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陽光飄散：古代五大典型悲劇愛國名人對當(dāng)代愛國者，特別是對新生代的啟發(fā)

點擊：  作者：陽光飄散    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時間:2020-07-03 11:49:13

 

對孩子們多進行愛國教育應(yīng)該可以使他們變得堅強起來，并勇敢地面對挑戰(zhàn)、挫折、失敗和打擊。

 

作者：陽光飄散

 

今天是紀念愛國詩人屈原的端午節(jié)，往年，我沒多想，今年，我多想了一些，遂成此文。

 

古代的愛國者不在少數(shù)，但如果說典型的悲劇愛國名人，我覺得當(dāng)屬這五位：詩人屈原、越王勾踐、詩人陸游、抗金名將岳飛，南唐后主李熠。

 

當(dāng)有權(quán)有勢的漢奸賣國賊集團化、當(dāng)賣國求榮已成主流、當(dāng)愛國者被漢奸賣國賊惡毒污蔑為“愛國賊”的時候，也就是說，當(dāng)愛國已經(jīng)淪為悲劇的時候，當(dāng)代愛國者，特別是新生代有必要回望遙遠的古代那些悲劇的愛國者們是如何愛國的，并從中受到啟發(fā)，將反擊漢奸賣國賊集團的愛國愛民斗爭進行到底。

 

一、以身殉國的悲劇愛國詩人、政治家屈原。

 

每當(dāng)中國人、華人在端午節(jié)吃粽子的時候，大部分人或多或少都會想到屈原。

 

【屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被流放。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。

 

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。】

 

發(fā)誓追求美好、光明、真理的屈原最終以最強烈的愛國精神為自己的生命畫上了綿延至今的最大的悲劇句號。

 

愛國者屈原以身殉國，到底值不值得？這個，肯定是仁者見仁智者見智的問題。當(dāng)人在極端絕望的情況下，難免會做出極端的事情，包括對自己的生命。這一點，沒必要苛求當(dāng)時萬念俱灰的屈原。

 

但問題是：生命一旦失去，自己擁有的一切都隨之灰飛煙滅，再也不能為自己深愛的國家和人民做出一絲一毫的貢獻。

 

與屈原的選擇方式截然相反的是古代的另一位悲劇式愛國名人。

 

二、臥薪嘗膽的悲劇愛國國君越王勾踐。

 

【越王勾踐（約公元前520年―公元前465年），春秋末年越國國君，《荀子·王霸》認定的春秋五霸之一 。

 

越王勾踐三年（公元前494年），被吳軍敗于夫椒，被迫向吳求和。三年后被釋放回越國，返國后臥薪嘗膽使越國國力漸漸恢復(fù)起來。越王勾踐十五年（公元前482年），吳王夫差興兵參加黃池之會，大敗吳師。越王勾踐十九年（公元前478年），勾踐再度率軍攻打吳國，在笠澤之戰(zhàn)三戰(zhàn)三捷大敗吳軍主力。越王勾踐二十四年（公元前473年），破吳都，迫使夫差自盡，滅吳稱霸，成為春秋時期最后一位霸主。

 

因其“臥薪嘗膽”的典故，勾踐如今已經(jīng)成為中華民族不懼怕失敗與屈辱，敢于拼搏的楷模形象。】

 

越王勾踐之所以和“臥薪嘗膽”一起流芳百世，與這位越國國君的一場大悲劇是密不可分的。越國戰(zhàn)敗后被迫給吳國當(dāng)人質(zhì)的勾踐不僅沒有樂不思蜀，“一響貪歡”，反而立志要光復(fù)越國，消滅吳國：

 

【兵敗求和

 

