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　　一、修正主義的前世今生

　　自從2017年1月20日特朗普就任美國第45任總統(tǒng)以來，各種新鮮的詞匯如“印太戰(zhàn)略”層出不窮，不斷沖擊著人們的傳統(tǒng)認(rèn)知。2017年12月18日白宮發(fā)布了商人總統(tǒng)的首份《國家安全戰(zhàn)略報(bào)告》，中國獲得了一頂新帽子——“修正主義國家”。

　　除去專門研究歷史的人士，“修正主義”這個(gè)詞匯通常只存在于1960年代以及以前出生的中國人的腦海里。這個(gè)詞匯是中國人專門用來批評蘇聯(lián)背叛了馬克思主義的。中蘇關(guān)系正常化和蘇聯(lián)的崩潰使“修正主義”最終淡出了普通人的視線。然而這個(gè)詞匯在太平洋彼岸卻煥發(fā)出了青春，并被用來批評曾經(jīng)的使用者。

　　拋開“修正主義”的發(fā)明者不談，特朗普在《國家安全戰(zhàn)略報(bào)告》中使用“修正主義國家”這樣的詞匯而不加引用也是徹頭徹尾的“剽竊”行為。新保守主義者羅伯特·卡根在《報(bào)告》之前很早就用“修正主義大國”來形容中俄，就在他那篇著名的《向著第三次世界大戰(zhàn)倒退》里。“修正主義”被定義為企圖在各自的區(qū)域內(nèi)力圖恢復(fù)霸權(quán)——中國在亞洲，俄羅斯在歐洲——修正由美國自1945年以來建立的秩序。中國本身就是這種秩序的受害者，在中華人民共和國建立的近70年后，國家還沒有統(tǒng)一。同樣的痛苦還存在于朝鮮半島，正是這種美國建立的秩序?qū)⑵浞至殉蔀閮蓚€(gè)國家，直至今日。

　　第二次世界大戰(zhàn)后，美國建立了一套帶有典型的“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭”色彩的世界秩序。通過將世界劃分為自由民主陣營和共產(chǎn)主義陣營，美國成功地將世界上多數(shù)國家，尤其是那些在近代歷史上扮演過重要角色的歐洲大國團(tuán)結(jié)在一起，與以蘇聯(lián)為首的陣營進(jìn)行對抗，如同2400年前發(fā)生在雅典與斯巴達(dá)之間的那場對抗一樣。

　　美蘇爭霸以蘇聯(lián)的解體收場，似乎美國式的民主取得了“最后的勝利”。其后，弗朗西斯·福山正式提出了著名的歷史終結(jié)論。在他的新保守主義理論中，人類社會(huì)的發(fā)展史就是“以自由民主制度為方向的人類普遍史”。然而事實(shí)真的是如此么，我們必須從美國這個(gè)復(fù)活的“現(xiàn)代羅馬”的歷史開始說起。

　　二、重返孤立主義

　　在過去的240年里，美國人民建立了一個(gè)十分成功的國家。這個(gè)國家在建立之初就有意識或者無意識的模仿著羅馬共和國。美國開國先賢們極力效法羅馬：美國人制定法律，選舉自己的執(zhí)政官（總統(tǒng)），元老院（參議院）以及公民大會(huì)（眾議院）；美國人在建設(shè)自己的首都時(shí)，曾經(jīng)將一條河流命名為臺伯河（羅馬城即在臺伯河邊）；對羅馬共和國的效法甚至出現(xiàn)在弗吉尼亞州（“總統(tǒng)之母”，華盛頓、杰斐遜、麥迪遜和門羅這些開國元?jiǎng)椎募亦l(xiāng)）州徽上——自由的勇士將君王踩在腳下，并刻上古羅馬的名言“這就是暴君的下場”。美國人在潛意識中將獨(dú)立比作羅馬人擺脫王政進(jìn)入共和，并以此為榮。

　　美國并非一直如今日一樣咄咄逼人。在建立的最初100年里，美國歷代領(lǐng)導(dǎo)人都遵循著孤立主義的外交政策。美國能夠以孤立主義行于世而取得巨大成功是有其基礎(chǔ)的。它地處遠(yuǎn)離是非的北美大陸，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，人口眾多，周邊沒有對手。而最重要的是，美國是建立在新大陸的新國家，沒有尖銳的社會(huì)矛盾，國家的上層和底層的利益是高度一致的。

　　兩次世界大戰(zhàn)改變了世界，也改變了美國。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國驚奇地發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)坐在了世界領(lǐng)袖的寶座之上，能與之平分秋色的唯有蘇聯(lián)。這就是美國“不經(jīng)意間得到了世界”的由來。在新的威脅面前，美國人改變了曾經(jīng)的孤立主義政策，開始用各種軟實(shí)力和硬實(shí)力推行著自己的意識形態(tài)。美國自然而然地成為“自由世界”的燈塔，而那些屬于“自由世界”的歐洲國家的人才、資金等因?yàn)橐庾R形態(tài)的原因而涌向美國，美國因此才成為世界科技和金融的中心。

