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北大馬院青年：列寧是怎樣把社會主義從理論變成現(xiàn)實(shí)的

點(diǎn)擊：作者：夏少光來源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】發(fā)布時(shí)間:2020-12-11 09:15:37

列寧是怎樣把社會主義從理論變成現(xiàn)實(shí)的

——研究生周末學(xué)術(shù)演講沙龍第18期紀(jì)實(shí)

12月4日中午，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生周末學(xué)術(shù)演講沙龍（第18期）在理科5號樓352室舉行。本次沙龍主題為“列寧是怎樣把社會主義從理論變成現(xiàn)實(shí)的”，思想政治教育專業(yè)李健老師攜其指導(dǎo)的五位博士生圍繞該主題進(jìn)行了匯報(bào)演講。本次活動(dòng)以線上+線下方式進(jìn)行，來自校內(nèi)外的六十余名同學(xué)報(bào)名參加活動(dòng)。上海社科院中國馬克思主義研究所副研究員、《毛澤東鄧小平理論研究》編輯部副主任來慶立老師作為特邀點(diǎn)評嘉賓通過線上方式參會，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院李少軍老師、宋朝龍老師、房靜雅老師應(yīng)邀出席，活動(dòng)由2019級碩士生戰(zhàn)瑞同學(xué)主持。

2020級博士生張英琇同學(xué)作了題為“反‘現(xiàn)代’的現(xiàn)代化：列寧對泰勒制的真實(shí)態(tài)度與社會主義現(xiàn)代化”的發(fā)言。與一些人簡單強(qiáng)調(diào)列寧十月革命后肯定泰勒制的一面不同，列寧對于泰勒制的消極影響及其與社會主義的內(nèi)在矛盾有著全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識。如果忽視了泰勒制內(nèi)在的資本主義意識形態(tài)屬性和反社會主義傾向，認(rèn)為所謂“科學(xué)管理”的“科學(xué)性”對資本主義和社會主義是同樣適用的，那將會嚴(yán)重誤導(dǎo)社會主義的發(fā)展方向，在所謂“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”的旗號下給社會主義現(xiàn)代化建設(shè)埋下重大隱患。一些人之所以會產(chǎn)生簡單化的理解，一種可能是因?yàn)樗麄儍H僅從十月革命后列寧某些論述的字面意思來強(qiáng)調(diào)列寧對泰勒制的肯定，而沒有全面地占有材料并探究不同表述所針對的歷史背景和主要任務(wù)；另一種可能則是他們對列寧關(guān)于泰勒制的評價(jià)作了過于功利性的闡述和解釋，以服務(wù)于其“中國社會也應(yīng)該學(xué)習(xí)泰勒制”的現(xiàn)實(shí)主張。這兩種做法存在一個(gè)共同的問題，那就是沒有把列寧對泰勒制的態(tài)度放到列寧主義思想的整體中進(jìn)行考察，從而犯了“一葉障目不見泰山”的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)、借鑒、批判、改造，列寧在不同時(shí)期根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要強(qiáng)調(diào)了不同的方面，只有把列寧的論述結(jié)合具體的歷史背景進(jìn)行全面的分析，我們才有可能窺見歷史的真實(shí)。在“從資本主義到社會主義的過渡時(shí)期”，在社會主義文化還不發(fā)達(dá)的情況下，學(xué)習(xí)和借鑒泰勒制是必須的，但泰勒制同樣是需要通過努力在將來被消滅的——這才是列寧對于無產(chǎn)階級利用泰勒制的真實(shí)全面的態(tài)度。