越王勾踐三年（前494年），勾踐聽說吳王夫差日夜秣馬厲兵，準備攻越。勾踐決定先發(fā)制人，在吳國未發(fā)兵之前討伐吳國。范蠡勸阻，勾踐不聽，繼續(xù)發(fā)兵。后夫差派遣全部精銳出動，攻打越軍，在夫椒大敗越軍。勾踐僅以五千兵退守于會稽，吳軍進而圍困越軍。越王勾踐追悔不已，范蠡建議勾踐向吳王夫差請和，并入?yún)菄鵀槌迹谑枪篡`令大夫文種去吳國交談。表示越王勾踐愿意入?yún)牵瑪y妻帶子為臣。吳王夫差同意勾踐之請，相國伍子胥反對此事，認為上天要吳國滅越，不能同意越王的請求。文種回到越國后，將吳國的態(tài)度告訴了勾踐。勾踐聽聞決定殺妻滅子，與吳國決一死戰(zhàn)。文種認為吳國太宰伯嚭生性貪財，可以送予財貨，以離間吳國君臣。勾踐認為可行，就派人送予伯嚭財貨美女，伯嚭果真接受了越國的賄賂。去對吳王夫差進言：“若繼續(xù)進攻越國，必然使得勾踐殺妻滅子，焚燒宮室，與吳國拼死一戰(zhàn)，到時會越國上下同心，僅剩的五千人會同仇敵愾，到時會更難從中取利。”吳王夫差認為有道理，接受了越國的請和。伍子胥告誡吳王：“如今賜良機，不滅越，此后將會追悔莫及。”吳王夫差不聽伍子胥之言，赦免了越王勾踐，并從越國撤軍。

 

勾踐被困會稽時，嘆氣說：“我難道此生就如此了嗎？” 文種說：“當(dāng)初商湯被桀囚禁在夏臺，周文王被紂王關(guān)押在羑里，晉文公重耳逃亡北翟，齊桓公小白逃亡莒國，最后都稱霸天下。由此觀之，這點委屈能算什么？”

 

吳國赦免勾踐之后，勾踐回國。越王勾踐五年（前492年）五月，勾踐與大夫文種、范蠡向吳國臣服，越國群臣都送到浙江之上。靠近水邊的路上，人們堵塞了通道，送行的軍車一直到固陵。越王勾踐仰天長嘆，舉杯向眾人，痛哭流涕，默無所言。

 

到了吳國之后，吳王召越王入見，越王伏于前，范蠡立于后。吳王謂范蠡曰："寡人聞貞婦不嫁破亡之家，仁賢不官絕滅之國。今越王無道，國已將亡，社稷壞崩，身死世絕，為天下笑。而子及主俱為奴仆，來歸于吳，豈不鄙乎？吾欲赦子之罪，子能改心自新，棄越歸吳乎？"

 

勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴仆的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。

 

臥薪嘗膽

 

勾踐回國后，時刻不忘受辱的情景。勾踐在自己的屋里掛了一只苦膽，每頓飯都要嘗嘗苦味，提醒自己：不能忘了在吳國的苦難和恥辱經(jīng)歷！他身著粗布，頓頓糲食，跟百姓一起耕田播種。勾踐夫人帶領(lǐng)婦女養(yǎng)蠶織布，發(fā)展生產(chǎn)。勾踐夫妻與百姓同甘共苦，激勵了全國上下齊心努力，奮發(fā)圖強，早日滅吳雪恥。勾踐又采用大臣建議，賄賂吳王，麻痹對方；收購吳國糧食，使之糧庫空虛；贈送木料，耗費吳國人力物力興建宮殿；散布謠言，離間吳國君臣，施用美人計，消磨夫差精力，使其不問政事，殺害伍子胥。

 

越王勾踐還出臺了促進越國人口增加的法令。通過一系列發(fā)展生產(chǎn)與提升軍隊?wèi)?zhàn)斗力的措施來使越國富國強兵，具備了伐吳復(fù)仇的能力。】

 

愛國，無論身在何處、身處何境，無論經(jīng)歷多少艱難困苦，只要有堅定的信念，并付諸實施，在很大程度上是可以心想事成的。

 

越王勾踐做吳國人質(zhì)的3年，回國后臥薪嘗膽的10多年，應(yīng)該說是非常悲劇的。但他從不、絕不放棄愛國，最終心想事成。

 

 

 

三、但悲不見九州同的悲劇愛國詩人陸游。

 

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。

 

雖然南宋與春秋戰(zhàn)國時期的宋國國君宋襄公相隔數(shù)千年，但南宋中后期的治國大政方針卻依然和被稱為“蠢豬式”的宋襄公異曲同工。

 

如何看待宋襄公“蠢豬式”的仁義道德？

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【宋襄公雖然雄心勃勃，想和楚國爭霸，但他作戰(zhàn)講究仁義，楚軍渡河的時候，目夷諫言：“楚軍兵馬眾多，我軍兵少，應(yīng)當(dāng)趁楚軍渡河之機，出兵攻擊他們。”

 

宋襄公說：“我們宋軍一向號稱仁義之師，怎么能乘人之危，在人家渡河的時候攻擊呢？”

楚軍過了河，在岸邊排兵布陣，整裝待發(fā)的時候，宋襄公才下令攻擊楚軍。

 