　　然而事情永遠(yuǎn)有兩面性。當(dāng)美國創(chuàng)造了這個(gè)秩序之后，它也相應(yīng)地背上了沉重的包袱：與不同意識形態(tài)的對抗，對盟友的支持，各種武裝干涉。這極大地消耗了美國的實(shí)力，而這個(gè)秩序能夠給美國帶來的利益卻在減少，甚至入不敷出，美國的內(nèi)部矛盾也因此加深。當(dāng)東西海岸的白領(lǐng)們正在享受全球化帶來的便利之時(shí)，“銹帶”的藍(lán)領(lǐng)們正在承受巨大的痛苦。當(dāng)國家的不同階層出現(xiàn)利益的不一致而沒有一個(gè)強(qiáng)有力的力量予以平衡時(shí)，分裂就不可避免了。

　　特朗普的當(dāng)選就是這種分裂的征兆。他的當(dāng)選顯示出了美國人民對繼續(xù)承擔(dān)輸出“自由民主”責(zé)任的厭倦。這是對當(dāng)年孤立主義的懷念。當(dāng)美國人民不想繼續(xù)守護(hù)燈塔之時(shí)，我們看到了傾心“自由民主”人士如喪考妣，也看到了特朗普就任以來各種“退群”。雖然這種變化只會(huì)緩慢的發(fā)生，甚至在未來有所反復(fù)，但大方向已定。

　　今天的美國無疑站在一個(gè)十字路口，重返孤立主義應(yīng)該是一個(gè)理性的選擇。但無論美國何去何從，弗朗西斯·福山描繪的歷史終結(jié)的時(shí)代正在一去不復(fù)返。

　　三、中國人的奮斗

　　在公元1800年前的兩千年里，中國人始終為自己創(chuàng)造了一個(gè)偉大國家而感到自豪。中國是亞洲大陸東端的唯一大國，是周邊所有小國師法的對象。這個(gè)國家的歷史從未間斷——自秦至清，幾乎每一個(gè)王朝都保持著為前朝修史的傳統(tǒng)，以示傳承有序。

　　在中國成為超級大國的第一個(gè)千年里，中國人處在試探自身邊界的階段。當(dāng)進(jìn)入邊界穩(wěn)定后的第二個(gè)千年，中國開始為周邊國家提供國際秩序。中國不再追求消滅任何一個(gè)國家并納入自己的版圖，而是力圖維持一個(gè)以中國為領(lǐng)導(dǎo)力量的體系。明太祖宣布了15個(gè)不征之國并使之成為國策，正式確立了中國成為亞洲秩序的創(chuàng)造者和維護(hù)者的角色。這種政策保證了東亞地區(qū)近500年的地緣政治格局。當(dāng)中國為亞洲提供秩序的同時(shí)，中國也開始為周邊國家提供政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全方位的指導(dǎo)。即使是擁有超過周邊國家的武力，中國也從來不主動(dòng)推行自己的意識形態(tài)和政治制度，而是以開放的姿態(tài)讓世界來學(xué)習(xí)。當(dāng)然學(xué)習(xí)的結(jié)果就有可能走樣，比方說朝鮮王朝將科舉制度嚴(yán)格限定在兩班貴族的范圍之內(nèi)，完全違背了這種制度的初衷——科舉本身就是為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)并消滅有分裂傾向的士族而設(shè)計(jì)。中國人對此并不在意，只要周邊國家身處中國創(chuàng)造的秩序中，采用什么意識形態(tài)和政治制度是他們自己的事。

　　然而日中則昃，月滿則虧。鴉片戰(zhàn)爭前夕，清王朝已經(jīng)建立了200年，所有常見的帝國痼疾，如腐敗、軍事廢弛、人口失控等都出現(xiàn)了。而清王朝特有的滿漢民族矛盾，以及因?yàn)楣滩阶苑舛c西方世界產(chǎn)生的差距使這些病癥雪上加霜。那時(shí)，中國人所面臨的矛盾之多是前所未有的，如同亞歷山大大帝東征亞洲之時(shí)見到的百年繩結(jié)，

　　中國人開始用劍砍開繩結(jié)，一劍不行就兩劍，劍砍斷了就換一把。這是一個(gè)充滿痛苦的歷程：鴉片戰(zhàn)爭、太平天國、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、庚子國變、武昌起義、五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝。這也是一個(gè)光榮的歷程，中國人用自己的鮮血在舊大陸建立起了一個(gè)新國家，并以此為基礎(chǔ)取得了今日的非凡成就。