2018級博士生徐昊同學(xué)的發(fā)言題目是“淺析列寧對‘灌輸論’的貢獻(xiàn)”。他聯(lián)系習(xí)近平總書記在《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》一文中對灌輸論的相關(guān)論述，指出目前灌輸論處于有待理論自覺和被人正確理解的境遇。從列寧的《怎么辦》一書關(guān)于“灌輸”的四段論述中，他提煉了三個(gè)核心論點(diǎn)：理論斗爭客觀存在；科學(xué)理論高于自發(fā)性因此必須進(jìn)行理論灌輸；通過灌輸才能領(lǐng)導(dǎo)革命。通過與《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行對照，可以發(fā)現(xiàn)《宣言》已較為明確地表達(dá)了灌輸論的這三個(gè)核心論點(diǎn)。列寧在繼承馬克思主義基本原理的同時(shí)，著力將唯物史觀中內(nèi)在蘊(yùn)含的灌輸論思想明確揭示出來，這是對馬克思主義的重大貢獻(xiàn)。列寧的一生都在踐行灌輸論，從而將馬克思主義從理論變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)。在當(dāng)前，列寧的灌輸論仍值得仔細(xì)研究。

2018級博士生李寧同學(xué)報(bào)告的題目是“列寧關(guān)于組織立場上非黨性的清醒判斷及批判——以《進(jìn)一步，退兩步》為中心的考察”。她指出，《進(jìn)一步，退兩步》反映了列寧的黨性概念從理論的階級自覺立場向組織形態(tài)立場轉(zhuǎn)移。該書揭示了黨性與階級性、人民性、自由、集中以及非黨組織革命性等范疇之間的一致性和差別性，在思想交鋒中體現(xiàn)出了歷史唯物主義與辯證唯物主義相結(jié)合的哲學(xué)邏輯、從階級意識自覺向組織形態(tài)自覺轉(zhuǎn)化的價(jià)值邏輯、將馬克思主義基本原理與俄國革命實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐邏輯。列寧在組織立場上的黨性探索不僅為執(zhí)政黨的組織建設(shè)提供技術(shù)性方案，而且為加強(qiáng)世界各國共產(chǎn)黨建設(shè)、振興世界社會主義運(yùn)動(dòng)提供了方案與智慧。

2019級博士生胡雙燕同學(xué)作了題為“《怎么辦》一書中列寧的建黨思想及其歷史意義”的報(bào)告。她細(xì)致介紹了列寧從思想、政治、組織上建立一個(gè)鞏固的無產(chǎn)階級政黨的思想。其中，建立全俄政治報(bào)正是列寧建黨思想的具體實(shí)踐。《怎么辦》是列寧建黨學(xué)說的首要一環(huán)，奠定了新型無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的思想基礎(chǔ)。它也是列寧主義的邏輯起點(diǎn)，列寧至此已經(jīng)初步形成具有自己特色的學(xué)說體系。就歷史作用來看，《怎么辦》一書在俄國社會主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了巨大的作用。它加強(qiáng)了俄國社會民主工黨在馬克思主義原則基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，結(jié)束了黨的思想混亂狀態(tài)，是著手建立新型無產(chǎn)階級政黨的開端。

2019級博士生王玉立同學(xué)演講的題目是“列寧教育思想的核心要義與價(jià)值旨?xì)w”。她指出，列寧教育思想的核心要義就是政治教育。通過政治教育，將社會主義意識灌輸?shù)綇V大工人階級群眾中，提高他們的政治意識和政治覺悟，使他們積極投入到社會主義的革命和建設(shè)中，從而實(shí)現(xiàn)社會主義從理論到現(xiàn)實(shí)的飛躍。這包含理論與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度。從理論維度看，列寧對資產(chǎn)階級意識形態(tài)保持清醒的頭腦，強(qiáng)調(diào)通過政治教育清除群眾頭腦中的資產(chǎn)階級意識形態(tài)，向群眾灌輸社會主義意識，不斷提高群眾的階級意識和政治覺悟。從現(xiàn)實(shí)維度看，政治教育作為一項(xiàng)重要任務(wù)，貫穿于俄國革命建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期。列寧教育思想的價(jià)值旨?xì)w就是共產(chǎn)主義，具體來說就是培養(yǎng)共產(chǎn)主義者，建設(shè)共產(chǎn)主義。這充分體現(xiàn)在列寧對黨員、工人、農(nóng)民、青年教育任務(wù)的安排中。列寧的教育思想在將社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程中，發(fā)揮了非常重要的作用。

