作為病毒研究專家楊占秋教授在環(huán)球時(shí)報(bào)《六問(wèn)武漢病毒研究專家》一文中講了很多關(guān)于新冠病毒的看法。我通過(guò)這篇訪談初步了解新冠病毒問(wèn)題的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和這個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題的現(xiàn)狀和進(jìn)展。下面我僅對(duì)文章中提出的兩個(gè)問(wèn)題感興趣。
一、蝙蝠等野生動(dòng)物是宿主嗎?
正如文章所中所指出:“蝙蝠是不是新冠病毒的天然宿主?楊占秋認(rèn)為,目前尚無(wú)定論說(shuō)明新冠病毒到底來(lái)自哪里,而業(yè)界比較公認(rèn)的觀點(diǎn)是最有可能來(lái)自蝙蝠。這是根據(jù)新冠病毒基因結(jié)構(gòu)與SARS冠狀病毒80%的相似性得出來(lái)的一個(gè)推論,目前沒(méi)有人能拿出新的證據(jù)進(jìn)行反對(duì),因此一般認(rèn)為最可能的來(lái)源是蝙蝠。但事實(shí)上,真正的天然宿主是誰(shuí)并無(wú)定論”。
楊教授在這里提示給我們:“一般認(rèn)為最可能的來(lái)源是蝙蝠。但事實(shí)上,真正的天然宿主是誰(shuí)并無(wú)定論。”我認(rèn)為楊教授的這個(gè)看法和結(jié)論是客觀的。
既然新冠病毒本身有太多的問(wèn)題仍困擾著全球科學(xué)家們,既然真正的天然宿主是誰(shuí)并無(wú)定論,那么,無(wú)論蝙蝠、穿山甲,還是果子貍等是宿主論,至目前還僅僅是“一般認(rèn)為”或僅為“可能”。應(yīng)該客觀的說(shuō)有進(jìn)展但無(wú)結(jié)論,還不能最后確定。
當(dāng)然我們并不否認(rèn)科學(xué)家們?yōu)榱烁闱宄咴催@個(gè)問(wèn)題所花費(fèi)的大量心血和所取得的一些進(jìn)展。非典肺炎和冠性病毒來(lái)源問(wèn)題僅根據(jù)一些野生動(dòng)物病毒的相似性指標(biāo)來(lái)推測(cè),仍無(wú)法證明。至目前,說(shuō)白了僅是“猜測(cè)”,實(shí)際上是“疫源不明”。
那么,對(duì)這個(gè)尚未定論的蝙蝠、穿山甲、果子貍等之類的宿主說(shuō),在科學(xué)界尚不能最終確定的情況下,為什么只允許認(rèn)同,不允許質(zhì)疑呢?這有違科學(xué)精神吧?
二、華南海鮮市場(chǎng)是疫源地嗎?
文章中還進(jìn)一步闡述了楊教授對(duì)華南海鮮市場(chǎng)為疫源地的說(shuō)法:“華南海鮮市場(chǎng)是不是疫源地?'這個(gè)問(wèn)題目前也沒(méi)有定論。'這個(gè)問(wèn)題目前也沒(méi)有定論。楊占秋認(rèn)為,第一批41個(gè)確診病例中有一半去過(guò)華南海鮮市場(chǎng),但也有很多沒(méi)有去過(guò)。新冠病毒通過(guò)市場(chǎng)內(nèi)的野生動(dòng)物傳染到人類的可能性不能絕對(duì)排除,但另外13個(gè)病例沒(méi)有去過(guò)華南海鮮市場(chǎng),讓這一問(wèn)題更加撲朔迷離。'市場(chǎng)里有很多不同種類的野生動(dòng)物,現(xiàn)在把矛頭指向蝙蝠,但是市場(chǎng)里并沒(méi)有蝙蝠在賣,所以這些都是疑問(wèn)。'楊占秋認(rèn)為,比較明確的是,華南海鮮市場(chǎng)工作條件和生活條件都比較差,環(huán)境條件比較惡劣導(dǎo)致病毒容易生長(zhǎng)繁殖,也容易傳播。'現(xiàn)在只能說(shuō),華南市場(chǎng)很可能是疫情發(fā)生的起源之一。'"
由此我們可以看出“華南海鮮市場(chǎng)是疫源地”的說(shuō)法也是另一個(gè)“很可能”,也僅僅是懷疑和猜測(cè)。
至目前,華南海鮮市場(chǎng)是疫源地也不能最終定論,也僅僅是一種可能。
三、鐘南山院士的最新見(jiàn)解
