神之髓，自主創(chuàng)新是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的鮮明底色和本質(zhì)特征。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，從中國(guó)的具體實(shí)際和人民的根本利益出發(fā)，開(kāi)拓探索社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。深入分析、揭示和把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路自主創(chuàng)新的本質(zhì)特征，對(duì)于全面深刻理解和堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大意義。

 

一、國(guó)家獨(dú)立與自主探索相結(jié)合的現(xiàn)代化道路創(chuàng)新

 

一個(gè)國(guó)家真正的現(xiàn)代化，離不開(kāi)國(guó)家、民族獨(dú)立基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化道路的自主探索和創(chuàng)新，獨(dú)立自主是現(xiàn)代化道路的題中大義。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是獨(dú)立自主的現(xiàn)代化之路，是把國(guó)家獨(dú)立和自主探索緊密結(jié)合起來(lái)的現(xiàn)代化道路，是立足國(guó)家、民族利益和中國(guó)發(fā)展實(shí)際自主創(chuàng)新的現(xiàn)代化道路。

 

（一）獨(dú)立自主和非獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路之根本不同

 

現(xiàn)代化道路問(wèn)題，是世界上所有想要謀求現(xiàn)代化發(fā)展的民族與國(guó)家都要面對(duì)、思考和探索的問(wèn)題，是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展乃至民族復(fù)興的根本問(wèn)題。“方向決定道路，道路決定命運(yùn)。”在現(xiàn)代化的道路問(wèn)題上，存在著兩種不同的現(xiàn)代化道路。歷史學(xué)家胡繩曾談道: “講現(xiàn)代化，也不能不區(qū)別帝國(guó)主義所允許范圍內(nèi)的現(xiàn)代化和獨(dú)立自主的現(xiàn)代化。” 獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路與非獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路，是截然不同的兩種現(xiàn)代化道路，必然導(dǎo)致迥然相異的現(xiàn)代化結(jié)果。堅(jiān)持獨(dú)立自主和創(chuàng)新探索，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)特征。

 

非獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路，是帝國(guó)主義所允許范圍內(nèi)的現(xiàn)代化道路。帝國(guó)主義所允許的現(xiàn)代化發(fā)展道路，是國(guó)際壟斷資本控制的現(xiàn)代化道路，是以增殖而非損害資本的超額利潤(rùn)為限度的現(xiàn)代化道路，是作為資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家附庸的現(xiàn)代化道路。中國(guó)近代的現(xiàn)代化歷史表明，走非獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路，實(shí)現(xiàn)不了真正的現(xiàn)代化。中國(guó)現(xiàn)代化的探索肇始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，是在遭受西方列強(qiáng)侵略后被迫發(fā)生的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命都是中國(guó)近代現(xiàn)代化探索的重要嘗試，但結(jié)果都失敗了。舊中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，淪為帝國(guó)主義的原料生產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)地，淪為西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)附庸。毛澤東深刻指出: “一個(gè)不是貧弱的而是富強(qiáng)的中國(guó)，是和一個(gè)不是殖民地半殖民地的而是獨(dú)立的，不是半封建的而是自由的、民主的，不是分裂的而是統(tǒng)一的中國(guó)，相聯(lián)結(jié)的。在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國(guó)里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國(guó)防，福利人民，求得國(guó)家的富強(qiáng)，多少年來(lái)多少人做過(guò)這種夢(mèng)，但是一概幻滅了。” 現(xiàn)代化的富強(qiáng)的中國(guó)，是和獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的中國(guó)相聯(lián)系的。毛澤東分析舊中國(guó)落后挨打的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)一是因?yàn)樯鐣?huì)制度腐敗，二是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)技術(shù)落后。半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，缺乏國(guó)家獨(dú)立、民族獨(dú)立和主權(quán)獨(dú)立，不可能自主選擇自己的發(fā)展道路，更不可能自主探索走向現(xiàn)代化的道路。只有推翻了腐朽的社會(huì)制度，成立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、民族和主權(quán)獨(dú)立，才能獨(dú)立自主地選擇和探索自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)奉行獨(dú)立自主的基本國(guó)策，自主開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路，是根據(jù)國(guó)家、民族利益和中國(guó)發(fā)展實(shí)際獨(dú)立選擇、探索、開(kāi)拓的現(xiàn)代化道路，是造福于全中國(guó)人民的現(xiàn)代化道路。這與非獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路有著根本的區(qū)別。這樣一條獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代人民奮力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)更加美好生活的新境界。

