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陳先義：透視鞭炮和中醫(yī)映射的重大文化問(wèn)題

點(diǎn)擊：  作者：陳先義    來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2023-01-19 07:27:57

 

 

 

年關(guān)將至，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，鞭炮問(wèn)題成為大眾議論的焦點(diǎn)問(wèn)題，大江南北，幾乎一個(gè)聲音，無(wú)不希望各級(jí)政府對(duì)鞭炮燃放松綁。與此同時(shí)，同樣作為民族歷史文化的中醫(yī)問(wèn)題早已為全民熱議和關(guān)注。這不由得讓我們對(duì)此現(xiàn)象細(xì)作思考，有人說(shuō)，鞭炮問(wèn)題，由于禁放時(shí)間太長(zhǎng)，老百姓已經(jīng)憋不住了。中醫(yī)問(wèn)題，因?yàn)橐咔槿鄙?ldquo;特效藥”，沒(méi)辦法，只有求救中醫(yī)紓難解困。

這么看問(wèn)題，其實(shí)只說(shuō)對(duì)了一半，或者只說(shuō)了皮毛。其實(shí)，如果兩個(gè)問(wèn)題綁在一起，可以說(shuō)，問(wèn)題大得很，大到什么程度？毫不夸張，大到由此必須看到中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨危機(jī)，大到我們與西方在這個(gè)領(lǐng)域的文化話(huà)語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪，大到西方帝國(guó)主義在這些方面已經(jīng)對(duì)我們痛下狠手。

一點(diǎn)也不夸張，從黨的十八大以來(lái)，黨中央已經(jīng)看到了這個(gè)問(wèn)題的極其嚴(yán)峻，因此以中辦、國(guó)辦名義多次聯(lián)合發(fā)文，強(qiáng)調(diào)必須弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，必須保衛(wèi)我們中華民族傳統(tǒng)文化的安全。但是，怎么落實(shí)？可不是各級(jí)部門(mén)嘴上說(shuō)說(shuō)報(bào)紙發(fā)篇文章就算落實(shí)，也不是演個(gè)節(jié)目唱個(gè)歌走個(gè)過(guò)場(chǎng)就算落實(shí)了，要有具體措施和行動(dòng)，要落實(shí)到具體項(xiàng)目和問(wèn)題。遺憾的是，很多這樣的文件始終停留在紙面上。

舉個(gè)例子吧，就說(shuō)這個(gè)鞭炮問(wèn)題，這是地地道道的傳統(tǒng)文化，沒(méi)了鞭炮，照老百姓說(shuō)，這年過(guò)得還有啥勁？有文章論述，中國(guó)沒(méi)有鞭炮，也許這個(gè)舊歷春節(jié)就只剩下七八十歲的一批老家伙來(lái)守候了，它能否延續(xù)下去，很難說(shuō)，怕越來(lái)越危險(xiǎn)。你維持不下去，可某些國(guó)家和西方勢(shì)力早已瞄準(zhǔn)了機(jī)會(huì)。什么機(jī)會(huì)？瓦解淡化中國(guó)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。

也許讀者不曾注意，就在我們年關(guān)將到時(shí)，這個(gè)鞭炮文化居然被韓國(guó)作為文化遺產(chǎn)在聯(lián)合國(guó)搶注了，也就是說(shuō)，中華民族從漢唐時(shí)代延續(xù)下來(lái)由我們老祖宗發(fā)明的東西，發(fā)明權(quán)已經(jīng)要被人搶走了。你生氣嗎？實(shí)在生氣，可生氣管啥用呢？有人說(shuō)這哪還有是非可言？但是有啥辦法呢，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)在爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)上畢竟西方勢(shì)力占上風(fēng)。美帝國(guó)主義更是如此，現(xiàn)在他們每逢節(jié)慶，已經(jīng)把燃鞭放炮作為他們的一件必不可少的大事，大有在這個(gè)領(lǐng)域搶中國(guó)風(fēng)頭的氣勢(shì)。

也許有人質(zhì)疑，一個(gè)文化問(wèn)題，為什么西方也跟我們明爭(zhēng)暗搶?zhuān)课艺f(shuō)你別不信，這是西方世界的一個(gè)文化大戰(zhàn)略。帝國(guó)主義及西方勢(shì)力非常明白，瓦解中國(guó)，不論是戰(zhàn)爭(zhēng)手段，還是貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)，都畢竟要付出巨大代價(jià)，與貿(mào)易戰(zhàn)等相配合，最為有效也比較省力的是，在文化領(lǐng)域讓中國(guó)人去傳統(tǒng)化，去優(yōu)越感，去歷史記憶，運(yùn)用這樣的一切手段，消滅你對(duì)傳統(tǒng)文化的尊崇。

比如，你不是曾經(jīng)最崇尚毛澤東那一代領(lǐng)袖嗎？你們不是崇尚英雄嗎？那么就不惜用造謠誹謗的手段，詆毀這些領(lǐng)袖英雄，造出許多故事來(lái)，而后再到中國(guó)傳播。這樣的手段已經(jīng)發(fā)揮了效用。