在發(fā)言人互動(dòng)點(diǎn)評及現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，胡雙燕同學(xué)指出：有學(xué)者之所以在列寧對泰勒制的態(tài)度這一問題上出現(xiàn)誤讀，主要是沒有將列寧的若干具體論述置于其思想整體中，因而出現(xiàn)斷章取義的結(jié)論。張英琇同學(xué)沒有流于字面，而是作了更深入詳細(xì)的考察，以此澄清了對列寧的誤解。這一方法同樣適用于對馬克思主義理論其他問題的研究；徐昊同學(xué)的報(bào)告，不僅善于將自己現(xiàn)實(shí)中的思考困惑與理論研究結(jié)合起來，而且注重將列寧的論述與馬克思恩格斯的表述對照闡釋。這不僅有助于增強(qiáng)我們對列寧思想現(xiàn)實(shí)意義的理解，而且便于在源與流的對照中充分感受列寧繼承和發(fā)展馬克思主義的理論貢獻(xiàn)；李寧同學(xué)的發(fā)言，除了研讀文本的精細(xì)程度令人欽佩，所提煉的“什么是黨性”這個(gè)重要的理論命題當(dāng)下仍然具有十分重大的意義，值得我們進(jìn)一步深入探討。

現(xiàn)場聽眾、2020級近代史專業(yè)碩士生陳麗君同學(xué)指出，列寧對泰勒制的批判對我們當(dāng)下建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有重要的方法論啟示意義。正如列寧當(dāng)年在加強(qiáng)工業(yè)組織管理、大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)不忘與泰勒制劃清界限一樣，中國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也應(yīng)該明確對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的“批判”與“繼承”的具體內(nèi)容和界限。不能一概以“發(fā)展生產(chǎn)力”之名對資本主義市場經(jīng)濟(jì)的做法不加鑒別、照單全收，而更應(yīng)該在實(shí)踐中積極體現(xiàn)社會主義原則。這也是我們馬克思主義理論學(xué)人應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。

特邀線上點(diǎn)評嘉賓來慶立老師表示，很高興受邀參加北大馬院的學(xué)術(shù)活動(dòng)，更高興看到有這么多青年學(xué)子如此認(rèn)真地研讀列寧。他高度評價(jià)了五位發(fā)言人的演講，認(rèn)為同學(xué)們都是有研究基礎(chǔ)、有問題意識、有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的，讀列寧讀得非常扎實(shí)。幾位同學(xué)的發(fā)言雖然主題各異，但是都有一個(gè)共同的主線，就是文化問題。這的確是列寧建設(shè)社會主義的理論與實(shí)踐中一個(gè)重要問題，值得深入探討。來老師建議五位發(fā)言人，可以嘗試從列寧的文本再回到歷史現(xiàn)實(shí)中，進(jìn)一步推進(jìn)研究。例如，不能將“現(xiàn)代化”等同于“資本主義化”，而正是列寧對如何走出不同于資本主義的現(xiàn)代化道路給出了明確的規(guī)定，包括與資本主義現(xiàn)代化道路不同的領(lǐng)導(dǎo)主體、發(fā)展動(dòng)力、文化價(jià)值、人與人之間的關(guān)系，等等。對灌輸論的解讀，可以考慮置于國際共運(yùn)史的大背景中。灌輸作為克服階級之間文化落差的重要途徑，有力推動(dòng)了國際共運(yùn)的發(fā)展。尤其值得深入探究的一個(gè)問題是：中國如何在人民民主專政條件下做好灌輸工作，以此在現(xiàn)實(shí)中推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。黨性和建黨的問題，在當(dāng)下也具有非常重要的國際意義。2008年金融危機(jī)后，西歐一些國家共產(chǎn)黨出現(xiàn)了重新尋回列寧主義、重建民主集中制的呼聲。因此，列寧的黨建思想不止對中國共產(chǎn)黨意義深遠(yuǎn)，在當(dāng)下還可以在更廣闊的國際視野中審視。