楚軍一鼓作氣，沖入宋軍陣營，宋軍大敗，損失慘重，宋襄公本人腿部受傷，宋軍大亂，一個個丟盔卸甲，四散而逃，宋襄公逃回了國內(nèi)。

周襄王十五年（前637年）夏，宋襄公傷口惡化，后不治身亡，葬于襄邑（河南睢縣）。】

 

當(dāng)然，一些反大救星的奸賊、企圖禍國殃民的別有用心之徒和糊涂蟲們不認為宋襄公最終斷送自己卿卿性命的仁義道德是蠢豬式的，而且還大加贊揚，其邪惡用心不過是希望中國也學(xué)宋襄公自己斷送自己的卿卿性命而已，完全是醉翁之意不在酒，可謂邪惡的司馬昭之心路人皆知。

 

嘲笑和挖苦宋襄公“蠢豬式仁義”的人，其實并沒有讀懂宋襄公

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宋襄公遵守規(guī)則卻慘死，為萬世所笑，遵守規(guī)則有錯嗎？

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南宋統(tǒng)治者雖然不是宋襄公式的仁義“蠢豬”，但中后期在治國方面也是半斤八兩：

 

【南宋中后期，政治腐敗，奸臣輩出。】

 

抗金主力岳家軍被南宋自己毀滅，然后不識時務(wù)地聯(lián)合蒙古國滅掉了金國，在蒙古國除掉心腹大患以后，實力大增，隨即馬上實施消滅南宋的戰(zhàn)爭，直到30多年后南宋滅亡。

 

陸游雖然有雄心大志，但生不逢時，可以說是悲劇了一輩子，但他的拳拳愛國之心至死不渝，在生命的最后時刻，他寫下了流傳千古的《示兒》絕筆詩：

 

【死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。】

 

下面就請看看這陸游老先生一生有多悲劇，但又是一位多么百折不撓的堅定愛國者：

 

【陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與四川制置使范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。】

 

一生悲劇的陸游老先生給我們什么啟發(fā)呢？

 

雖然朝廷腐敗，但絕不失為國為民之志，愛國愛民之心！

 

 

 

四、壯志饑餐胡虜肉、笑談渴飲匈奴血的悲劇抗金名將岳飛。

 

【岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），南宋時期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

 

岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復(fù)建康。紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)，夾擊金軍。岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇。

 

岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

 

岳飛的文才同樣卓越，其代表詞作《滿江紅·寫懷》 是千古傳誦的愛國名篇，后人輯有文集傳世。】

 

盡管岳飛前些年被漢奸賣國賊們抹黑為“不是愛國將領(lǐng)”，但只要黑暗散去，岳飛依然是光耀千古的愛國將領(lǐng)。

 

岳飛留給后人的寶貴財富除了舍生愛國外，還有膾炙人口的詩詞《滿江紅》：

 

【怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。】

 

這篇詩詞字字珠璣，但精華部分是哪里呢？我覺得應(yīng)該是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。” 這雖然不一定是行動，但卻充分體現(xiàn)了岳飛為國殺敵的堅強決心和對敵人的刻骨仇恨。

 

岳飛這一血戰(zhàn)到底的誓言可能會讓假仁假義的人們及漢奸賣國賊們覺得“恐怖”，但敵人又何嘗不是一樣“恐怖”呢？因為戰(zhàn)爭本來就是你死我活的殘酷大搏斗。

 

想想看，清軍入關(guān)后的“揚州十日、嘉定三屠”，敵人有絲毫的心慈手軟嗎？

 

所以，對國家、人民有多愛，就對敵人有多恨。對敵人的仁慈，就是對自己的殘酷。

 

可見，那些鼓吹和敵人“與狼共舞、合作共贏”的人，在很大程度上并非糊涂，而是不是堅定地愛國者，甚至可能是賣國賊！因為，敵人對我們絕不會手下留情、心慈手軟，這一點，在任何時候，都是絕對真理！

 

和屈原一樣悲劇的愛國將領(lǐng)岳飛留給我們最大的啟發(fā)是什么呢？

 

哪怕朝廷腐敗透頂、昏庸無道，但依然不失為國為民、愛國愛民、奮勇殺敵的凌云壯志。

 

 

 

五、在夢里愛國的悲劇亡國之君南唐后主李熠。

 

【李煜（937—978），南唐后主。公元961—975年在位，國破降宋。后為宋太宗毒死。

 

