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?郭松民:榮譽應屬于誰?——評薇婭事件
點擊:  作者:?郭松民    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2021-12-24 11:01:41

 

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“金子!黃黃的、發光的、寶貴的金子!……這東西,只這一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤變成尊貴,老人變成少年,懦夫變成勇士。”


01

一個社會可能出現的最大的問題之一,就是拜金主義成為主流價值觀,甚至唯一價值觀
 
什么是拜金主義呢?就是認為金錢不僅萬能,而且是衡量一切善惡是非的價值標準。 

 

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關于金錢的魔力,不朽的莎士比亞在《雅典的泰門》中寫下過這樣一段著名的臺詞:
“金子!黃黃的、發光的、寶貴的金子!……這東西,只這一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤變成尊貴,老人變成少年,懦夫變成勇士。”

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那么,如果拜金主義成為一個社會的主流價值觀,會產生什么結果呢?
 
很簡單,這個社會將逐漸瓦解,最終分崩離析。
 
拜金主義主導的社會,一定是腐敗叢生的社會,那些令人尊敬的職業,比如醫生、教師、警察等等,也都變得不能信任,市場上則假冒偽劣盛行,你吃不到安全的食物,甚至喝不到安全的水……
 
這樣的社會,最終會陷入一場“一切人反對一切人的戰爭”,以同歸于盡,灰飛煙滅為大結局。

02

盡管拜金主義就像一種腐蝕一切的強酸溶劑,但是,一個以市場經濟為經濟基礎的社會,卻必然會產生拜金主義
 
這里基本原因有兩條: 
一是市場行為主體在經濟活動中要遵循等價交換原則;

二是市場行為主體在經濟活動中要追求利潤最大化。

市場經濟還是一種“消費經濟”,要靠消費引導生產,拉動經濟。
 
市場經濟的基本運行規律,必然會誘發人們的趨利性,刺激人們對物或金錢的欲求,從而滋生出對金錢的崇拜心理,導致“一切向錢看”,即拜金主義。 

 

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此外,市場經濟條件下之所以容易產生拜金主義,與財富和經濟活動的符號化也有一定關系。
 
市場經濟離不開商品交換,商品交換離不開貨幣,作為中介的貨幣因而成為財富、商品的化身,成為普遍價值的代表,擁有了貨幣似乎就可以購買一切、占有一切。
 
這就容易使人產生一種錯覺,以為貨幣無所不能,使人產生對貨幣、金錢的崇拜,誘發對貨幣的無限制的追逐和占有,從而走向拜金主義。
 
雖然在市場經濟條件下,不能完全消滅拜金主義,但是,一個健康的社會,總是會盡可能地壓縮拜金主義的空間,將其不良影響控制在一定范圍內,以維持社會的正常運轉
 
比如,軍人,以犧牲生命保家衛國為最高價值;醫生,以救死扶傷為最高價值;教師,則以教書育人為最高價值;工人、農民等普通勞動者,靠自己的勤勞和雙手吃飯,也可以活得堂堂正正…… 

 

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他們無疑沒有“在商言商”的商人那么有錢,但他們在社會上,卻能夠享有更多的尊敬,獲得更高的榮譽。而像“夏洛克”、“葛朗臺”(均為莎劇及巴爾扎克小說中著名的貪婪商人和吝嗇鬼)那樣的人物,哪怕他們腰纏萬貫,富甲天下,也會受到公眾的鄙視。
 
不難想見,如果“夏洛克”、“葛朗臺”這樣的人成了社會英雄,人人以他們為榜樣,社會將會變成什么樣?

03

現在可以談談薇婭了。
 
薇婭垮塌之后,人們驀然發現,她不僅富可敵國,而且擁有無數光環與榮耀——“大使”、“紅旗手”、“委員”……——可謂通體燦然。

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但薇婭,正是一種活色生香的拜金主義。她的動機是逐利的,結果也是逐利的。 

我這樣說,并非是要對薇婭做誅心之論,而是她用偷逃巨額稅款的行為自證的——盡管她即便完全照章納稅,她仍是這個世界上最富裕階層的一員

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薇婭獲得了許多原本不應該屬于她的榮譽,向社會公眾,尤其是向她的數千萬粉絲傳遞的暗示是什么呢?
 
有錢就有一切!
 

你不必善良、不必慷慨、不必有責任心……甚至,你不必有什么美德,但你只要能掙錢,人們就承認你擁有一切美德。

 
這正是如假包換的拜金主義。
 
毫無疑問,薇婭確有過人之處,但是,市場已經用源源不斷的金錢回報她了,金錢就是她的勛章。社會和有關方面斷不應該再跪倒在她的石榴裙下,把不屬于她榮譽放在盤子里雙手奉獻給她
 
相反,市場逐利行為因為占用社會資源,具有外部性,社會要做的是防止他們在逐利的過程中傷害社會。
 
這會不會損害了“積極性”呢?不會的。
 
歷史和經驗都已經證明,對拜金主義者來說,他們永遠都不會失去賺錢的熱情。 

 

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所以,一個健康的社會,榮譽則應該授予那些超越了逐利動機,愿意犧牲自己的利益為社會服務、為人民服務的人
 
只有這樣,才能管控拜金主義可能造成的危害,使社會健康發展。
 
從薇婭的崛起與垮塌中,我們可以總結出很多教訓,但絕不僅僅是“防止偷稅漏稅”這一條。
 
(作者系昆侖策研究院高級研究員;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“獨立評論員郭松民”,修訂發布)

 

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