 

（二）獨(dú)立自主是現(xiàn)代化道路的根本性問(wèn)題

 

獨(dú)立自主是現(xiàn)代化道路之魂，沒(méi)有獨(dú)立自主就沒(méi)有真正的現(xiàn)代化道路。美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓（Samuel P. Huntington) 曾指出：“如果非西方社會(huì)要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，它們必須走自己的道路，而不是西方的道路。”獨(dú)立自主是現(xiàn)代化道路探索中面臨的根本性問(wèn)題，只有獨(dú)立自主，才能真正根據(jù)國(guó)家、民族、人民的根本利益和本國(guó)的具體實(shí)際探索現(xiàn)代化道路。

 

獨(dú)立是現(xiàn)代化自主探索的前提。毛澤東早在新中國(guó)成立前的新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)上就強(qiáng)調(diào): “中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家再有一絲一毫的干涉。”實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的自主探索，首先就要推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放，成立一個(gè)人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，打破強(qiáng)加在中國(guó)人民身上的一切不平等條約的枷鎖，掃清一切桎梏中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的障礙。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才真正實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立與民族自決，開(kāi)啟了中國(guó)式現(xiàn)代化探索的歷程，逐步走上具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。

 

自主是現(xiàn)代化獨(dú)立發(fā)展的體現(xiàn)。新中國(guó)成立伊始，我國(guó)便開(kāi)始了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化的初步探索。在世界冷戰(zhàn)格局下，我國(guó)獨(dú)立探索中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路，果斷摒棄了當(dāng)資本主義附庸、走資本主義列強(qiáng)允許的現(xiàn)代化道路的選項(xiàng)，在現(xiàn)代化發(fā)展上向蘇聯(lián)看齊，但又不一味機(jī)械照搬蘇聯(lián)模式，而是獨(dú)立探索符合中國(guó)實(shí)際的現(xiàn)代化發(fā)展道路。在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和組織指揮下，我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、創(chuàng)新探索，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，充分依靠自己的力量攻克關(guān)鍵核心技術(shù)，成功研制出 “兩彈一星”，極大地提高了我國(guó)的科技和國(guó)防實(shí)力，推進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

 

事實(shí)充分說(shuō)明，沒(méi)有獨(dú)立自主，就沒(méi)有中國(guó)式現(xiàn)代化，更無(wú)法走出中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路。“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)式現(xiàn)代化探索的時(shí)代精髓，獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路才是真正的現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化道路就是黨引領(lǐng)人民獨(dú)立自主走向國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的必由之路。

 

（三）獨(dú)立自主是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)特征

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是建立在國(guó)家獨(dú)立、民族獨(dú)立以及主權(quán)獨(dú)立基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化道路，是建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上自主發(fā)展經(jīng)濟(jì)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化道路，獨(dú)立自主是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)特征。

 