你們不是很自豪和驕傲，你們擁有幾千年歷史的豐厚文化嗎？那么就想盡一切辦法詆毀你們這些東西，小到鞭炮端午節(jié)，大到傳統(tǒng)中醫(yī)中藥，全面開(kāi)花，消弭你們的優(yōu)越感，詆毀你們這類(lèi)深入民心的文化圖騰類(lèi)的東西。讓你們卑微，讓你們矮化，讓你們覺(jué)得技不如人，讓你們與西方覺(jué)得根本沒(méi)法比較，讓你們自認(rèn)為生為黃種人低人一等。美國(guó)人就是用這種文化戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略思維，對(duì)中國(guó)文化開(kāi)始了“寧可十年不將軍，不可一日不拱卒”的“鍥而不舍”的精神，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)文化的全面進(jìn)攻。不論鞭炮和中醫(yī)，都是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中帝國(guó)主義說(shuō)的“耗材”。

遺憾的是，我們內(nèi)部對(duì)西方勢(shì)力的狼子野心似乎并沒(méi)有察覺(jué)，或者缺少應(yīng)有的警惕，或者一部分人就是按照帝國(guó)主義的口徑打配合內(nèi)應(yīng)戰(zhàn)。這些年正好是崇洋媚外流行的年頭。比如，先說(shuō)鞭炮吧，當(dāng)西方絕對(duì)從文化角度有這種毀滅中國(guó)文化傳統(tǒng)的圖謀的時(shí)候。我們內(nèi)部卻以污染啊、事故啊等各種名義禁燃禁放。即使各地群眾呼聲暴漲時(shí)，有些地方依然缺少這種危機(jī)意識(shí)，依然沒(méi)有從文化安全上思考問(wèn)題，依然不肯放開(kāi)。

至于事故、污染等等話(huà)題不再贅述，眼下群眾已經(jīng)運(yùn)用大量事實(shí)證明這根本不是理由。最有說(shuō)服力的事實(shí)是，汽車(chē)污染嚴(yán)重多了，為什么這個(gè)世界誰(shuí)也沒(méi)有取消汽車(chē)呢？這個(gè)理由幾乎不存在多少合理性。

不過(guò)更加嚴(yán)峻、更加讓我們感覺(jué)到極大危機(jī)的還不是鞭炮，而是中醫(yī)。中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是中華民族最可值得驕傲和自豪的偉大傳統(tǒng)文化的一部分。中醫(yī)與西醫(yī)比起來(lái)，西醫(yī)那點(diǎn)短暫歷史在世界文明史上幾乎無(wú)法相比。新中國(guó)以來(lái)，毛主席非常重視中醫(yī)的發(fā)展和傳承，特別強(qiáng)調(diào)走中西醫(yī)結(jié)合的道路。中醫(yī)很多奇妙無(wú)比的偉大作用至今我們還沒(méi)有做出完全準(zhǔn)確的解讀。

但是，我們中華民族從來(lái)也不排斥一切來(lái)自世界其他地方的文化，盡管西醫(yī)比我們歷史短得很多，但是一旦發(fā)現(xiàn)它的科學(xué)性和先進(jìn)一面，馬上引進(jìn)西醫(yī)，吸取它的科學(xué)性，特別強(qiáng)調(diào)兼收并蓄的一貫原則。可以說(shuō)這種從新中國(guó)成立就堅(jiān)持的中西醫(yī)結(jié)合的道路，是中華民族延續(xù)文化、形成自身特色的唯一正確道路。

但是這些年來(lái)，哪些年來(lái)？說(shuō)白了，就是提倡過(guò)分地不加選擇地與西方接軌以后，就是崇洋媚外的不良風(fēng)氣在神州大地漫延的這些年，中醫(yī)地位持續(xù)下滑。這種下滑的幅度之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們中國(guó)人自己的想象。本來(lái)中西醫(yī)各為半壁江山，結(jié)合發(fā)展并舉，但是現(xiàn)在部分中醫(yī)竟然被一些人視為“江湖”。中國(guó)醫(yī)學(xué)界唯洋是舉、唯洋馬首是瞻幾乎成為通病。你說(shuō)上中醫(yī)大學(xué)的大學(xué)生，中醫(yī)還沒(méi)有學(xué)好，卻在那兒悄悄地把一半功夫去學(xué)西醫(yī)，為什么？因?yàn)橹嗅t(yī)即使學(xué)成，也幾乎沒(méi)多少地位。為什么沒(méi)有地位。學(xué)位、論文、職稱(chēng)、工作、待遇等等幾乎與西醫(yī)不能相比，為了“飯碗”計(jì)，即使再怎么喜歡中醫(yī)，也要悄悄學(xué)西醫(yī)，這就是中國(guó)眼下的現(xiàn)狀。在這種輿論氛圍下，從政府投資方面，西醫(yī)更是大大地超越中醫(yī)。學(xué)校、設(shè)備、人才培養(yǎng)等等，中醫(yī)都是冷板凳位置。