李煜在政治上雖庸碌無能，但其藝術(shù)才華卻卓絕非凡。工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高，被譽為“千古詞帝”，對后世影響亦大。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。】

 

其實，李熠本人還是挺愛國愛民的，他的悲劇在于：其父已經(jīng)讓國家元氣大傷，勁敵是強大的北宋，自己的治國能力有限卻不思勵精圖治，所以，南唐在他手上10多年就被北宋給滅了，而且李熠還被北宋毒死，盡管南唐朝野一直小心翼翼地伺候著北宋。

 

這個李熠可以說是反面的古代悲劇愛國名人。

 

在他手握大權(quán)的時候，很可能在用詩情畫意制定大政方針，南唐雖然一直是北宋的仆從國，卻既無屈原的勵精圖治方略，又無越王勾踐的臥薪嘗膽之舉，更無岳飛對敵人的刻骨仇恨，基本上是在玩物喪志，以為俯首稱臣就可以保全自己、家人和國家，真是文學(xué)家的天真浪漫，結(jié)果就是國破人亡的悲慘結(jié)局。

 

文如其人，看看陸游在病榻上的絕筆詩，看看岳飛對敵人的滿腔仇恨，再看看淪為階下囚的李熠的杰作《虞美人》：

 

【春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中！

雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。】

 

再看看他的自述南唐的大好河山是如何葬送在他的手里的吧：

 

【四十年來家國，三千里地山河。

鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？】

 

一個國君，終日吟詩作賦，吃喝玩樂，醉臥花叢，玩物喪志，連戰(zhàn)爭都忘記了！這到底是在愛國還是禍國殃民地害國、敗國呢？

 

所以，李熠亡國后寄人籬下被囚禁，也只能在夢里愛國了：

 

【夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。】

 

毫無疑問，老百姓是愛國的主力，但在官員、公務(wù)員、專家學(xué)者隊伍里，也不乏愛國者，后者或多或少都是有權(quán)階級。所以，對于有權(quán)的愛國者，與其信奉“有權(quán)不用過期作廢”，不如信奉“有權(quán)不愛國過期作廢”。

 

在夢里愛國的南唐后主李熠的慘死悲劇其實對漢奸賣國賊們、糊涂蟲們也是警鐘長鳴，不要以為賣國投敵自己和家人就安全了；不要以為俯首稱臣、不挑戰(zhàn)敵人的領(lǐng)導(dǎo)地位、合作共贏，敵人就會放自己、國家和人民一馬。

 

所有的愛國者們永遠要牢記，敵人想要的最大結(jié)果始終是：毫不留情地斬草除根！

 

 

 

本來，愛國在正常的時代是很正常、很光明正大的高尚行為、高尚情操，但在不正常的時代，特別是群魔亂舞的時代，愛國不僅不正常，反而有屈辱、風(fēng)險、危險，甚至有坐牢、砍頭的巨大危險，如何面對這些不該有的屈辱、風(fēng)險、危險，就是檢驗一個人是真的愛國者，還是假的愛國者的標(biāo)準。

 

在愛國是悲劇的時代，在上述的古代5大悲劇愛國名人中，真正的愛國者應(yīng)該推崇哪幾位呢？我覺得：

 

百折不撓的堅強意志上可以推崇臥薪嘗膽的越王勾踐，為愛國奮斗終生上可以推崇但悲不見九州同的陸游，對敵人毫不留情上可以推崇壯志饑餐胡虜肉、笑談渴飲匈奴血的岳飛。

 

最后，需要特別提醒的是：新生代們基本上沒有經(jīng)歷過艱難困苦和挫折，更沒有對敵斗爭的經(jīng)驗，基本上都是溫室里的花朵，被敵對勢力洗腦成以為這世界就是一個美不勝收的大花園，人世間既沒有階級斗爭，也沒有敵人，大家都在和平友愛，人人都是和平鴿！所以，即使不涉及到愛國，往往一遇到挫折、打擊，就心灰意冷，甚至萬念俱灰，最近令人痛心的幾次中小學(xué)生事件已經(jīng)充分證明。

 

因此，家長、學(xué)校、社會對孩子們多進行愛國教育應(yīng)該可以使他們變得堅強起來，并勇敢地面對挑戰(zhàn)、挫折、失敗和打擊。

 

最后，希望孩子們的悲劇不要重演，更希望愛國的悲劇不要重演！

 

注：以上內(nèi)容部分摘引自《百度百科》。????

 

轉(zhuǎn)自陽光飄散的博客