新中國(guó)成立以來(lái)，與其他同時(shí)期獲得民族解放的國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展歷程相比，中國(guó)式現(xiàn)代化道路最本質(zhì)的特征之一，就在于我國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主、自己處理。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體基于對(duì)國(guó)際局勢(shì)的冷靜觀察與精辟分析，結(jié)合中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，創(chuàng)造性地提出了 “另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和 “一邊倒”的三大外交方針，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家之完全獨(dú)立，聯(lián)合蘇聯(lián)等 “一切平等待我之民族”的社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，維護(hù)了人民的根本利益，為中國(guó)現(xiàn)代化的健康有序發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是從國(guó)家、民族、人民的根本利益出發(fā)，自主探索的現(xiàn)代化道路，是建立在先進(jìn)社會(huì)制度基礎(chǔ)上自主發(fā)展經(jīng)濟(jì)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化建立了獨(dú)立而完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和現(xiàn)代工業(yè)體系。截至2019年9月，我國(guó)已經(jīng)擁有41個(gè)工業(yè)大類(lèi)、207個(gè)工業(yè)中類(lèi)、666個(gè)工業(yè)小類(lèi)，形成了獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，是全世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)當(dāng)中全部工業(yè)門(mén)類(lèi)的國(guó)家。門(mén)類(lèi)齊全、獨(dú)立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系是我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的集中體現(xiàn)，這既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，也是新時(shí)代新征程構(gòu)建新發(fā)展格局、深入拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家擁有相對(duì)獨(dú)立而完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生產(chǎn)體系，其生存發(fā)展的韌性就強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿Ω螅C合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力就更強(qiáng)。反觀同處東亞地區(qū)的日本、韓國(guó)，兩國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)特別是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后得到美國(guó)的大力扶持，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展并迅速成為現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家。但日本、韓國(guó)的現(xiàn)代化是附庸型現(xiàn)代化，是全方位受到美國(guó)牽制與掣肘的現(xiàn)代化。一旦兩國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展特別是科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展觸及或威脅到美國(guó)的核心利益，就會(huì)立即遭到美國(guó)嚴(yán)厲的制裁打擊，“廣場(chǎng)協(xié)議”及半導(dǎo)體等高技術(shù)的受制，使日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯了30年，韓國(guó)在高科技發(fā)展上也處處受控和仰人鼻息，就是明證。因此，獨(dú)立自主對(duì)于一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是擁有高度獨(dú)立性與自主創(chuàng)新性的現(xiàn)代化道路，是維護(hù)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民根本利益的現(xiàn)代化道路，是中華民族自立于世界民族之林的必由之路，因而要毫不動(dòng)搖，長(zhǎng)期堅(jiān)持。

 

二、普遍真理與具體實(shí)際相結(jié)合的現(xiàn)代化道路創(chuàng)新

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路遵循著現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，又彰顯了基于中國(guó)國(guó)情的鮮明特色，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的產(chǎn)物，是一條堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的現(xiàn)代化新道路。

 

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化道路的科學(xué)依據(jù)

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是一條堅(jiān)持以馬克思主義普遍真理作為科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐遵循的新道路。

 

第一，中國(guó)式現(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理。馬克思主義深刻揭示了資本主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制之間的固有矛盾，闡明了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，指引了我國(guó)發(fā)展的社會(huì)主義方向和現(xiàn)代化發(fā)展的中國(guó)道路。在科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展主題高度契合的基本前提下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，把科學(xué)社會(huì)主義基本原理同中國(guó)現(xiàn)代化具體實(shí)踐相結(jié)合，遵循社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，改造和變革與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步推進(jìn)全體人民共同富裕，開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的新境界。

 

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持社會(huì)化大生產(chǎn)的原理。現(xiàn)代化始于工業(yè)化，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起源于社會(huì)化大生產(chǎn)。“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力推動(dòng)生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展的原理，揭示了現(xiàn)代化的客觀規(guī)律，為我們把馬克思主義現(xiàn)代化的基本思想與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了科學(xué)遵循。

 

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化道路始終堅(jiān)持科技是生產(chǎn)力的原理。馬克思、恩格斯在考察資本主義大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)敏銳注意到科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用，并作出 “科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的精辟論斷。科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)工具、生產(chǎn)性組織以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的根本性變革，進(jìn)而為社會(huì)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。基于第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)生的深刻變革，以及這種變革對(duì)人們生產(chǎn)生活產(chǎn)生的巨大影響，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這一原理進(jìn)行了豐富與發(fā)展，提出了 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的重大命題，并把科學(xué)技術(shù)作為 “先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”，進(jìn)一步指出要 “深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”，把科技同教育、人才、創(chuàng)新等要素廣泛緊密地聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義關(guān)于科技是生產(chǎn)力的原理與中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)揭示了新技術(shù)革命時(shí)空?qǐng)鲇蛑锌茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中的重要地位與作用， “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，已經(jīng)成為中國(guó)式現(xiàn)代化道路深入探索開(kāi)拓的重要科學(xué)依據(jù)，指導(dǎo)、引領(lǐng)并推動(dòng)著中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。