最近我還特別注意到鐘南山對(duì)此問(wèn)題的最新看法。鐘南山院士在接受路透社采訪時(shí)說(shuō):“我沒(méi)有想到,最令人意外的是病毒的傳染性。沒(méi)想到在這么短的時(shí)間會(huì)這么快速傳播。我們收集了病毒樣本,通常說(shuō)法是來(lái)自海鮮市場(chǎng)、野生動(dòng)物等等,但實(shí)際上這個(gè)比例并沒(méi)有那么高。實(shí)際上,多數(shù)是人傳人的病例。從這點(diǎn)看,我猜想,這種病可能在更早的時(shí)候已經(jīng)存在了。一種沒(méi)有人注意到的新病毒。我要再說(shuō)一次,本世紀(jì)的三次事件都是冠狀病毒。我不知道下次會(huì)出現(xiàn)哪種冠狀病毒。所有國(guó)家的科學(xué)家和疾病控制中心都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,如果有新的冠狀病毒出現(xiàn),要非常謹(jǐn)慎小心的應(yīng)對(duì)感染。”
在這里,鐘南山院士指出值得我們注意的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):
一是對(duì)野生動(dòng)物的宿主說(shuō)和華南海鮮市場(chǎng)疫源地提出了不同的看法。他說(shuō)“我們收集了病毒樣本,通常說(shuō)法是來(lái)自海鮮市場(chǎng)、野生動(dòng)物等等,但實(shí)際上這個(gè)比例并沒(méi)有那么高。實(shí)際上,多數(shù)是人傳人的病例”。
二是在否定了野生動(dòng)物的宿主說(shuō)和疫源地說(shuō),鐘院士也進(jìn)一步猜想,提出了自己的見(jiàn)解:“這種病可能在更早的時(shí)候已經(jīng)存在了。一種沒(méi)有人注意到的新病毒。”
我感覺(jué)鐘院士的這個(gè)看法很有道理,應(yīng)該值得有關(guān)方面高度重視。
四、尊重懷疑,就是尊重科學(xué)精神
現(xiàn)在看來(lái),這個(gè)尚未定論的野生動(dòng)物的宿主說(shuō)以及華南海鮮市場(chǎng)疫源地說(shuō),本來(lái)就是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題還需要不斷的深入研究和探索。既然屬于科學(xué)問(wèn)題,我們就要尊重科學(xué)精神,通過(guò)可重復(fù)可檢驗(yàn)的方式,通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)獲得科學(xué)的真知。
尊重科學(xué)精神,首先要尊重質(zhì)疑。在沒(méi)有徹底弄清楚的情況下,需要科學(xué)家們大膽質(zhì)疑、小心求證。在討論、爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探索和驗(yàn)證,直至徹底弄清楚。而令人無(wú)法理解的是:即使科學(xué)界甚至病毒專業(yè)的研究領(lǐng)域內(nèi)還未能得到終極結(jié)論的情況下,怎么就把本來(lái)是科學(xué)學(xué)術(shù)問(wèn)題的病毒來(lái)源說(shuō),一下子上升到“科學(xué)教”的高度了呢?否則,為什么只允許認(rèn)同,不允許質(zhì)疑和反對(duì)呢?更出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)封殺的極端情況,這種現(xiàn)象正常嗎?
事實(shí)上,縱觀科學(xué)史的發(fā)展,對(duì)于科學(xué)問(wèn)題探索發(fā)展歷程而言,在沒(méi)有獲得對(duì)這一問(wèn)題的終極看法以前,誰(shuí)也沒(méi)有任何理由、也不可能成為所謂的學(xué)術(shù)權(quán)威!更談不上什么學(xué)術(shù)霸道。那種用生命擔(dān)保或發(fā)毒式的作派顯然不是科學(xué)態(tài)度,也有違科學(xué)精神,似乎是有一種自己尊為別人的科學(xué)教主的感覺(jué),這只能成為科學(xué)史上的笑柄罷了。
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