李少軍老師在點(diǎn)評時(shí)一針見血地指出：自蘇東劇變至今，對待列寧和列寧主義的態(tài)度，是檢驗(yàn)真假馬克思主義的一塊試金石。列寧主義作為中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的指導(dǎo)思想，明確寫入了黨章和憲法。列寧主義為中國共產(chǎn)黨人提供了有力的思想武器：帝國主義理論讓中國人民擦亮眼睛、對帝國主義保持清醒認(rèn)識；民主集中制讓中國共產(chǎn)黨聚沙成鐵，鍛造了富有戰(zhàn)斗力的偉大的黨組織。不僅改變了近代以來中國一盤散沙的局面，在此次抗疫斗爭過程中仍顯示出巨大優(yōu)勢。列寧主義對中國的復(fù)興、富強(qiáng)居功至偉，列寧主義這一有力思想武器不能丟！幾位發(fā)言同學(xué)對列寧的文本讀得很深很細(xì)，看得出來是下了工夫讀懂了，這值得繼續(xù)堅(jiān)持。讀書要遵循馬克思主義認(rèn)識問題的基本方式，從具體到抽象再回到具體。既要善于從書本中提煉自己的問題，也要注重調(diào)查研究，最終在理論與實(shí)踐的結(jié)合中總結(jié)出帶有規(guī)律性的觀點(diǎn)，切實(shí)解決問題。

房靜雅老師結(jié)合自己的研究心得指出：盡管列寧主義曾經(jīng)受到了諸如“激進(jìn)”、“過時(shí)”之類的指責(zé)和質(zhì)疑，但卻在現(xiàn)實(shí)中愈益凸顯重要性。全球化的深入發(fā)展，沒有淡化制度和意識形態(tài)的沖突。當(dāng)下美國政府對中國的打壓，使我們對列寧在百年前所揭示的真理有了更深刻的認(rèn)同。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持用列寧主義的許多重要分析方法，特別是階級分析方法來指導(dǎo)我們。

宋朝龍老師表示，完全贊同李少軍老師“列寧主義是檢驗(yàn)真假馬克思主義的試金石”這一重要判斷。如果馬克思主義發(fā)展史中沒有列寧這一環(huán)，現(xiàn)在的整個(gè)社會主義運(yùn)動(dòng)大體上就只能局限在西方社會民主黨、后現(xiàn)代主義、文化批判主義的藩籬內(nèi)。從而馬克思主義就根本不能成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，成為挑戰(zhàn)與改變資本主義世界體系的現(xiàn)實(shí)力量，當(dāng)然也就更沒有中國共產(chǎn)黨了。列寧有許多值得我們學(xué)習(xí)的品格：接受先進(jìn)的理論，努力實(shí)現(xiàn)從小我到大我的意識轉(zhuǎn)變；努力學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是運(yùn)用唯物辯證法這一思想精髓來解決問題，等等。列寧也為我們留下了許多重要的歷史任務(wù)，需要我們繼續(xù)探索解決方案。例如，列寧在實(shí)現(xiàn)“跨越卡夫丁峽谷”的探索中，初步完成了兩個(gè)重要環(huán)節(jié)即民主主義革命和社會主義革命，但還有一個(gè)重要環(huán)節(jié)有待我們繼續(xù)探索。這就是：如何壯大發(fā)展社會主義陣營，如何使帝國主義的金融資本體系、對社會主義的包圍遏制體系衰落下去。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義解放全人類的使命。列寧主義其實(shí)離我們很近，具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性，值得我們放在世界政治史中進(jìn)一步發(fā)掘。