 

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化道路的中國(guó)特色

 

不同國(guó)家的現(xiàn)代化道路必然是符合本國(guó)具體實(shí)際和特殊國(guó)情的現(xiàn)代化道路。“每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。”中國(guó)式現(xiàn)代化道路，就是堅(jiān)持從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義特別是社會(huì)化大生產(chǎn)的現(xiàn)代化基本原理運(yùn)用于分析解決中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的特殊問(wèn)題，不斷探索開(kāi)拓具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化新道路。

 

第一，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)拓立足于中國(guó)的基本國(guó)情。國(guó)情是一個(gè)國(guó)家謀求發(fā)展和現(xiàn)代化的基本依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情是中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提。毛澤東早就指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”同樣，認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，是探索中國(guó)現(xiàn)代化道路、解決中國(guó)現(xiàn)代化一切問(wèn)題的基本依據(jù)。中國(guó)的人口多、民族多、底子薄，地域發(fā)展不平衡，這是中國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，人民生活水平有了質(zhì)的飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的基本國(guó)情呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。中國(guó)式現(xiàn)代化要立足基本國(guó)情的新特征和現(xiàn)代化建設(shè)的新要求，從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義和生產(chǎn)社會(huì)化的基本原理，分析解決中國(guó)現(xiàn)代化面臨的實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷探索、開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

 

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)拓立足于中國(guó)獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)對(duì)一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化道路的選擇和形成具有深遠(yuǎn)影響。近代以來(lái)中國(guó)被帝國(guó)主義蠶食，國(guó)家四分五裂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰。歷史告訴我們，走資本主義道路在中國(guó)是行不通的，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義現(xiàn)代化才能發(fā)展中國(guó)。這就為新中國(guó)開(kāi)辟社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展道路賦予了一種歷史必然性。新中國(guó)成立后，雖然國(guó)家得到統(tǒng)一、國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到快速恢復(fù)，但中國(guó)仍然是一個(gè)現(xiàn)代化程度較低的國(guó)家。探索中國(guó)的現(xiàn)代化道路，必須厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，汲取中華5000多年文明的智慧和營(yíng)養(yǎng)。習(xí)近平深刻指出: “如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色? 如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”中國(guó)式現(xiàn)代化通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的深刻反思和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，獲得中國(guó)式現(xiàn)代化道路探索的智慧啟迪，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)拓發(fā)展。

 

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)拓立足于共同富裕的價(jià)值創(chuàng)造。“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。”中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，是以人民為中心的現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的現(xiàn)代化。中國(guó)的現(xiàn)代化道路必然要走共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，而決不能走兩極分化的資本主義現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路立足全體人民共同富裕的價(jià)值創(chuàng)造，還要促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，既注重人民物質(zhì)生活的富足，又注重人民精神生活的富足。中國(guó)式現(xiàn)代化道路還要注重人與自然的和諧共生，逐步實(shí)現(xiàn)人民共同而持續(xù)的富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化道路還要注重走和平發(fā)展之路，只有推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)中國(guó)和世界各國(guó)的和平發(fā)展，合作共贏，全體中國(guó)人民的共同富裕才能得到更好地促進(jìn)、保障和實(shí)現(xiàn)。因此，全體人民共同富裕體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的本質(zhì)要求，適應(yīng)這一要求，中國(guó)式現(xiàn)代化道路才能越走越寬廣。

 

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化道路的核心要義

 

堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的核心要義。鄧小平指出: “把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”開(kāi)辟拓展中國(guó)式現(xiàn)代化道路，就要始終堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。

 

馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)，也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的實(shí)質(zhì)。堅(jiān)持走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，就是把馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，這條道路就是中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造探索出來(lái)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。一方面，堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化道路，一定要遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義和生產(chǎn)社會(huì)化的基本原理，運(yùn)用這一基本原理來(lái)分析、回答和解決中國(guó)式現(xiàn)代化的具體實(shí)際問(wèn)題，依據(jù)普遍真理揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的特點(diǎn)和規(guī)律，找到分析、解決這些問(wèn)題的具體方法，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化沿著正確的方向和道路發(fā)展。離開(kāi)了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義和生產(chǎn)社會(huì)化的基本原理，離開(kāi)了普遍真理的指導(dǎo)，我國(guó)的現(xiàn)代化道路就可能偏離正確的方向。另一方面，堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化道路，一定要堅(jiān)持從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，分析解決中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)際問(wèn)題。如果不能從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，分析解決中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)際問(wèn)題，而是停留在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義一般結(jié)論的背誦，那就不僅不能推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展，甚至有可能犯主觀主義、教條主義的錯(cuò)誤，亂開(kāi)現(xiàn)代化的藥方，給中國(guó)式現(xiàn)代化帶來(lái)唯心主義的指導(dǎo)和重大的損失。因此，只有始終堅(jiān)持把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義和生產(chǎn)社會(huì)化的基本原理同中國(guó)現(xiàn)代化的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，分析解決中國(guó)式現(xiàn)代化的具體問(wèn)題，形成反映中國(guó)式現(xiàn)代化具體特點(diǎn)和規(guī)律的有效戰(zhàn)略和策略，才能真正開(kāi)辟形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展。黨的二十大報(bào)告明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化道路，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化道路，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化道路，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路，是和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。這一科學(xué)概括，是馬克思主義現(xiàn)代化的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，不僅揭示了現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)律，而且彰顯了現(xiàn)代化道路的中國(guó)特色，為我們更加自覺(jué)地堅(jiān)持走中國(guó)式現(xiàn)代化道路指明了方向。

 

三、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的現(xiàn)代化道路創(chuàng)新

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的新道路，是始終堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的現(xiàn)代化道路。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成與開(kāi)拓中實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一，賦予了中國(guó)式現(xiàn)代化勃勃生機(jī)。

 

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化道路的基本路線(xiàn)

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路與黨的基本路線(xiàn)有著密切的關(guān)聯(lián)，黨的 “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的核心，是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的生命線(xiàn)，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路的創(chuàng)新探索與開(kāi)拓推進(jìn)提供了思想基礎(chǔ)和實(shí)踐遵循。

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)、不斷改革創(chuàng)新的必然結(jié)果。黨的基本路線(xiàn)最重要、最核心的，就是要 “堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化道路，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國(guó)之要。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。而發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力就必須大力探索國(guó)家的現(xiàn)代化道路，推動(dòng)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展先進(jìn)的現(xiàn)代生產(chǎn)力，中國(guó)式現(xiàn)代化道路才找到了根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能真正推進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的現(xiàn)代化道路，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則最重要的就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。黨的二十大報(bào)告明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是 “中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化最本質(zhì)的特征和最大的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路，為中國(guó)式現(xiàn)代化沿著社會(huì)主義的正確方向和道路前進(jìn)提供了根本保障。中國(guó)式現(xiàn)代化道路是堅(jiān)持改革開(kāi)放的現(xiàn)代化道路，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。改革開(kāi)放是中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)舉，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的深入探索中，我們黨始終把改革開(kāi)放作為推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的必由之路，作為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，大力改革與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制，“逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”，堅(jiān)持改革開(kāi)放的社會(huì)主義方向，堅(jiān)決防止兩極分化，“實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化。黨的基本路線(xiàn)的深入貫徹和改革開(kāi)放的創(chuàng)新探索，開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。而中國(guó)式現(xiàn)代化道路一經(jīng)產(chǎn)生，就對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展與黨和人民的前途命運(yùn)產(chǎn)生了決定性的作用。

 

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重大創(chuàng)新

 