這種情況不能說(shuō)不包含一切帝國(guó)主義國(guó)家的推波助瀾，這一點(diǎn)大量事實(shí)可以證明。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義利用話(huà)語(yǔ)權(quán)在世界傳播中醫(yī)無(wú)用論、江湖論、反科學(xué)論、科學(xué)不能解釋論等等反動(dòng)理論的同時(shí)，他們其實(shí)深深懂得中醫(yī)的巨大奧妙。當(dāng)我們上下鄙視排擠中醫(yī)的時(shí)候，帝國(guó)主義國(guó)家卻在那里挖我們的人才，擠兌我們的資源，盜竊我們的文化。不是有充足實(shí)例證實(shí)了嗎？現(xiàn)在美國(guó)這個(gè)霸權(quán)國(guó)家的中醫(yī)門(mén)診幾乎遍布整個(gè)美利堅(jiān)。日本的中醫(yī)藥材在偷走了我們的妙方和技術(shù)后，在培育研究上竟然號(hào)稱(chēng)要超越中國(guó)，我們居然還要到日本買(mǎi)中藥材。在歐洲，中醫(yī)同樣因?yàn)槌掷m(xù)走熱走紅被全民追捧。這跟他們的狗腿子在華宣傳的鄙視丑化排擠中醫(yī)的情況安全是兩碼事。

在這種情況下，本來(lái)我們偉大的民族應(yīng)該站出來(lái)保衛(wèi)中醫(yī)，用更加堅(jiān)決的手段發(fā)展中醫(yī)、完善中醫(yī)，讓中醫(yī)文化真正成為我們民族文化的瑰寶的時(shí)候，崇洋媚外的邪風(fēng)卻造成了把中醫(yī)邊緣化的奇特現(xiàn)象。直到今天，那個(gè)什么輝瑞“特效藥”的問(wèn)題已經(jīng)成為群眾關(guān)注的焦點(diǎn)，有那么多人以生命的代價(jià)和教訓(xùn)證明它完全不是西方吹得那么神奇，甚至可能是一種經(jīng)濟(jì)手段的欺騙時(shí)，國(guó)內(nèi)依然有那么多盲目追捧者。比之更加嚴(yán)重的，我們內(nèi)部，還有被金錢(qián)捆綁的極少數(shù)人，把我們中醫(yī)最為重要的技術(shù)和知識(shí)，悄悄出賣(mài)給西方世界。這同樣是一種很大的危機(jī)。

讓我們感到無(wú)比振奮的是，黨中央明察秋毫，已經(jīng)看到了包括中醫(yī)在內(nèi)的種種傳統(tǒng)文化面臨的問(wèn)題，看到了我們面臨文化自信和文化自救的一系列問(wèn)題。最近就抗疫問(wèn)題，國(guó)家明確規(guī)定要大力提倡使用中醫(yī)手段投入更多的資金和人力，發(fā)揮中醫(yī)傳統(tǒng)文化在抗疫中的特殊作用。這同樣也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)和發(fā)展。中醫(yī)是一個(gè)博大精深的偉大事業(yè)，它有無(wú)限廣闊的發(fā)展空間。在這個(gè)問(wèn)題上，我們不可以為暫時(shí)還從科學(xué)上沒(méi)有做出合理解讀，而盲目地跟在西方帝國(guó)主義的誹謗和歪曲的東西后邊，亦步亦趨去貶損我們自己的文化瑰寶。

至于像鞭炮等等多個(gè)領(lǐng)域?qū)儆谖覀兾幕z產(chǎn)的東西，我們更應(yīng)該有寬廣的視野，不要被眼前的某些西方言論遮住了望眼。要懂得從國(guó)家文化安全角度來(lái)看待鞭炮一類(lèi)的文化習(xí)俗問(wèn)題，更要懂得從民族文化的更遠(yuǎn)大角度來(lái)看待如何維護(hù)中醫(yī)文化這樣極其重大的問(wèn)題。一句話(huà)，要樹(shù)立文化真正的自信和自覺(jué)，要有防備帝國(guó)主義的自我防衛(wèi)意識(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可因?yàn)槊つ康某缪螅鴣G失了我們最為珍貴的東西。可喜的是，我們正在覺(jué)悟，正在走向自覺(jué)保護(hù)傳統(tǒng)文化。鄭州、西安等不少大城市做出了區(qū)域管理基礎(chǔ)上的鞭炮燃放管理規(guī)定，政府部門(mén)從管理層面順應(yīng)民意，有了文化安全意識(shí)，這終究是一大進(jìn)步，我們有理由也應(yīng)該為這樣的做法點(diǎn)贊。相信今后會(huì)越做越好。

（作者系著名文藝評(píng)論家、昆侖策研究院高級(jí)研究員?；來(lái)源?：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）