最后，李健老師作為五位發(fā)言同學(xué)的導(dǎo)師，對其他四位點(diǎn)評老師的指導(dǎo)表示衷心感謝。他指出，列寧主義中可以為資產(chǎn)階級利用的東西很少，因此資產(chǎn)階級意識形態(tài)勢必將列寧思想的研究邊緣化。五位發(fā)言同學(xué)敢于研究列寧，表現(xiàn)了他們的理論勇氣。社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要一系列條件：需要對無產(chǎn)階級進(jìn)行政治教育，需要反對資產(chǎn)階級意識形態(tài)的灌輸，需要建立一個(gè)政黨從組織上把思想傳播的成果鞏固下來，需要去維護(hù)這個(gè)黨的黨性原則，還需要在社會主義革命勝利之后繼續(xù)高揚(yáng)工人階級的主體性，等等。五位同學(xué)分別闡發(fā)了這個(gè)鏈條中的幾個(gè)環(huán)節(jié)，共同說明列寧是一位非常有系統(tǒng)性的理論家。列寧把馬克思主義基本原理中所蘊(yùn)含、但尚未被馬克思本人明確揭示的命題加以系統(tǒng)證明，好比從“兩條平行線不相交”出發(fā)證明“三角形內(nèi)角和為180度”一樣。五位同學(xué)逐卷、逐篇、逐字研讀《列寧全集》，掌握了比較豐富的思想材料。但正如黑格爾所說的“密涅瓦的貓頭鷹要到黃昏才起飛”，同學(xué)們對思想材料進(jìn)行加工還需要時(shí)間。作為導(dǎo)師，自己有耐心去等待這些理論界的“貓頭鷹”們最終起飛。

整場演講，五位發(fā)言同學(xué)既有分工又有合作，從多角度呈現(xiàn)了列寧主義豐富的思想內(nèi)容。發(fā)言同學(xué)基于對《列寧全集》扎實(shí)的研讀，或從正面梳理闡發(fā)了列寧的重要論點(diǎn)，或經(jīng)過細(xì)致考辨有力反駁了對列寧的誤讀。這既是對北大馬院提倡的“埋首經(jīng)典，關(guān)注現(xiàn)實(shí)”學(xué)風(fēng)的專題呈現(xiàn)，也是李健老師所主持的“《列寧全集》研讀”課程的初步成果展示。李健老師從2020年秋季學(xué)期開始，計(jì)劃用三個(gè)學(xué)期的時(shí)間，帶學(xué)生通讀《列寧全集》。目前，課程教學(xué)狀況良好，受到選課師生與校內(nèi)外同仁的肯定。五位點(diǎn)評老師的點(diǎn)評視野宏闊、立意高遠(yuǎn)，對幾位發(fā)言人分別展示的列寧思想的重要論點(diǎn)，作了綴玉連珠式的貫通總結(jié)，賦予了深厚的思想背景與深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。特別是對列寧主義與中國革命之間深層關(guān)聯(lián)的揭示，對列寧主義對21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展指導(dǎo)意義的強(qiáng)調(diào)，使參會聽眾充分感受到：列寧主義沒有過時(shí)，列寧主義仍是理解批判當(dāng)代資本主義的銳利武器，列寧主義注定會與21世紀(jì)馬克思主義的偉大事業(yè)一路同行！今年時(shí)逢列寧誕辰150周年，馬院學(xué)子以研讀列寧著作這種真誠、樸素、長效的方式，表達(dá)對偉大革命導(dǎo)師列寧同志的敬意與紀(jì)念。期待這會推動(dòng)更多的同學(xué)閱讀列寧、學(xué)習(xí)列寧、捍衛(wèi)列寧主義、光大列寧未竟的事業(yè)。

（文字：夏少光；圖片：王博森、李少軍；來源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“pku馬院青年”）

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