改革開(kāi)放最重要的就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，改革與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)，推動(dòng)社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和完善。把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重大創(chuàng)新。

 

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的突破性探索。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)主義實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，不搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不是社會(huì)主義，而是資本主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被認(rèn)為是同資本主義私有制結(jié)合在一起的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。鄧小平在系統(tǒng)分析世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史、全面總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上，深刻指出，“計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法”，都是經(jīng)濟(jì)手段而不是目的。鄧小平進(jìn)一步談道: “我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。雖然方法上基本上和資本主義社會(huì)的相似，但也有不同，是全民所有制之間的關(guān)系，當(dāng)然也有同集體所有制之間的關(guān)系，也有同外國(guó)資本主義的關(guān)系，但是歸根到底是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義社會(huì)的。”這些創(chuàng)新性的思想見(jiàn)解和理論觀點(diǎn)，解放了思想，打破了禁錮，為把社會(huì)主義基本制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制相結(jié)合創(chuàng)造了思想前提，促進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。一方面，這條道路在所有制結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了社會(huì)主義的顯著特征。中國(guó)式現(xiàn)代化道路在探索開(kāi)拓的過(guò)程中堅(jiān)持和完善公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持 “毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，把社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而把 “看得見(jiàn)的手”和 “看不見(jiàn)的手”結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用，形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的新格局、新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。另一方面，這條道路在國(guó)民收入分配中體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。“我們是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)民收入分配要使所有的人都得益。”在我國(guó)，收入分配公平是社會(huì)公平的基本內(nèi)容，也是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)在要求。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互作用、相互促進(jìn)的基本原理，通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑來(lái)更好適應(yīng)新時(shí)代生產(chǎn)力的發(fā)展要求，健全并完善具有中國(guó)特色的收入分配制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大中等收入群體，縮小人民生活水平差距，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

 

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化道路的強(qiáng)國(guó)奧秘

 

中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，是以發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力為根本任務(wù)的現(xiàn)代化，“把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的強(qiáng)國(guó)奧秘在于推進(jìn)了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的雙向耦合，把社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力的優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

 

第一，實(shí)現(xiàn)了政府部門(mén)的宏觀調(diào)控和市場(chǎng)機(jī)制的微觀激活之間的雙向耦合。中國(guó)式現(xiàn)代化道路能夠把人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益、整體利益與局部利益結(jié)合起來(lái)，把克服全社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)和激發(fā)微觀主體的創(chuàng)新活力相結(jié)合，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，推動(dòng)各類(lèi)市場(chǎng)主體創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造了比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力，推進(jìn)了現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。

 

第二，實(shí)現(xiàn)了規(guī)范引導(dǎo)資本健康發(fā)展與防止資本無(wú)序擴(kuò)張之間的雙向耦合。中國(guó)式現(xiàn)代化在構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中引進(jìn)和運(yùn)用資本，把資本作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素，規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，對(duì)資本性質(zhì)理解逐步深化、對(duì)資本作用認(rèn)識(shí)趨于全面和對(duì)資本規(guī)律有了更加深入的把握，在此基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用資本、嚴(yán)格規(guī)范資本、合理引導(dǎo)資本，在促進(jìn)各類(lèi)資本良性發(fā)展的同時(shí)防止資本無(wú)序擴(kuò)張、野蠻生長(zhǎng)，在深化資本市場(chǎng)改革中進(jìn)一步提升資本運(yùn)行的治理能力，“發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、增進(jìn)人民福祉的作用”。

 

第三，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)公平之間的雙向耦合。公平建立在效率基礎(chǔ)之上，效率也以公平為前提才得以延續(xù)。習(xí)近平指出: “既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。”中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一條逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕之路，既重視社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造，也重視社會(huì)財(cái)富的分配，既要把 “蛋糕”做大，更要把 “蛋糕”分好，積極落實(shí)初次分配、再分配和三次分配的基礎(chǔ)性制度，切實(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康運(yùn)行，穩(wěn)步推動(dòng)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

 

