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【視頻來源：南京廣播電視臺】

看了這個叫吳啊萍的審訊視頻。

從心理分析的角度來說，有三個疑點——

第一，她在回憶自己的作案動機的時候，語言太流暢了。

任何一個人，哪怕是像我這樣常年講課，常年做心理咨詢的老師而言，如果讓我去回憶一段經歷、經過，想要做到語言流暢，一定語速很慢，因為你要一邊思考一邊組織語言。

如果想要在這樣的語速下，語言完全流暢，沒有一個語序的錯誤和口頭語重復的詞匯，幾乎是不可能的。

第二，一個因為工作壓力大、常年做噩夢、神經衰弱的人，這類人本質上講，不是心理強大的人。

他們是屬于心里比較恐懼，懦弱和無助感強的人，這樣的人在審查機關被審查中，她的心里膽怯程度會進一步加劇。

在這種情況下她的聲音音量居然沒有明顯降低，沒有顯現出她的恐懼和膽怯，她很少低頭，基本上一直平視說話。在心理學里面我們把它叫做目光接觸水平很高。

從這個角度來分析，她不可能是一個心理弱勢的人。

總的來說，她的審訊視頻記錄更像是在演講而不是在被審訊。

第三，從她自述的作案動機角度來說，因為夢到恐懼的日本鬼子就想要通過某一種宗教儀式來解決自己的恐懼感。

這種在心理學里面叫巫師思維也叫做迷信心理。

這種思維和心理，有三種心理機制：

第1種叫做交感巫術；

第2種叫做模仿巫術；

第3種叫做反抗巫術。

從吳的自述犯罪動機來說，她使用的是交感巫術和反抗巫術。

她自述把日本戰犯和德國友人放到一起在寺廟里使用超度儀式，這里使用的是交感巫術的思維。

另外她使用的反抗巫術是超度祈禱而不是鎮邪，對一個造成自己每天做噩夢恐懼的一個日本鬼魂，使用超度祈禱而不是鎮壓鎮邪，這樣的心理機制，只能說明她的心里本應該是十分懦弱無能的狀態，才會產生這樣的弱勢的心理思維和行為。

因為一般在反抗巫術中，祝福和祈禱是用在自己的親人身上的。而對于壞人惡魔惡鬼，一般使用的都是鎮邪的反抗巫術。

所以當事人的做法與一般常理的巫術思維中的心理邏輯不同。除非她精神不正常，否則很難以解釋。

但是看她的審訊視頻，思路清晰、語言流暢，看不出有心理上的大問題。

以上三點，就是這個案例中讓人感到疑惑的部分。

（作者：趙小明1炳；來源：昆侖策網，轉編自“心伙伴”，修訂發布）

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