　　中國人的奮斗也充滿了智慧。中國人并非簡單地模仿某個(gè)國家的意識形態(tài)和政治制度來重構(gòu)自己的國家。中國人曾經(jīng)以美國的方式構(gòu)建出亞洲第一個(gè)共和國——中華民國。中國人的第一共和雖然解決了尖銳的民族矛盾，但卻陷入碎片化的陷阱——軍閥和士紳最終把持了地方政權(quán)，而中央政府的權(quán)威在不斷流失，中國變得更亂。十月革命帶來了另一種思維，基于占人口絕大多數(shù)的工農(nóng)大眾的革命最終將中國人重新粘合在一起，并基本結(jié)束了中國長達(dá)百年的內(nèi)亂外患。以這場革命為基礎(chǔ)而建立的第二共和——中華人民共和國正在實(shí)現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興。

　　四、把握自己的命運(yùn)

　　中華民族偉大復(fù)興的過程就是中國找回優(yōu)秀真我的過程。當(dāng)新歷史開始之時(shí)，面對“百年未有之大變局”，在充滿艱辛的復(fù)興之路上，中國人應(yīng)該認(rèn)真地做好三個(gè)方面的工作：堅(jiān)持持續(xù)不斷的改革、民族主義和國際主義心態(tài)的平衡以及捍衛(wèi)自身核心價(jià)值觀。

　　保持適量和有序的社會(huì)階層流動(dòng)是使任何一個(gè)國家充滿活力的基礎(chǔ)。對于中國這個(gè)有著漫長歷史的國家來說，任何放任一個(gè)利益階層綁架政權(quán)的行為都會(huì)帶來廣泛的分裂和動(dòng)蕩：士族階層的興盛帶來的是魏晉南北朝350年的混亂和民不聊生，而軍閥和士紳以“民主”的方式竊取了地方政權(quán)的結(jié)果就是中華民國在相當(dāng)長的時(shí)間里變得比大清王朝更為虛弱和混亂。所以說，每一代中國人必須忍受陣痛，通過不斷的改革去除阻礙國家前進(jìn)的任何僵化體制及固化的利益藩籬。唯有如此才能跳出“歷史周期律”的怪圈。這便是“改革沒有完成時(shí)”的真諦所在。中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)自我革命的政黨，理應(yīng)在中國持續(xù)不斷的改革中起到領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

　　在未來的道路上，中國人還必須注意平衡民族主義和國際主義。在過去的近200年里，中國人依靠強(qiáng)烈的民族主義將自身凝聚起來，以此抵御內(nèi)外敵人的侵襲并最終完成革命。在未來，當(dāng)中華民族逐漸遠(yuǎn)離了危急存亡的時(shí)候，中國人應(yīng)該逐漸認(rèn)識到，偉大中國不僅僅應(yīng)該只靠中國人自己的力量來建設(shè)，還應(yīng)該廣泛地吸收世界各國的人才為我所用。秦之所以能統(tǒng)一天下，很大程度上是因?yàn)槲樟舜罅可綎|六國的人才；大唐王朝之所以絢爛，也是因?yàn)槠涓叨鹊陌菪詾槭澜绺鲊娜颂峁┝宋枧_；近代的美國更是一個(gè)移民國家，第二次世界大戰(zhàn)之后從歐洲移民過去的那些優(yōu)秀者為美國創(chuàng)造了大量財(cái)富。未來的中國必然是以寬容的胸懷去接納整個(gè)世界，這就要求我們每一個(gè)中國人以新的心態(tài)來看待那些渴望在一個(gè)因持續(xù)不斷改革而充滿活力的偉大國家實(shí)現(xiàn)自己“中國夢”的新來者。我們對他們的考量應(yīng)該只基于兩點(diǎn)：忠誠和奮斗。

　　當(dāng)然，中國人必須捍衛(wèi)自身的核心價(jià)值觀。中國復(fù)興之所以有今日的成績，是中國人用無數(shù)的鮮血和生命通過試錯(cuò)得出的。這是我們與美國崛起根本不同的地方——他們是不經(jīng)意間得到了世界，充滿偶然；而中國是通過智慧選擇了這條道路，全是必然。因此，中國人必須不遺余力的將自身核心價(jià)值觀注入到自身和后代的心里，這將在未來我們這個(gè)偉大國家再次遇到困難時(shí)發(fā)揮重要作用——我們的后代會(huì)像我們的前輩和我們一樣為了這個(gè)偉大國家而奮斗、流血甚至犧牲，而這種犧牲將支持我們偉大的國家度過任何困難屹立不倒。

　　（作者系歷史愛好者，資深芯片從業(yè)者，現(xiàn)就職于英特爾亞太研發(fā)有限公司；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）

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