四、創(chuàng)新為主與借鑒為輔相結(jié)合的現(xiàn)代化道路創(chuàng)新

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。堅(jiān)持自主創(chuàng)新，科技引領(lǐng)，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的顯著特征。新時(shí)代新征程，我們只有自立自強(qiáng)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新為主、吸收借鑒為輔，才能真正發(fā)展中國(guó)的科學(xué)技術(shù)特別是高科技，落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

 

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化道路是自主創(chuàng)新的現(xiàn)代化道路

 

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中具有核心地位。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，通過(guò)科技自主創(chuàng)新來(lái)促進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，是一條自主創(chuàng)新的現(xiàn)代化道路。

 

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以創(chuàng)新為核心來(lái)帶動(dòng)和推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)全局。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出: “要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置。”黨的十九屆五中全會(huì)明確提出，“堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求、面向人民生命健康，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，完善國(guó)家創(chuàng)新體系，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)”。創(chuàng)新尤其是科技創(chuàng)新是引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的第一動(dòng)力。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持從現(xiàn)代化建設(shè)全局和國(guó)家的根本利益出發(fā)，加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)自主創(chuàng)新不斷提高科技創(chuàng)新水平，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、創(chuàng)新型社會(huì)，帶動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的全面建設(shè)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的自主創(chuàng)新，涵括科技創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、治理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、教育創(chuàng)新等，首要的是科技創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化要堅(jiān)定走好創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展之路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力尤其是科技自主創(chuàng)新能力作為根本，不斷提高我國(guó)科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的水平。“要堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，改善人才發(fā)展環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域、關(guān)鍵技術(shù)的重大突破，盡快形成一批帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心技術(shù)。”當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)特別是高科技的發(fā)展，也離不開(kāi)對(duì)世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)、借鑒和吸收。但是，“高端科技就是現(xiàn)代的國(guó)之利器……真正的核心技術(shù)是買(mǎi)不來(lái)的”。高端科技與核心技術(shù)是一個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力之所在，花錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)，在美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)科技戰(zhàn)，打壓遏制中國(guó)的今天，更不可能花錢(qián)買(mǎi)來(lái)高科技。中國(guó)的 “兩彈一星”“北斗導(dǎo)航”的成功告訴我們，發(fā)展中國(guó)的科學(xué)技術(shù)特別是高科技，必須把力量始終放在依靠自己的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持自主創(chuàng)新為主，吸收借鑒為輔。只有這樣，才能走出一條以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展引領(lǐng)現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

 

（二）中國(guó)式現(xiàn)代化道路是科技引領(lǐng)的現(xiàn)代化道路

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路是科技引領(lǐng)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，把科技的命脈牢牢掌握在自己手中，不斷提升中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的獨(dú)立性、自主性和安全性。

 

“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過(guò)程，必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一點(diǎn)是一目了然的。”現(xiàn)代化的基礎(chǔ)是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的更新迭代可以解放發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。實(shí)踐證明，科技引領(lǐng)發(fā)展是現(xiàn)代化發(fā)展的共同規(guī)律和必由之路，中國(guó)式現(xiàn)代化也必須堅(jiān)持科技引領(lǐng)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。科技引領(lǐng)發(fā)展必須提高科技自主創(chuàng)新的能力和科技的核心競(jìng)爭(zhēng)力，科技的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)在現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略作用日益重要，決定著我國(guó)現(xiàn)代化的前途與命運(yùn)。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高科技更是核心競(jìng)爭(zhēng)力。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新之路，通過(guò)科技自主創(chuàng)新引領(lǐng)和推動(dòng)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。我國(guó)的科技發(fā)展雖然已經(jīng)取得了許多喜人成績(jī)，一些技術(shù)已經(jīng)從過(guò)去的 “跟跑”到 “并跑”甚至向 “領(lǐng)跑”邁進(jìn)，但在許多關(guān)鍵核心技術(shù)上與發(fā)達(dá)國(guó)家仍然有差距。新時(shí)代新征程，走好科技引領(lǐng)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，以先進(jìn)適用技術(shù)筑牢現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系基底，加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型。把戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)作為引領(lǐng)我國(guó)未來(lái)發(fā)展的新支柱，“加快新能源、人工智能、生物制造、綠色低碳、量子計(jì)算等前沿技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用推廣”，積聚力量進(jìn)行原創(chuàng)性、前沿性科技攻關(guān)，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，加快科技自立自強(qiáng)步伐，解決外國(guó) “卡脖子”問(wèn)題，增強(qiáng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的國(guó)際合作，注重加強(qiáng)交流互鑒，學(xué)習(xí)和掌握一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，加快中國(guó)科技的更新迭代，以科技進(jìn)步為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐，加速中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

 

（三）中國(guó)式現(xiàn)代化道路是創(chuàng)新為主、借鑒為輔的道路

 

中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持自主創(chuàng)新為主，吸收借鑒為輔，把創(chuàng)新作為現(xiàn)代化發(fā)展的不竭動(dòng)力，在吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展和文明優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，加快科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新，走出了一條科技現(xiàn)代化推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化的成功之路。

 

科技自主創(chuàng)新始終是實(shí)現(xiàn)科技現(xiàn)代化和國(guó)家現(xiàn)代化的基石。“我們走的是一條中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，這是一條必由之路，必須堅(jiān)定不移地走下去。現(xiàn)在已經(jīng)取得很好的成績(jī)，實(shí)踐證明是可以大有作為的，是現(xiàn)代化建設(shè)最可依靠的支撐點(diǎn)。”科技自主創(chuàng)新是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的根本保障，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定性因素之一。中國(guó)式現(xiàn)代化抓住新一輪科技革命的難得機(jī)遇，堅(jiān)持把國(guó)家力量同市場(chǎng)力量緊密結(jié)合，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，以自主創(chuàng)新拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)了科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防實(shí)力的迅速增強(qiáng)。同時(shí)，在推進(jìn)科技現(xiàn)代化的進(jìn)程中，要正確認(rèn)識(shí)和處理自主創(chuàng)新和吸收借鑒二者間的關(guān)系。發(fā)展科學(xué)技術(shù)，要始終堅(jiān)持自主創(chuàng)新為主，吸收借鑒為輔。自主創(chuàng)新在科技創(chuàng)新發(fā)展中居于主導(dǎo)地位，并不意味著排斥世界科技發(fā)展的先進(jìn)成果。相反，中國(guó)式現(xiàn)代化道路恰恰是在吸收人類(lèi)現(xiàn)有一切文明精華特別是先進(jìn)科技成果基礎(chǔ)之上開(kāi)辟出來(lái)的道路，吸收借鑒是服務(wù)自主創(chuàng)新、推動(dòng)我國(guó)科技現(xiàn)代化和國(guó)家現(xiàn)代化的重要輔助手段。中國(guó)式現(xiàn)代化道路就是在自主創(chuàng)新的同時(shí)，善于吸收借鑒一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，做到自主創(chuàng)新而不封閉自守，加快我國(guó)科技現(xiàn)代化的進(jìn)程，進(jìn)而帶動(dòng)和推動(dòng)整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。

 

【項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目 “新時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)建設(shè)研究”（22＆ZD008）的階段性成果】

 

（作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，思想政治教育研究院院長(zhǎng)，珞珈杰出學(xué)者，中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程首席專(zhuān)家；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“世界社會(huì)主義研究”，原刊于《世界社會(huì)主義研究》2023年第3期）

---

【昆侖策研究院】作為綜合性戰(zhàn)略研究和咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)，遵循國(guó)家憲法和法律，秉持對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)，講真話(huà)、講實(shí)話(huà)的信條，追崇研究?jī)r(jià)值的客觀性、公正性，旨在聚賢才、集民智、析實(shí)情、獻(xiàn)明策，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。歡迎您積極參與和投稿。

電子郵箱：gy121302@163.com

更多文章請(qǐng)看《昆侖策網(wǎng)》，網(wǎng)址：

http://www.kunlunce.cn

http://m.jqdstudio.net